【厚道經(jīng)】

做人之本是厚道，厚道之本是正直。正直是為人厚道的體現(xiàn)，是個人品行的重要憑證，正直的人不管外界如何變化，都不會降低做人的底線，堅守的原則。

自古以來，厚道做人都被人們看做是做人的根本。在人們的觀念里，厚道的人有自己的為人處世方法，不管外界環(huán)境如何變化，他們都能以不變應萬變，都能依靠厚道積蓄的力量與價值，渡過難關。

可是，我們也發(fā)現(xiàn)在社會的每個階段，在每個人所處的圈子里，卻總有那么多不厚道的人存在。這些人往往當面一套，背后一套，為了一己私利，可以說謊話不眨眼，可以不守承諾，甚至違背法紀。顯然，這樣的人是和厚道相背離的，因為在他們身上，欠缺了一種極其重要的厚道為人的核心因素——正直。

可以說，正直是我們行走世間的寶貴財富。沒有正直之心，就不會客觀地看待和處理事務，也不會得到別人的信任和愛戴。

毋庸置疑，人們都喜歡和正直的人打交道，因為只有這樣，人們才感到心里踏實，才會將重要的事交付于他。我們來看一個歷史上關于正直為人的故事：

隋朝后期，天下動亂。蘇世長原來是江都郡丞王世充的手下，但是后來王世充兵敗，蘇世長就投靠了高祖李淵，被封為玉山屯監(jiān)。

有一次，李淵在玄武門見到了蘇世長，就問他：“你說你是屬于喜歡阿諛逢迎的人還是正直不阿的人？”

蘇世長回答說：“我是特別愚蠢又特別正直的人?！?/font>

李淵又問他：“你如果像自己所說的那樣正直，那為什么還要背叛王世充而歸順于我？”

蘇世長回答說：“現(xiàn)在洛陽已經(jīng)平定，天下一統(tǒng)。微臣智窮力短，這樣才歸順陛下。如果王世充還在，微臣占據(jù)漢南，那么，還是一個非常強大的敵人?！?/font>

李淵笑道：“名長意短，言行不一。你對鄭國放棄忠誠，對我卻是背信棄義。”

蘇世長回答說：“我承認名長意短的確是像陛下所說；但言行不一我卻不敢認同。以前，大將竇融率領河西投降漢朝，從而十代封侯；而臣率領山南歸順唐朝，卻只得到屯監(jiān)的職位。”

原來，蘇世長是嫌封賜的官職太小。于是，李淵當天便下令，提升蘇世長為諫議大夫。

還有一次，蘇世長在披香殿陪同李淵喝酒時，發(fā)現(xiàn)殿堂修建的奢侈堂皇，蘇世長就勸諫說：“這殿堂如此富麗堂皇，一定是隋煬帝建造的?！?/font>

李淵生氣地說：“你實在是狡詐，明明知道這殿堂是我造的，為什么反而說是隋煬帝呢？”

蘇世長回答說：“臣實在不知道，只不過看到這里如此奢華，實在不像受天之命的帝王愛民節(jié)用的行為。如果宮殿是陛下建造的，確實不應該。臣過去看過陛下的房屋，能夠遮風擋雨就足夠了。如今天下一統(tǒng)，陛下理應居安思危，不忘節(jié)約?！崩顪Y聽后，覺得蘇世長的話也有幾分道理，就虛心接受了他的建議。

蘇世長是降將，地位比較特殊。在面對李淵提問的時候，他既沒有表示出對李淵的過分尊重，也沒有表示出過分的謙卑。而是從容自若，淡定如水。正是因為蘇世長在這兩者之間掌握好了分寸，才得到了高祖的賞識。

正直的人是不卑不亢的人，他們有自己的原則，知道自己在堅持什么，在做什么，正因為這樣，他們才不會放棄。厚道的人懂得取舍，會堅持自己的原則，不會因為客觀環(huán)境、客觀因素的改變而改變。

中興漢朝的光武帝劉秀靠武力得到了天下，而治理國家時卻是依靠法令。雖說是天子犯法與庶民同罪，但是約束皇親國戚，這些法令就體現(xiàn)出自己的不足之處了。

劉秀的大姐湖陽公主就是一個不遵法令的典型。她仗著自己是劉秀的姐姐，簡直為所欲為。不僅是她，就連她的奴才也是如此。

當時滿朝文武中有一個鐵骨錚錚的漢子，叫董宣。在他的眼里，法令是絕對高于特權的。

有一次，湖陽公主的奴才行兇殺人之后，就躲在府里不出來。如果換了別的官員來主管這件事，這個家奴在府里躲一陣，事情也就不了了之了。但這次，他碰上的是董宣。依照法令，董宣是不能隨便去公主的府里搜查的，于是他索性就為公主看起門來，守株待兔，等著那名奴才出來。

過了一陣，湖陽公主外出，這名奴才跟著公主出行。董宣聞聲后，馬上就趕了過來，攔住了湖陽公主的馬車。

湖陽公主當即大怒：“你好大的膽子，你也不看看我是誰，竟然敢攔我的馬車？”

董宣毫不畏懼，把手中佩劍拔了出來，對公主說：“你不應該縱容家奴行兇殺人，這觸犯了國家的法令！”不僅如此，董宣當即下令把那名奴才綁了起來，就地處決了。

湖陽公主氣得門也不出了，當即去向光武帝哭訴。光武帝聽完之后也非常生氣，就傳召董宣進宮，準備當著公主的面責罵他一番，給公主出氣。

沒想到董宣卻說：“陛下，請您先不要責備我。等我把話說完之后，就算是馬上死在陛下面前，我也心甘情愿?！?/font>

光武帝問：“你想說什么話？”

董宣說：“皇上是一位明君，自然知道法令的重要性。如果法令只約束臣民，對皇親國戚卻沒有約束力的話，國家還成什么樣子？現(xiàn)在公主的家奴行兇殺人，如果不處決他，怎么能堵住天下的悠悠之口？防民之口，甚于防川??！”

董宣說完就向?qū)m內(nèi)的柱子撞去，等到被內(nèi)侍攔住的時候，董宣已經(jīng)血流滿面了。

光武帝覺得董宣說的對，但為了顧全公主的面子，就讓董宣給公主磕個頭道個歉。但是董宣卻不買賬，死都不愿意磕頭。

這時，內(nèi)侍就按住董宣的頭，想強制讓他磕頭。但是卻奈何不了董宣，內(nèi)侍只得說：“他的脖子太硬，我們按不下去！”

光武帝只是笑笑，就讓內(nèi)侍把董宣拉了出去。

最后，光武帝不僅沒有治董宣的罪，反而賞給他了三十萬錢作為獎勵?！皬婍椓睢倍矎拇嗣骨嗍?。

不畏懼強權，始終堅持自己的原則，這是董宣堅守自己氣節(jié)的表現(xiàn)。董宣不是不知道得罪公主就是得罪皇上，君讓臣死，臣不得不死。但是，為了堅守自己的氣節(jié)，董宣硬是敢于直抒己見，甚至不惜一死。結果，董宣的“硬脖子”反而讓他得到了光武帝的器重。因為光武帝也深知，堅守氣節(jié)是一種可貴的品質(zhì)，董宣這個“強項令”絕對是個不可多得的忠臣。

誠然，做人要厚道，而厚道卻離不開正直。如果一個人沒有了正直為人的基本品行，那么他就會毫無原則地背離事實，做出一時損人利己的事來。而只有具備正直為人的高尚品行，才能堅守原則，尊重事實依據(jù)。這樣的人也才能夠讓人心服口服，倍加信賴。

來源：展嘯風《精明的最高境界是厚道》

感悟：人要想學會處世，首先要學會做人。厚道做人，以德律己，以德待人，是為人處世的基礎和前提，更是通往成功的捷徑。別人的心也許深不可測，而我清澈見底，是厚道；別人的心也許變化多端，而我常處恒態(tài)，是厚道；人家看人，以待己為是非，我看人，以對他為對錯，是厚道；人家待人，以利己為恩怨，我待人，以利人為取舍，是厚道；人以地位升浮為親疏，我以感情真假為遠近，是厚道；人以得失為得失，我以善惡為善惡，是厚道。厚道不是愚鈍、蠢笨，不是死心眼、一根筋。厚道是誠信、真誠、坦率、謙讓，不欺詐，不?；^，是心胸寬廣，心存美好、善良，將心比心，寬容豁達。欲成事者，尤其是欲成大事者必能寬容于人，才能為人們所欣賞、所欽服、所接受，這正是立世為人的根基。根基牢固了，才能成參天大樹，結出累累碩果；倘若根基不牢，就難免會枝衰葉弱，不禁風雨。厚道做人是一種風度，也是一種修養(yǎng)；是一種品格，也是一種智慧；是一種謀略，也是一種胸襟。世上千人千面，各有各的活法，但厚道做人是為人處世不變的法則。遵循此法則能使我們獲得一片廣闊的天地，成就一份完美的事業(yè)，更重要的是，能為我們贏得一個含蘊厚重、豐富充實的人生：在修養(yǎng)上，一個厚道的人能夠養(yǎng)深積厚，同時超然于小事之外的眼光讓他于大事上有著更敏銳的洞察力和更準確的判斷力；在生活中，厚道的人會更好地融入人群，保護自己，與人和諧相處；在事業(yè)上，厚道的人能夠廣結善緣，得道多助，長久和泰，成就不平凡的業(yè)績……文/單眼老表