有理想愛(ài)情嗎？

   《心探索》雜志曾經(jīng)有一次采訪，問(wèn)：理想的愛(ài)情存在嗎，即完美伴侶存在嗎？我答：要看對(duì)誰(shuí)了？還要看“愛(ài)情”、“理想”、“完美”等如何定義？

    先籠統(tǒng)地說(shuō)：對(duì)人格不成熟者：理想的愛(ài)情、完美伴侶都存在，但只在他們頭腦中。對(duì)人格成熟者，不僅在頭腦中存在，現(xiàn)實(shí)中也有可能存在。說(shuō)頭腦中存在，是指他們頭腦中也有他們的阿瑪尼或者阿尼姆斯。如果現(xiàn)實(shí)中真的能夠遇到，他們就能夠用心地去通心。但是，這里還有一個(gè)“緣”和“份”的問(wèn)題。也就是說(shuō)：即使他們能夠用心若鏡，還要看誰(shuí)有機(jī)會(huì)在鏡前露面，露面的情況如何。所以只是“有可能”。

    《心探索》問(wèn)：您認(rèn)為“天長(zhǎng)地久”具有可行性嗎？現(xiàn)如今人們大都已經(jīng)不再輕易相信了。

     答：如果把“天長(zhǎng)地久”理解為有盡量多的相互的通心狀態(tài)，那么我認(rèn)為有可行性。但情況非常復(fù)雜。通心理論認(rèn)為，通心是有成本的，它需要付出代價(jià)。雙方有盡量多的通心，需要各自都更加成熟，其它方面的發(fā)展也要大體同步。

    “如今人們大都已經(jīng)不再輕易相信了”，在某種意義上是一個(gè)進(jìn)步。

     追求“天長(zhǎng)地久”，心態(tài)有種種。大多數(shù)可能背后缺乏安全、想依賴、想一勞永逸，以及不切實(shí)際的幻想等因素。其實(shí)，這些也是人的天性，不能夠說(shuō)不好，只是不能夠太執(zhí)著而已。也就是說(shuō)，需要通心：與對(duì)方相處，清晰自己，也理解對(duì)方，行為恰當(dāng)?；蛘哒f(shuō)，您要看準(zhǔn)了對(duì)象才去追求天長(zhǎng)地久。

     追求“天長(zhǎng)地久”之所以具有合理性，從通心理論看，還是因?yàn)橥ㄐ氖且写鷥r(jià)的，而一方一旦做到了通心，又等于往共同的感情的賬戶存了一筆錢(qián)。等于。如果一個(gè)人能夠和您通心，例如能夠通七分，您有三分不滿意，那么您想另外去找一位能夠通八分的，是要付出時(shí)間、精力的，而且完全可能找不到。關(guān)鍵是，您這樣做，相當(dāng)于把感情賬戶里的錢(qián)大把取出、丟掉，這是很大風(fēng)險(xiǎn)。您如果另起爐灶，基本上等于把這筆錢(qián)全部丟棄。

     如果雙方繼續(xù)通心，這筆錢(qián)越來(lái)越多，誰(shuí)都舍不得了。

    如果說(shuō)成熟的人也要追求“天長(zhǎng)地久”，是指對(duì)待感情要負(fù)責(zé)，在存在可塑性的情況下，要往好處想，往好處努力。