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2016-06-23 15:43:22 歸檔在 我的博文 | 瀏覽 1 次 | 評論 2 條
馮驥才應(yīng)該是鄉(xiāng)土的守望者，他把大部分精力用在了古村落的保護(hù)上，但真正引起大家注意的，好像還是從余光中的一首《鄉(xiāng)愁》被選入課本開始，突然間就勾起了國人太多的回憶，象饑渴的人看到了美食，一時間關(guān)于鄉(xiāng)愁的各類文字遍布報刊。特別是中央電視臺，百集大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》以塵封百年的傳統(tǒng)文化為支撐，通過講述古老傳統(tǒng)村落的人文故事，喚起了人們對鄉(xiāng)土的記憶，尋找民族千百年來傳承的文化基因。故事記錄片播映后，鄉(xiāng)愁的話題更是充斥于各種會議和領(lǐng)導(dǎo)的口中，為保護(hù)相對意義的古村落，還是起了很大作用的。
鄉(xiāng)愁有太多的記憶了，她賦予每個人都有不同的想象，可能是古樹、池塘、老井，可能是老牛、知了、小狗，也可能是兒時的伙伴，村里的事件，也可能是一餐一飲，一草一木，只要能憶起的都是鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁是對家鄉(xiāng)的感情和思念，是對故土的眷戀，可承載著鄉(xiāng)愁的中國古村落，正在慢慢消亡，據(jù) “傳統(tǒng)村落保護(hù)第一人”馮驥才說：“2000年全國有360萬個古村落，2010年是270萬個，10年就消失了90萬個，現(xiàn)在的自然村只有200萬個左右。中國1300多項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)絕大多數(shù)都在這些古村落里，少數(shù)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是全部都在村落中”。
這里所指的古村落，還不包括一些散落在鄉(xiāng)間大山中的自然村，他們正因山高路遠(yuǎn)，交通不便而快速消失。現(xiàn)在你隨便走進(jìn)這樣的村莊，基本都是雜草叢生，房屋倒塌，人煙皆無，有的也只是幾個七、八十歲的老人，等過十年，這樣的村莊將全部消亡。這不是危言聳聽，因為這些村莊小而且分散，不像婺源那些古村，有很深的文化內(nèi)涵，又有很好的建筑形式，所以國家不會去保護(hù)，村民又無力保護(hù)，只有順其消亡。
可這些村落里，同樣有著美好的記憶，也有著濃濃的鄉(xiāng)愁，有著獨(dú)特的風(fēng)土民情，正所謂“五里不同風(fēng)，十里不同俗”。村在鄉(xiāng)民就有歸宿感，屋在就有家的感覺，娘在就有了一個完整的家。鄉(xiāng)愁是在外游子對親人的思念與牽掛，是家鄉(xiāng)對遠(yuǎn)方兒女的呼喚與纏繞，是同源同脈同文的人們對文化傳統(tǒng)的深情回望，家在就有逢年過節(jié)回家的理由，再遠(yuǎn)的路也會不辭辛苦地往回趕，記住鄉(xiāng)愁，就是記住祖宗社稷，記住恩情根本，一旦村莊消失了，就阻擋了他們回家的路。無論有多少種鄉(xiāng)愁，于中國人而言，都是一種精神向往，一種家國期冀。
一個從鄉(xiāng)村出來的人，對鄉(xiāng)村是有不一樣的感情的，他們的記憶庫里，裝載著滿滿的鄉(xiāng)村記憶，就像一個硬盤，平時儲存在那里，一旦打開隨意調(diào)取。鄉(xiāng)村的記憶太多太多，于每個人都有不同的記憶，再模糊的記憶，只要兩人在一起共同回憶，就會漸漸清晰起來，一些細(xì)小的過程也會被憶起。同鄉(xiāng)會、同學(xué)會是回憶鄉(xiāng)村的最佳場所，憶起開心的事爽朗大笑，憶到痛苦的事也會嚎啕大哭，流露出的就是那種小孩子的真率性。
走鄉(xiāng)串村入戶多年，也攝下了大量的圖片，將分門里的記憶、門外的鄉(xiāng)愁、廳堂里的故事、曾經(jīng)的手工藝等整理出來，以喚起大家對鄉(xiāng)村的一些記憶，對鄉(xiāng)村的一份留戀，讓鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情永駐心間。
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