龍馬負圖寺位于孟津縣會盟鎮(zhèn)雷河村，始建于晉懷帝四年，是為感念“人文始祖”伏羲的功績，在圖河故道上建起的第一座祭禮場所。這里是河洛文化中“河圖”的出現(xiàn)地，也是中華易學(xué)的發(fā)源地，因龍馬“負圖出于孟河之中”而得名。寺內(nèi)存有宋、明、清歷代名人程頤、朱熹、邵雍、王鐸、張漢等撰述的碑、銘、詩、賦，碑廊里刻有今人劉大鈞教授校點的《周易》經(jīng)傳全文及其撰寫的前言。

因歷代戰(zhàn)亂，該寺屢廢屢建。在文化大革命中，該寺亦未能幸免，幸運的是，雷村小學(xué)的一位老師用麥秸和泥將寺中24通碑刻糊進了墻里，逃過了一劫，保存了龍馬負圖寺寶貴的歷史記憶。在1993—1999年間，孟津縣兩次共投資六百余萬元，除對伏羲殿進行抬高修復(fù)外，并復(fù)原和配建了其余部分?，F(xiàn)在的龍馬負圖寺由山門、伏羲殿、三皇殿三進組成。“圖河故道”和“龍馬負圖處”兩通巨碑立于山門兩側(cè)。山門兩角，右配鐘樓，左建鼓樓。伏羲殿前龍馬昂首而立，殿右置文王殿、殿左配孔圣殿。

這里需要特別指出的是，該寺的歷史雖只有區(qū)區(qū)的1600余年，但它所紀(jì)念的卻是我們所說的遠不可考的三皇五帝之首的伏羲，他可是上古時期的部落首領(lǐng)。至于上古時期距今到底有多少年，遺憾的是沒有確切的數(shù)字，且專家給出的區(qū)間太大，大約在公元前10萬年至公元前5000年之間。不過有人根據(jù)傳說中的自然災(zāi)害與天相描述，依據(jù)天體運行規(guī)律推測伏羲應(yīng)在公元前7000—5000年之間，約在新石器時代的中晚期。

有人說伏羲即盤古，盤古乃開天辟地的大英雄。既然伏羲出生的時代有了，那么當(dāng)時天地自然已經(jīng)分開，所謂開天辟地也就無從談起。其實我覺得，這里的天地，并非指自然界的天地，而是指人的思想或者說智能。所謂的河圖洛書，其實就是馬和龜背上的花紋而已。而馬、龜多的是，當(dāng)然它們背上的花紋也千奇百怪，于是就選擇了兩個特定的對象，龍馬和神龜。我想龍馬和神龜應(yīng)是當(dāng)時真實存在的，當(dāng)然像圖河這樣的小支流不會有，它們當(dāng)是黃河大家族里的成員，因洪水而誤入圖河，后因水落而擱淺，為伏羲所擒獲。

伏羲仔細觀察了龍馬和神龜背上的花紋，決定把它作為他多年研究的符號，依據(jù)這些符號演繹出陰陽八卦。后人把這些符號稱為“河圖洛書”，據(jù)研究，河圖即指中原的山川地理圖，洛書則是龜甲卜文。

須知伏羲的陰陽八卦的確是開天辟地的杰作，這種神秘八卦符號，正是中國古代文化的先河，它是一組代表自然界天地水火山川雷電的象形文字，也是中國文字的起源。而其中所蘊含的博大精深的文化內(nèi)涵，則成為古代東方哲學(xué)的標(biāo)志，并吸引著國內(nèi)外無數(shù)學(xué)者的探索和研究。此外，伏羲曾教人們織網(wǎng)捕魚，確定了婚嫁制度，創(chuàng)造了歷法，發(fā)明了樂器，教會了人們制作和食用熟食。

是伏羲讓人類脫離了身披樹葉，茹毛飲血、結(jié)繩記事的蒙昧?xí)r期。就此而言，說伏羲是開天辟地的大英雄當(dāng)不為過。人類文明自伏羲始，伏羲乃人文始祖。

龍馬負圖在人類文明史上的的分量不言自明矣！