這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。第一種人的看法有違普世價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，不足取角度。

選擇第二種態(tài)度的角度，可以立意為“設(shè)立專區(qū)，解決矛盾”“設(shè)立專區(qū)，以免影響他人”“尊重他人，考慮他人感受”“設(shè)立專區(qū)，也是尊重”等等。

選擇第三種態(tài)度的角度，可以立意為“權(quán)利平等”“尊重每個(gè)人的權(quán)利”等等。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文不能生搬硬套，把材料看作是引子之后就空泛地談?wù)撆c話題無關(guān)的內(nèi)容，要緊密圍繞著話題書寫出自己的見解，自己對生活的理解。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文不是不允許寫論據(jù)，而是論據(jù)要緊密圍繞所論證

博爾赫斯曾說，天堂應(yīng)是圖書館的模樣，而我想：天堂應(yīng)是座有人情味的圖書館的模樣，這里不會拒絕任何一個(gè)卑微、貧賤的人，也不會設(shè)置所謂“專區(qū)”，讓他們感覺受到歧視，人們在這里平等地享受閱讀的恬靜與悠閑。

允許拾荒者入館，是濃濃的人情味的體現(xiàn)。圖書館作為公共設(shè)施，理應(yīng)對全體社會公民開放，而和他們共同閱讀，更會傳遞寬容、開放、共享的強(qiáng)大生機(jī)，穩(wěn)固公正、平等的社會根基，釋放出愛與溫暖，善意與希望的強(qiáng)大力量，是人道主義精神的體現(xiàn)，散發(fā)出濃濃的人情味。

允許拾荒者入館，也有一定的教化作用。其實(shí)，拾荒者、無業(yè)游民與我們沒有什么不同，只不過我們有幸受到了更好的教育。誠如菲茨杰拉德所言：“當(dāng)你評價(jià)他人時(shí)，想想他們有沒有你那么好的條件?！?/span>

而文學(xué)、藝術(shù)，天生帶有強(qiáng)大的感化作用。2009年，倫敦地鐵站在午夜犯罪率最高處播放古典音樂，犯罪率竟下降了百分之四十——音樂像整潔光滑的壁紙，帶來文明、秩序、優(yōu)雅的氣息。在圖書的教育下，在人情味的滋養(yǎng)下，可以想見，流浪漢的素質(zhì)將會提高，甚至入館前會自覺淋浴。

反觀由于異味就不允許流浪漢入館的想法，實(shí)在過于缺乏人情味?？档绿岢龅牡赖露芍校凶月珊退芍?，他律無法改變，亦如我們沒有權(quán)利阻止他人入館，我們只能擁有自律，更換座位或者選擇離開。

而濃濃的人情味，足以蓋過拾荒者身上的異味。我絕不奢望一座圖書館人人衣冠楚楚、優(yōu)雅大方，沒有卑微者，是個(gè)美麗新世界，因?yàn)槲抑滥遣贿^是座凌空蹈虛的烏托邦險(xiǎn)境。人們表面光鮮亮麗，內(nèi)心卻自私自利，那樣的圖書館即使表面上整潔干凈，未等走進(jìn)也會臭味撲鼻。

流浪者身上也許有淡淡的異味，但人情味應(yīng)更為濃烈，更值得珍惜。像古樸的熏香。散發(fā)出溫暖、芬芳的氣息，釋放出包容與和諧。

總有一種力量讓我們淚流滿面，總有一種力量讓我們抖擻精神，它就是我們對陌生人、對弱者的愛與關(guān)懷。用人情味蓋過異味，用愛與關(guān)懷裝點(diǎn)圖書館吧。我想，天堂的景象也不過如此。

杭州圖書館之所以充滿溫暖，是因?yàn)樗寱憬櫫嗣總€(gè)愛書的人。每一個(gè)想讀書、愛讀書的人——無論高低貴賤——都應(yīng)該平等地坐在一起，一雙干凈的手，就已表達(dá)了足夠的尊重。這，又有什么不便呢？

平等地浸潤于書香中，這是對精神權(quán)利、文化權(quán)益的保護(hù)與尊重。不可否認(rèn)，我們的社會存在收入的差距和地位的高下之別，但這不應(yīng)成為圖書館的門檻。因?yàn)榫裰詤^(qū)別于物質(zhì)，在于它賦予每個(gè)人平等追求的權(quán)利。圖書館作為公共組織，本應(yīng)擔(dān)起平等地傳遞知識的重任，而保護(hù)每個(gè)人同等進(jìn)出的權(quán)利，或許正是最大的便利。

平等的書香浸潤著人們，這是對文化本身的尊重與弘揚(yáng)，浩如煙海的文化作品，難道只是充實(shí)一座大樓的工具嗎？難道只有珠光寶氣的陪襯嗎？讓文化、書籍影響每個(gè)人，這不僅是對個(gè)人權(quán)利的尊重，更是對文化的莫大尊重。每個(gè)人的平等進(jìn)出，讓束之高閣的作品重見天日，讓一部部經(jīng)典發(fā)揮塑造人格，鼓舞精神的價(jià)值。

平等地浸潤書香中，這是對社會風(fēng)氣的引導(dǎo)與教育。圖書館不知道有人會不滿嗎？當(dāng)然知道，而讓每個(gè)人平等進(jìn)出，就好似一張赤裸裸的告示，告誡人們放下偏見，尊重身邊每一個(gè)熱愛文化的人。一個(gè)社會之所以發(fā)展，不在于它經(jīng)濟(jì)上取得多大的成就，而在于人們內(nèi)心的幸福。在于精神上的滿足。讓每個(gè)人平等地進(jìn)出，洗盡了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶來的浮華，讓這座千年古城因文化的普及而熠熠生輝。

不禁想再去看看那些覺得“不便”的人，去看看那些希望設(shè)置“活動(dòng)專區(qū)”的人，這些人所說的不便，充其量是覺得氣味難以忍受，并無不尊重之嫌。而且，一旦真的設(shè)置門檻，設(shè)置專區(qū)，又將傷害多少愛書之心？這種赤裸裸的歧視，好像維護(hù)了自己的顏面，但卻刺傷了他人脆弱的心靈，玷污了文化的圣潔，也違背了城市的發(fā)展方向。

然而尊重弱勢群體，也確非一座圖書館可及，從事實(shí)上講，垃圾處理問題、就業(yè)問題、居住問題導(dǎo)致了大量拾荒者、無業(yè)游民的出現(xiàn)，這也的確是政府民生工作的重中之重。

對于一座圖書館而言，讓書香浸潤每一個(gè)，何來不便？正是杭圖的堅(jiān)持，為城市帶來了巨大的便利，也正是平等的進(jìn)出，讓社會閃耀著精神與人性的光輝。 

人人生而平等，人人都有享受閱讀的權(quán)利。倘若因?yàn)槭盎恼呱砩系漠愇毒蛯λ烁械讲粷M，未免太自私了一些；如果選擇離開又會損失普通讀者自身的利益。建立活動(dòng)專區(qū)，于兩方都好，何樂而不為呢?

孟子曾說“人皆有羞惡之心”。即使是在你看來卑微的拾荒者、無所事事的游民，也會因?yàn)榱硌巯嗫炊鴤摹淼綀D書館閱讀的目的是提升修養(yǎng)，而學(xué)會尊重他人、設(shè)置閱讀專區(qū)的做法，無疑是解決了兩類讀者的大矛盾。

設(shè)置專區(qū)，是尊重拾荒者的表現(xiàn)。正如材料中所講，這個(gè)做法已經(jīng)堅(jiān)持了十余年，這便說明十年間拾荒者一直都遵守了圖書館的要求，把手洗干凈。既然他們能夠保持十年好習(xí)慣，這不也恰巧說明了他們從閱讀中懂得了尊重他人，尊重自己的道理嗎？如果設(shè)置了專區(qū)，他們就有可能更加自然地活動(dòng)，不必受那些戴著有色眼鏡的市民的另類相待了。

設(shè)置專區(qū)，可以守護(hù)溫暖。杭州圖書館能在十年前就開展此項(xiàng)活動(dòng)，無疑是對外界宣告：人人都有閱讀的權(quán)利。十年前我國的圖書館并不似今天這樣受到熱捧。對于無業(yè)人員來說，那里無疑是他們精神的提供所，在平?？磥?，他們或許是不可救藥、缺乏教育的底層人員，但該館的行為確實(shí)能讓他們感到溫暖。如果設(shè)立專區(qū)，他們能夠交流，在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，或許還能討論閱讀心得，于公于私，這都大有好處。

設(shè)置專區(qū)，是人性之善的體現(xiàn)。如今全球風(fēng)靡的可汗學(xué)院便是在互聯(lián)網(wǎng)上傳授基礎(chǔ)知識，讓很多無法享受教育的孩子免費(fèi)學(xué)的知識。如果該圖書館設(shè)立了活動(dòng)專區(qū)，則可以挑選一些適合他們閱讀的圖書，為他們省去了找書的麻煩，也更能夠發(fā)揮圖書館的作用。如果說“物以類聚，人以群分”，那么就讓這些可能沒有過很多受教育經(jīng)歷的人在一起學(xué)習(xí)吧。他們或許不能研究出什么重大課題，也不能創(chuàng)作鴻篇巨著，他們只要能感覺到社會的善良就很幸福了。

在電影《功夫熊貓》中有這樣一句臺詞：人生的前半段或許平庸甚至充滿坎坷，但這并不能妨礙你成為什么樣的人，關(guān)鍵是看你以后怎樣走。既然這些拾荒者、無業(yè)游民擁有向上心，渴望知識，社會就應(yīng)當(dāng)為其提供條件。

設(shè)立一個(gè)活動(dòng)專區(qū)，于圖書館是一樁小事，于閱讀者是種溫暖，于社會則是愛的傳遞。