泗洪順山集遺址自2010年起經(jīng)過多次考古發(fā)掘，其獨(dú)特的文化面貌逐漸受到學(xué)術(shù)界的重視和認(rèn)可。此次研討會(huì)由中國(guó)考古學(xué)會(huì)新石器專業(yè)委員會(huì)召集，委員會(huì)主任、北大教授趙輝昨天在接受采訪時(shí)表示，2013年考古界就提出將這一發(fā)現(xiàn)命名為順山集文化，此次來自社科院、北大、國(guó)家博物館及蘇滬浙皖等地的文博專家經(jīng)過3天討論，將之命名為一種新的考古學(xué)文化。

順山集遺址是淮河流域時(shí)代最早、規(guī)模最大的環(huán)壕遺址，填補(bǔ)了淮河中下游史前文明的空白，將江蘇文明史向前推進(jìn)了1500年。南京博物院院長(zhǎng)龔良用“江蘇文明之根”形容順山集文化，他說：“江蘇的‘蘇’字，繁體字寫作‘蘇’，它的形象是水草豐茂，有魚有米，泗洪順山集文化的韓井遺址，恰恰是江蘇乃至淮河中下游地區(qū)已知最早的魚米之鄉(xiāng)，是對(duì)‘蘇’字的精彩詮釋。”

作為一種新的考古學(xué)文化，順山集文化分布范圍位于蘇北、魯南、豫東南和皖北的交界地帶，同樣類型的文化遺址目前已發(fā)現(xiàn)近20處，它的獨(dú)特性在哪里？此次考古總負(fù)責(zé)人、南京博物院考古研究所所長(zhǎng)林留根表示，首先是陶器特殊，用夾砂陶作的圜底釜，底部像鍋底，考古出土的灶，因?yàn)闀r(shí)間最早而被稱為“天下第一灶”；其次是生產(chǎn)工具中出現(xiàn)了圓形的石磨球和石磨盆；第三是在生活區(qū)周邊挖深溝，形成環(huán)壕，人們住的是地面式或淺地穴式的圓形房子；第四先民們?cè)谏钪行纬闪霜?dú)特審美，陶制的猴形、豬形和熊形面具帶有人類童年時(shí)的稚拙與天真。

根據(jù)北大、社科院、美國(guó)邁阿密BETA實(shí)驗(yàn)室、佐治亞大學(xué)的同位素測(cè)年，順山集遺址共分三期，時(shí)間跨度為距今8500—7500年，奇怪的是，在約8000年前后，順山集遺址的人類活動(dòng)一度突然消失，這里的人是全部死亡還是全部遷移？巨變的原因是氣候變化、疾病流行還是部落戰(zhàn)爭(zhēng)？這些問題仍然是謎。

圜底釜是順山集文化最具特色的陶器

為深入了解順山集文化，國(guó)家博物館對(duì)順山集遺址4公里外的同時(shí)期韓井遺址進(jìn)行了連續(xù)2年的發(fā)掘，在一個(gè)100平方米的探方內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一組與水稻栽培相關(guān)的遺跡。

韓井遺址考古領(lǐng)隊(duì)、國(guó)博考古部館員莊麗娜告訴記者，專家傾向認(rèn)為這是一處稻田的原因有兩個(gè)：一是這組遺跡的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及水管理的方式與既往發(fā)現(xiàn)的水田類似，都有田塊、水坑、水溝、水口，水坑間有高差，把水從東南角引向西南和西北兩個(gè)方向；二是遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了炭化稻和馴化水稻的證據(jù)，表明當(dāng)時(shí)存在人類有意識(shí)的水稻栽培活動(dòng)。

林留根告訴記者，韓井遺址的發(fā)現(xiàn)基本可以認(rèn)定是世界上最早的稻田，對(duì)研究中國(guó)稻作農(nóng)業(yè)起源意義重大。以前學(xué)術(shù)界認(rèn)為，中國(guó)水稻種植發(fā)源地是長(zhǎng)江中下游，后來淮河上游的賈湖遺址發(fā)現(xiàn)了9000年前的炭化稻，而韓井遺址稻田的發(fā)現(xiàn)，清楚地表明淮河流域同樣是中國(guó)稻作農(nóng)業(yè)的重要源頭。研討會(huì)上，有專家認(rèn)為，每個(gè)地塊面積都不到10平方米，作為稻田是否太??？林留根表示，比順山集文化晚2000多年的馬家浜文化遺址，稻田面積只有幾平方米，比順山集文化晚4000年的連云港藤花落遺址，稻田面積最小也只有十幾平方米，因此田塊大小并非關(guān)鍵，田塊結(jié)構(gòu)和稻種的馴化程度更加重要。

那么，如何判斷水稻是否被馴化？北大文博學(xué)院秦嶺教授表示，野生稻要繁殖，稻粒必須能在成熟后自動(dòng)落到地面，而人類采集和收割的稻谷，都是成熟后仍留在莖桿上的，因此人類馴化水稻是一個(gè)反自然的過程。分辨野生稻還是馴化稻，關(guān)鍵要看稻粒與莖桿相連部位的小穗軸，小穗軸光滑表明是自然脫落的野生稻，如果有拉扯形成的斷裂，則表明是馴化稻。研討會(huì)公布的一份檢測(cè)報(bào)告表明，順山集遺址馴化稻所占的比例從早期的14%增長(zhǎng)到晚期的26%左右，這表明當(dāng)?shù)厮抉Z化水平比較低，但1000年間從未間斷。實(shí)際上，水稻馴化過程極其漫長(zhǎng)，學(xué)術(shù)界認(rèn)為這個(gè)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)三四千年，直到6000年前才基本完成。

圖為韓井遺址稻田遺跡

因?yàn)轳Z化稻占比不高，專家們認(rèn)為順山集文化的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平較低，漁獵和采集仍然是先民們的主要生活方式，那時(shí)的人們處于從漁夫、獵人向農(nóng)夫轉(zhuǎn)型階段。

多學(xué)科合作使得8000年前的生活被逐步認(rèn)知。上海博物館陳杰研究員負(fù)責(zé)動(dòng)物考古分析，他告訴記者，遺址中發(fā)現(xiàn)了鱉、狗、貓、豬、麋鹿、梅花鹿、麂獐類和水牛等動(dòng)物的骨骼，通過它們的棲息地可以推測(cè)，順山集遺址周邊有大范圍的水域和沼澤，還有灌木和森林，生態(tài)環(huán)境非常好。狗的骨骼表明它們已經(jīng)被完全馴化，被安葬在住房周邊證明了它們與人類關(guān)系親密。豬處于半馴化狀態(tài)，其骨骼是所有動(dòng)物中最多的，近40%在1.5歲至2歲間死亡，此時(shí)它們的體形和肉量已經(jīng)達(dá)到最大，人工飼養(yǎng)的豬往往在此時(shí)被宰殺。更多的豬骨骼來自中年和老年豬，這可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)處于家豬馴養(yǎng)的早期階段，人們?nèi)馐车闹饕獊碓慈匀皇轻鳙C。

對(duì)土層和器物表面的顯微鏡考古則表明，薏仁是當(dāng)時(shí)最普遍的食物，其次是一種類似吊瓜的植物栝樓，在近50件標(biāo)本中，只有一件石器表面發(fā)現(xiàn)了水稻淀粉顆粒，這也從一個(gè)側(cè)面佐證了當(dāng)時(shí)對(duì)水稻的利用程度并不高。

淮河流域處于中國(guó)南北分界線，是氣候敏感地帶。與其他生活較為穩(wěn)定的地區(qū)相比，順山集文化的先民們?yōu)閼?yīng)對(duì)較為劇烈的氣候波動(dòng)，創(chuàng)造力更容易被激發(fā)，這也許正是當(dāng)?shù)睾茉绯霈F(xiàn)稻作農(nóng)業(yè)的原因之一。南京大學(xué)黃建秋教授表示，農(nóng)業(yè)產(chǎn)生前人類過著遷徙生活，只能隨身攜帶很少物品，而農(nóng)業(yè)和定居可以積累財(cái)富，并且使人口暴增，合作增多，進(jìn)而出現(xiàn)社會(huì)分工和階級(jí)分化，順山集文化正處于這場(chǎng)變革中，這場(chǎng)變革奠定了后來的人類社會(huì)模式，從這個(gè)意義上來說，順山集文化可被稱作“江蘇文化之根”。