天龍八部毫無(wú)疑問(wèn)是頂尖高手和一流高手最多的金庸小說(shuō)。未正式出場(chǎng)的人物不算，仍有至少40人的武功可以躋身一流或準(zhǔn)一流。分檔次排名如下：

15 段延慶 段正明 ★★★☆

武功：一陽(yáng)指;段正明練成六脈神劍中的一脈。

段延慶在大理國(guó)邊境對(duì)陣慕容復(fù)及其四大家臣，以一敵五，氣定神閑中還略微占了上風(fēng)。所以排在慕容復(fù)之前。

段正明功力和段延慶非常接近，他們兩人自己的判斷頗為一致：段延慶功力更強(qiáng)，但實(shí)戰(zhàn)中段正明能贏在最后。

14. 丁春秋 ★★★☆

武功：化功大法;連珠腐尸功;龜息功;用毒能力獨(dú)步武林。

說(shuō)明：戰(zhàn)績(jī)輝煌。第一，用化功大法化去了少林達(dá)摩院首座玄難的內(nèi)力，將其先俘虜再毒殺。在珍瓏棋會(huì)上，丁老怪用雄渾內(nèi)力驅(qū)動(dòng)邪術(shù)，先后勾引得慕容復(fù)和段延慶差點(diǎn)自盡，多虧段譽(yù)和虛竹相救，慕容復(fù)和段延慶才活了下來(lái)。以段延慶之悍惡，居然不敢當(dāng)場(chǎng)翻臉報(bào)復(fù)。

丁老怪的施毒功夫和邪術(shù)在實(shí)戰(zhàn)中頗有作用，對(duì)付功力相若者(比如段延慶)時(shí)，贏面較大。但在少室山，靠著計(jì)謀暗算使游坦之受傷后，仍然不敵游坦之的掌力，只能靠挾持阿紫來(lái)迫使游坦之屈服。功力明顯遜了游坦之一籌。因此丁春秋排名在游坦之和段延慶之間。

13. 玄慈 神山上人★★★★

武功：大金剛掌;般若掌;袈裟伏魔功;伏魔杖法//不詳

說(shuō)明：在少室山，游坦之奉丁春秋之命，向玄慈挑戰(zhàn)。兩人的第一次對(duì)掌，從原文描述上來(lái)看，游坦之的掌力明顯更加雄厚，掌力覆蓋范圍也更廣，震斷了玄慈的衣帶。玄慈只能護(hù)住周身，卻護(hù)不住飄向兩側(cè)的衣帶。

五臺(tái)山清涼寺方丈神山上人與玄慈并稱“降龍伏虎二羅漢”，據(jù)說(shuō)武功還在玄慈之上。但書(shū)中神山上人并未出手過(guò)，所以姑且和玄慈并列。

玄澄未正式出場(chǎng)，所以玄慈就成了少林寺有正式編制人員當(dāng)中的第一高手(掃地僧沒(méi)有事業(yè)單位編制，只是臨時(shí)工)。

12. 游坦之 ★★★★

武功：神足經(jīng);冰蠶掌。

說(shuō)明：游坦之的內(nèi)力，其實(shí)已經(jīng)不在蕭峰之下。蕭峰雙斗慕容復(fù)游坦之時(shí)，游坦之負(fù)責(zé)正面進(jìn)攻，與蕭峰硬碰硬，慕容復(fù)只在旁游走掠陣。蕭峰與游坦之正面對(duì)掌并未占到上風(fēng)，最后靠賣了個(gè)破綻，才把游坦之雙腿掃斷。游坦之的內(nèi)力雄渾，但拳腳功夫太三腳貓，戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)和機(jī)變能力都很欠缺，所以實(shí)戰(zhàn)能力，也只能靠后排了。

11. 無(wú)崖子 ★★★★

武功：北冥神功;小無(wú)相功;天山六陽(yáng)掌;凌波微步。

說(shuō)明：書(shū)中原文提到，逍遙三老的功力在伯仲之間。想來(lái)即便有強(qiáng)弱之分，但終究是一個(gè)檔次的。原文又提到，逍遙派規(guī)矩，掌門人有力者居之，無(wú)崖子在同輩三人間武功最高，因此做了逍遙派掌門。但無(wú)崖子為誅除丁春秋，竟然要裝死三十年，傳功給一個(gè)年輕人，再讓這年輕人去求高人指點(diǎn)武功方可去清理門戶。蘇星河的功力雖然不及丁春秋，但如果無(wú)崖子直接散功給蘇星河，難道不足以打敗丁春秋?可見(jiàn)他對(duì)自己的功力信心不足。也許是因?yàn)槌赃^(guò)大虧，所以對(duì)丁春秋過(guò)分忌憚，無(wú)萬(wàn)全之策時(shí)不敢輕易出手?

　　無(wú)崖子

合理推測(cè)是：無(wú)崖子繼承掌門人之位時(shí)，武功高于童姥和李秋水。但被丁春秋暗算墜谷后，受身體殘廢的拖累，因而其后的修行進(jìn)境落后于兩個(gè)師姊妹了。

總之，無(wú)崖子為了對(duì)付丁春秋所謀劃的一切，都透著膽怯和不自信，這實(shí)在是極大的污點(diǎn)，排名受到了很大影響。

10. 枯榮大師 ★★★★

武功：枯榮禪功;一陽(yáng)指;六脈神劍中的少商劍

說(shuō)明：鳩摩智在天龍寺里唯一忌憚的一個(gè)人，枯榮大師在天龍寺一戰(zhàn)中的表現(xiàn)明顯優(yōu)于包括段正明在內(nèi)的本字僧;而枯榮大師對(duì)戰(zhàn)鳩摩智又無(wú)必勝信心，其功力當(dāng)是不及鳩摩智。而段正明與段延慶旗鼓相當(dāng)，段延慶的功力又非常接近玄慈，由此可知，枯榮大師勝過(guò)玄慈一籌。

無(wú)崖子在珍瓏棋會(huì)時(shí)，問(wèn)蘇星河天下英雄的赴會(huì)情況，先是問(wèn)了喬峰是否到來(lái)，又提及枯榮大師，卻沒(méi)問(wèn)到少林寺的玄慈?？梢?jiàn)在無(wú)崖子心目中，玄慈的功力難以與枯榮相提并論。

9. 段譽(yù) ★★★★☆

武功：六脈神劍、北冥神功、凌波微步。

說(shuō)明：在赴天龍寺之前，內(nèi)力就已超越了蕭氏父子、慕容博等，后又吸取了鳩摩智畢生功力，當(dāng)世之中，內(nèi)力可與之相匹的僅有掃地僧和虛竹二人。同時(shí)，又身兼六脈神劍、北冥神功、凌波微步這三大神功，遠(yuǎn)程攻擊威力無(wú)敵，逃命功夫獨(dú)步天下，機(jī)緣湊巧下又可吸人真氣。但是，招架拆解，擒拿奪刃，近身攻防，應(yīng)變換招，卻并不會(huì)，所學(xué)遠(yuǎn)不及虛竹全面。弱點(diǎn)太多，很容易被絕頂高手趁隙制住。段譽(yù)若是哪一天對(duì)學(xué)武突發(fā)興趣，補(bǔ)一補(bǔ)拳腳功夫和臨敵應(yīng)變的基礎(chǔ)，再修煉下內(nèi)力，超越虛竹理所當(dāng)然，再加上天資悟性遠(yuǎn)超虛竹，又有王語(yǔ)嫣指點(diǎn)，假以時(shí)日，成為武林第一人也不是沒(méi)有可能。

8. 鳩摩智 ★★★★☆

武功：火焰刀;小無(wú)相功;控鶴功。

說(shuō)明：火焰刀也是極上乘的一門武功，凌空掌力凌厲之極，遠(yuǎn)程攻擊力僅次于六脈神劍。鳩摩智是武學(xué)奇才，臨敵時(shí)機(jī)變無(wú)窮，兼又內(nèi)力深湛，堪比蕭峰慕容博。在實(shí)戰(zhàn)中，總能抓住段譽(yù)的紕漏給予強(qiáng)力一擊。

　　鳩摩智

7. 李秋水 ★★★★☆

武功：小無(wú)相功;白虹掌力;傳音搜魂大法;寒袖拂穴;凌波微步。

說(shuō)明：李秋水武功極高。但是只有在童姥每一輪廢功時(shí)，才敢去找她復(fù)仇，這明顯就落后了童姥一個(gè)段位。她的小無(wú)相功是創(chuàng)派祖師親傳，為了復(fù)仇勤修苦練，修習(xí)時(shí)間比鳩摩智長(zhǎng)了不止一倍。而且逍遙派門人天資聰穎，不會(huì)比鳩摩智差太多。這樣看來(lái)，李秋水的小無(wú)相功功力應(yīng)該勝過(guò)鳩摩智。而且其白虹掌力讓天山童姥都忌憚，此掌法的威力應(yīng)該不輸火焰刀。綜合起來(lái)，李秋水稍勝鳩摩智。

5. 慕容博 蕭遠(yuǎn)山 ★★★★★

武功：伏魔杖法、般若掌、袈裟伏魔功///斗轉(zhuǎn)星移、參合指

說(shuō)明：蕭遠(yuǎn)山在雁門關(guān)大戰(zhàn)中原群雄，21個(gè)人圍攻蕭遠(yuǎn)山一人都占不到絲毫上風(fēng)。連少林玄慈和丐幫汪劍通這一等一的人物，都被虐得毫無(wú)招架之力。若不是蕭遠(yuǎn)山相饒，玄慈和汪劍通也不會(huì)留得命在。

蕭遠(yuǎn)山救出蕭峰后與蕭峰試招，兩人是難分高下;蕭遠(yuǎn)山殺死白世鏡后，與蕭峰比試過(guò)腳力，發(fā)現(xiàn)兩人功力非常接近。蕭遠(yuǎn)山與慕容博在少林寺暗暗較量過(guò)三次，也是未分輸贏;在少室山上，二人行禮時(shí)又較量了一次內(nèi)力，仍是旗鼓相當(dāng)。因此這三人武功在伯仲之間，只是慕容博和蕭遠(yuǎn)山年事已高兼身上有暗病，實(shí)戰(zhàn)中不免吃虧，所以排在蕭峰之后。

4. 蕭峰 ★★★★★

武功：少林內(nèi)功;降龍十八掌;打狗棒法;擒龍功;排云雙掌;降魔掌;龍爪手。

說(shuō)明：此人身經(jīng)百戰(zhàn)，單挑從無(wú)敗績(jī)。即便是面對(duì)聚賢莊群雄，也是絲毫不落下風(fēng)，若不是為了護(hù)著阿朱，恐怕不會(huì)身被重創(chuàng)，擊斃幾十人后全身而退沒(méi)問(wèn)題。書(shū)中旁白也明確提到，蕭峰是天賦異稟，對(duì)武學(xué)一道悟性極佳，哪怕是太祖長(zhǎng)拳這般入門功夫，在他手中使將出來(lái)，都有極大威力。在少室山，慕容博當(dāng)先奔逃，蕭氏父子在后緊追，追到藏經(jīng)閣附近時(shí)，蕭峰已將距離拉近，若是奔行更遠(yuǎn)，完全追上是沒(méi)有疑問(wèn)的。天生神武而又正當(dāng)壯年，蕭峰實(shí)戰(zhàn)中單挑慕容博或蕭遠(yuǎn)山，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間苦戰(zhàn)笑到最后，這是可以預(yù)期的。但畢竟內(nèi)力遠(yuǎn)遜虛竹，所以排位只能在虛竹和童姥之后了。

3. 天山童姥 ★★★★★

武功：八荒六合唯我獨(dú)尊功;生死符;天山六陽(yáng)掌;天山折梅手。

說(shuō)明：天山童姥練的功夫，須每隔30年返老還童一次，還童后每一日恢復(fù)一年的功力。童姥的功力才恢復(fù)到20幾歲時(shí)，就能凌空點(diǎn)穴，將內(nèi)力高強(qiáng)的虛竹點(diǎn)倒。就算此時(shí)虛竹體內(nèi)無(wú)崖子70年的功力連丁春秋都不如(當(dāng)然這是不可能的)，段正明想要用凌空指力點(diǎn)倒丁春秋，恐怕也沒(méi)這么輕松?？梢?jiàn)童姥恢復(fù)到20幾歲的功力就已經(jīng)不在段正明段延慶之下了。

到得第96日時(shí)，如果這一天平安度過(guò)，神功大成，那功力就更有質(zhì)的躍升，絕不只是之前那樣一日一年的增益。96日是個(gè)坎，是個(gè)功力爆發(fā)的臨界點(diǎn)?？上褯](méi)能安然度過(guò)，神功未成。而且她還斷了一條腿，真氣大損，在這樣的情況下，她還能跟無(wú)病無(wú)痛的李秋水支撐到200招后才顯敗象。可以想象，童姥在這一次的返老還童廢功過(guò)程之前，功力巔峰期時(shí)，戰(zhàn)力是多么的驚人。

　　天山童姥

慕容復(fù)在對(duì)戰(zhàn)烏老大時(shí)，覺(jué)得烏老大稍遜自己，也就是說(shuō)烏老大至少是段正淳的功力;而不平道人武功又比烏老大高，可以推測(cè)不平道人的功力介于黃眉僧和蘇星河之間。一個(gè)功力介于黃眉僧和蘇星河之間的人，居然被虛竹擲出的松球擊斃。此時(shí)的虛竹僅有無(wú)崖子70年的功力，靠著童姥指點(diǎn)了一些暗器投擲的手法，就能發(fā)揮出這么大的殺傷力。如果蕭峰和童姥易位而處，蕭峰功力全失，靠幾句指點(diǎn)就能讓虛竹擊斃來(lái)犯的勁敵，顯然很難做到。

2. 虛竹 ★★★★★

武功：集逍遙派三大高手畢生功力，北冥真氣護(hù)體，刀劈無(wú)損，百毒不侵;生死符;天山六陽(yáng)掌;天山折梅手，化盡天下武功;小無(wú)相功;靈鷲宮后殿石壁上所載全部武功;醫(yī)道第一圣手。新版中，得傳降龍十八掌與打狗棒法。

說(shuō)明：身中鳩摩智使出的大金剛?cè)?、如影隨形腿、燃木刀法的攻擊還渾然不覺(jué)，絲毫無(wú)傷，反倒震得鳩摩智隱隱作痛?？v然是蕭峰慕容博，面對(duì)鳩摩智的攻擊也得全力相抗，若是不慎身中鳩摩智的拳擊刀砍，也早已重傷，而虛竹卻沒(méi)當(dāng)回事。體內(nèi)北冥真氣雄渾到了極點(diǎn)，才有如此的護(hù)體神效。此時(shí)虛竹的功夫才只略有小成，還遠(yuǎn)未到書(shū)中的巔峰期，初戰(zhàn)心怯，且臨敵經(jīng)驗(yàn)也是接近空白，這才打成平手。此時(shí)青澀的新手虛竹在面對(duì)絕頂高手時(shí)就已經(jīng)可以立于不敗之地了。

　　虛竹

鳩摩智早已發(fā)覺(jué)，虛竹拳力中隱隱也有小無(wú)相功，而且還遠(yuǎn)在自己之上，只是似乎不大會(huì)使，未能發(fā)揮威力而已。

到全書(shū)結(jié)束之時(shí)，虛竹的招式更趨純熟，功力發(fā)揮更佳，整體戰(zhàn)力必定又有了脫胎換骨般的提升。

1. 掃地僧 ★★★★★★★★★

武功：不詳。

說(shuō)明：若無(wú)其事地把慕容博和蕭遠(yuǎn)山打成假死;提著兩具“死尸”，連赤手空拳的蕭峰都追不上;被蕭峰全力猛擊，只是象征性地吐口血，然后就沒(méi)事人一般。功力超凡入圣，無(wú)人可及。

　　掃地僧