每個(gè)人都會(huì)有困擾煩惱的時(shí)候，小熊前段時(shí)間也很困擾。突然有天發(fā)現(xiàn)，朋友之前送的《當(dāng)下的力量》還沒(méi)看，正好讀一讀，結(jié)果收獲頗多。

其實(shí)人有三種心靈的狀態(tài)，你的煩惱痛苦往往是“小我”在作惡。小熊在這里圖解下本書(shū)的核心思想，希望在面臨煩惱焦慮的時(shí)候能給大家一點(diǎn)啟發(fā)。

一、你為何不離開(kāi)痛苦之身

其實(shí)總結(jié)下來(lái)，一切痛苦都源自你的過(guò)去或未來(lái)?；蚴菍?duì)過(guò)去的懊悔、憤怒，或是對(duì)未來(lái)的恐懼、焦慮。但最真實(shí)的你還是當(dāng)下的你。你人在當(dāng)下，為什么總想著過(guò)去和未來(lái)？

二、你為什么無(wú)法停止思考？

小我≈大腦的思考。小我只存在于過(guò)去或未來(lái)。沒(méi)有過(guò)去，小我是誰(shuí)？沒(méi)有未來(lái)，小我還如何存在？“小我”有對(duì)“自我感”的需求，所以不斷調(diào)動(dòng)你去思考。

三、嘗試跳出“小我”

當(dāng)你能夠意識(shí)到小我的存在，試試跳出“小我”的視角，去觀察小我。在臨在的視角，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的痛苦在思維層面，大多以批判的形式出現(xiàn)；在情緒層面，大多以負(fù)面情緒的形式出現(xiàn)。但都是對(duì)現(xiàn)狀某種形式的不接受。

四、當(dāng)下的我才是真正的我

本我其實(shí)無(wú)法通過(guò)思考去尋得，他是你痛苦和身心內(nèi)外沖突的終結(jié)，是思考的終結(jié)。它要求你注意力集中在當(dāng)下。你需要盡可能將注意力集中在身體內(nèi)部，在體內(nèi)扎根，這樣才不會(huì)迷失。痛苦即是一種無(wú)意識(shí)的狀態(tài)。

小結(jié)：

小熊無(wú)法達(dá)到本書(shū)作者的心靈高度。但希望大家能看懂小熊這里說(shuō)的“小我”“臨在”“本我”三個(gè)概念。想想你的痛苦，是不是“小我”在作惡？

根據(jù)“小我”“臨在”“本我”的概念，我們還能有以下的發(fā)現(xiàn)——

1.真愛(ài)是不可能對(duì)立的，不能前一秒深?lèi)?ài)，后一秒傷害。如果傷害，那是”小我“在作惡。因?yàn)椤毙∥摇靶枰璐梭w現(xiàn)自我感。

2.”小我“害怕死亡毀滅，所以不承認(rèn)錯(cuò)誤，錯(cuò)誤等于死亡，所以在爭(zhēng)論的時(shí)候想盡一切打敗對(duì)方。

3.對(duì)未來(lái)過(guò)于關(guān)注而對(duì)當(dāng)下關(guān)注不夠造成所有形式的恐懼；所有形式的不寬恕是過(guò)于關(guān)注過(guò)去而很少關(guān)注現(xiàn)在。

4.你的情緒也是你的能量場(chǎng)，會(huì)引起別人的共振。如果是負(fù)面情緒情緒就會(huì)喚起對(duì)方的”小我“，形成對(duì)抗。

5.科學(xué)家藝術(shù)家的創(chuàng)造性突破都源自與無(wú)念、內(nèi)在的寧?kù)o。

看完一本書(shū)，其實(shí)就是在學(xué)習(xí)一種新的思考方式。你看完這篇文章，真正看懂這套“小我”、“臨在”、“本我”的思考方式了嗎？