爾時(shí)，太上老君以永壽元年正月七日，在泰清境上太極宮中，觀見眾生億劫漂沉，周回生死?；蚓尤说?，生在中華；或生夷狄之中；或生蠻戎之內(nèi)；或富或貴，或賤或貧。暫假因緣，墜于地獄。為無定故，罪孽牽纏，魂系陰司，受苦滿足，人道將違。生居畜獸之中，或生禽蟲之屬，轉(zhuǎn)乖人道，難復(fù)人身。如此沉淪，不自知覺，為先世迷真之故，受此輪回。乃以哀憫之心，分身教化，化身下降，至于蜀都。地神涌出，扶一玉局，而作高座。于是老君升玉局坐，授與天師《北斗本命經(jīng)訣》。廣宣要法，普濟(jì)眾生。
　　是時(shí)，老君告天師曰：“人身難得，中土難生。假使得生，正法難遇。多迷真道，多入邪宗，多種罪根，多肆巧詐，多恣淫殺，多好群情，多縱貪嗔，多沉地獄，多失人身。如此等緣，眾生不悟，不知正道，迷惑者多。我今哀見此等眾生，故垂教法，為說良緣，令使知道，知身性命，皆憑道生。了悟此因，長生人道。種子不絕，世世為人。不生無道之鄉(xiāng)，不斷人之根本。更能心修至道，漸入仙宗，永離輪回，超升成道。故我示汝妙法，令度天民，歸真知命。可以本命之日，修齋設(shè)醮，啟祝北斗、三官五帝、九府四司，薦福消災(zāi)。奏章懇愿，虔誠獻(xiàn)禮，種種香花，時(shí)新五果。隨世威儀，清凈壇宇，法天像地。或于觀宇，或就家庭，隨力建功，請(qǐng)行法事，功德深重，不可具陳。念此大圣北斗七元真君名號(hào)，當(dāng)?shù)米飿I(yè)消除，災(zāi)愆洗蕩，福壽資命，善果臻身。凡有急難，可以焚香誦經(jīng)，克期安泰。于是，說大圣北斗解厄應(yīng)驗(yàn)曰：

    “大圣北斗七元君，能解三災(zāi)厄；大圣北斗七元君，能解四煞厄；大圣北斗七元君，能解五行厄；大圣北斗七元君，能解六害厄；大圣北斗七元君，能解七傷厄；大圣北斗七元君，能解八難厄；大圣北斗七元君，能解九星厄；大圣北斗七元君，能解夫妻厄；大圣北斗七元君，能解男女厄；大圣北斗七元君，能解生產(chǎn)厄；大圣北斗七元君，能解復(fù)連厄；大圣北斗七元君，能解疫癘厄；大圣北斗七元君，能解疾病厄；大圣北斗七元君，能解精邪厄；大圣北斗七元君，能解虎狼厄；大圣北斗七元君，能解蟲蛇厄；大圣北斗七元君，能解劫賊厄；大圣北斗七元君，能解枷棒厄；大圣北斗七元君，能解橫死厄；大圣北斗七元君，能解咒誓厄；大圣北斗七元君，能解天羅厄；大圣北斗七元君，能解地網(wǎng)厄；大圣北斗七元君，能解刀兵厄；大圣北斗七元君，能解水火厄。于是七元君，大圣善通靈，濟(jì)度諸厄難，超出苦眾生。若有急告者，持誦保安平。盡憑生百福，咸契于五行。三魂得安健，邪魅不能停。五方降真炁，萬福自來片。長生超八難，皆由奉七星。生生身自在，世世保神清。善似光中影，應(yīng)如谷里聲。三元神共護(hù)，萬圣眼同明。無災(zāi)亦無障，永保道心寧?！薄?/span>
     老君曰：“北辰垂象，而眾星拱之，為造化之樞機(jī)，作神人之主宰。宣威三界，統(tǒng)御萬靈。判人間善惡之期，司陰陽是非之目。五行共稟，七政同科。有回死注生之功，有消災(zāi)度厄之力。上至帝王，下及庶人，尊卑雖則殊途，命分俱無差別。凡夫在世迷謬者，多不知身屬北斗，命由天府。有災(zāi)有患，不知解謝之門；祈福祈生，莫曉歸真之路。致使魂神被系，禍患來纏?；蛑夭〔蝗蛐把撕?。連年困篤，累歲迍邅。塚訟征呼，先亡復(fù)連?；蛏咸熳l責(zé)，或下鬼訴誣。若有此危厄，如何救解？急須投告北斗，醮謝真君，及轉(zhuǎn)此經(jīng)。認(rèn)本命真君，方獲安泰，以至康榮。更有深妙，不可盡述。凡見北斗真形，頂禮恭敬：北斗第一，陽明貪狼太星君(子生人屬之)；北斗第二，陰精巨門元星君(丑亥生人屬之)；北斗第三，真人祿存貞星君(寅戍生人屬之)；北斗第四，玄冥文曲紐星君(卯酉生人屬北斗第五，丹元廉貞罡星君(辰申生人屬之)；北斗第六，北極武曲紀(jì)星君(巳未生人屬之)；北斗第七，天沖破軍關(guān)星君(午生人屬之)；北斗第八，洞明外輔星君；北斗第九，隱光內(nèi)弼星君。上臺(tái)虛精開德星君；中臺(tái)六淳司空星君；下臺(tái)曲生司祿星君。如是真君名號(hào)，不可得聞。凡有見聞，能持念者，皆道心深重，宿有善緣。得聞持誦，其功德力，莫可稱量。若正信男女，持此真經(jīng)，智慧性圓，道心開發(fā)，出群迷徑，入希夷門，歸奉真宗，達(dá)生榮界。于是，三元八節(jié)，本命生辰；北斗下日，嚴(yán)置壇場(chǎng)。轉(zhuǎn)經(jīng)齋醮，依儀行道。其福無邊，世世生生，不違真性，不入邪見。持經(jīng)之人，常持誦七元真君所屬尊號(hào)，善功圓滿，亦降吉祥。即說北斗咒曰：“北斗九辰，中有七神。上朝金闕，下覆昆侖。調(diào)理綱紀(jì)，統(tǒng)制乾坤。大魁貪狼，巨門祿存，文曲廉貞，武曲破軍。高上玉皇，紫微帝君，大周法界，細(xì)入微塵。何災(zāi)不滅，何福不臻。元皇正炁，來合我身。天罡所指，晝夜常輪。俗居小人，好道求靈，愿見尊儀，永保長生。三臺(tái)虛精，六淳曲生，生我養(yǎng)我，護(hù)我身形。。【魁、鬼勺、鬼權(quán)、鬼行、魓（bì）、鬼甫、魒】急急如律令！”
　　老君曰：“凡人性命五體，悉屬本宮星官之所主掌。本命神將，本宿星官，常垂蔭祐，主持人命，使保天年。凡俗無知，終身不悟。夫本命星官，每歲六度，降在人間，降日為本命限期。有南陵使者三千人，北斗星君七千神將，本命真官降駕，眾真悉來擁護(hù)，可以消災(zāi)懺罪，請(qǐng)福延生。隨力章醮，福德增崇。其有本命限期將至，自身不知，不設(shè)齋醮，不修香火，此為輕生迷本，不貴人身。天司奪祿，減算除年，多致夭喪。迷誤之者，雖遇經(jīng)訣，懷不信心，毀謗真文。如此之人，身謝之后，淪沒三途，漂沉諸趣，永失人身，深可悲憫，自致斯苦。若本命之日能修齋醮，善達(dá)天司，一世于本命限期，開轉(zhuǎn)真經(jīng)，廣陳供養(yǎng)，使三生常為男子身，富貴聰明，人中殊勝。其有生身果薄，雖在人中，貧窮下賤?？v知本命無力修崇，能酌水獻(xiàn)花，冥心望北極，稽首禮拜，念本命真君名號(hào)者，亦不虛過。本命限期，皆得延生注福，系系人身，災(zāi)厄蠲除，獲福無量?！碧鞄煔g喜，踴躍作禮。贊嘆難可得遇無上法橋。
　　老君重告天師曰：“世人罪福善惡，皆屬天司，懺罪消災(zāi)，莫越修奉。遇本命生辰，告身中元辰、驛馬，削落三災(zāi)九厄，保見今眷屬安寧。凡有上士于本命生辰，持此真文者，外伏魔精，內(nèi)安真性。功霑水陸，善及存亡?；谶^虔恭，漸登妙果。重立玄功，證虛無道，乃得圣智圓通。隱顯莫測(cè)，出有入無，逍遙云際，升入金門，與道合真。身超三界，永不輪轉(zhuǎn)，壽量無窮，快樂自在。凡有男女，于本命生辰，及諸齋日，清凈身心，焚香持此真文，自認(rèn)北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應(yīng)。災(zāi)罪消除，致感萬圣千真，俱來衛(wèi)護(hù)。此文所在之處，千真敬禮，萬圣護(hù)持。魔鬼潛消，精靈伏匿，世有災(zāi)殃，悉皆消滅。是名《北斗本命延生經(jīng)訣》，乃修真之徑路。得道逍遙，皆因此經(jīng)；證圣成真，皆因此經(jīng)；出離生死，皆因此經(jīng)；保護(hù)男女，皆因此經(jīng)。保命延年，皆得自在，永為身寶，福壽可稱。保而敬之，非人勿示！”
　　老君說經(jīng)將畢，龍鶴天仙來迎，還于玉京。是時(shí)天師得受妙法，而作是言。誓愿流行，以傳善士。若有男女，受持讀誦，我當(dāng)與十戒仙官，所在擁護(hù)。于是再拜老君而說贊曰：“家有北斗經(jīng)，本命降真靈。 家有北斗經(jīng)，宅舍得安寧。家有北斗經(jīng)，父母保長生。家有北斗經(jīng)，諸厭化為塵。家有北斗經(jīng)，萬邪自歸正。家有北斗經(jīng)，營業(yè)得稱情。家有北斗經(jīng)，闔門自康健。家有北斗經(jīng)，子孫保榮盛。家有北斗經(jīng)，五路自通達(dá)。家有北斗經(jīng)，眾惡永消滅。家有北斗經(jīng)，六畜保興旺。家有北斗經(jīng)，疾病得痊瘥。家有北斗經(jīng)，財(cái)物不虛耗。家有北斗經(jīng)，橫事永不起。家有北斗經(jīng)，長保亨利貞。”
　　老君曰：“善哉！善哉！汝可宣揚(yáng)正教，福利無邊。普及眾生，永沾勝善?！?/span>
　　天師稽首禮謝，信受奉行。（太上玄靈北斗本命延生真經(jīng)終）

    案：北斗經(jīng)，全稱《太上玄靈北斗本命延生真經(jīng)》。經(jīng)中稱，北斗七星君乃造化之樞機(jī)，人神之主宰，有回生注死之功，消災(zāi)度厄之力。凡人性命五體，悉屬本命星官主掌。因而要人于本命生辰及諸齋日，清凈身心，焚香誦經(jīng)，叩拜本命所屬星君，廣陳供養(yǎng)，自可消除罪業(yè)，福壽臻身，遠(yuǎn)離諸禍。也是道教齋醮科儀“順星拜太歲”的必誦經(jīng)書。講解版有臺(tái)灣道教學(xué)者《南北斗經(jīng)今注今譯》。

    《南斗經(jīng)》全文

爾時(shí)太上老君，于永壽元年正月十五日，上元之辰，再降于成都太昊玉女修丹之所，地神復(fù)涌玉局寶座，于是老君升于座中告道陵曰，夫九天八會(huì)之真文，三洞三清之上道，乃元始天尊，昔經(jīng)歷于七億萬劫，天地始終，人倫生死，五運(yùn)遷變，萬匯興衰，而天尊于是宴居景云之上，上清之境修煉至真敷妙道，愍念蒼生，大慈不舍，吾昔得傳付是經(jīng)，今當(dāng)授之于汝，汝宜選奉道之士，謹(jǐn)修行之人，天陽地陰一，合而生成，日月兩曜，兩曜行度，五緯周天，是謂七政，則七星九元北斗也，每以杓隨月建，分指節(jié)氣，二十四氣，二十八舍，應(yīng)下土七十二候，三十六禽舍中，有斗宿六星，是則號(hào)南斗六司，與北斗七政分職共理，三才六合八卦九宮，總轄中外百辟官品，乃紫微太微兩極都曹也，上系十二，分次天真靈神，下統(tǒng)十二分野地祗主者，四瀆五岳九州八名山大川城隍社廟，中及人民群類萬物，無不繁其簿籍，掌握北斗，位處坎宮，名同月曜，降神于人，名之為魄也，主司陰府，宰御水源，將濟(jì)生聚功莫大焉，南斗位處離宮，名同日曜，降神于人，名之為魂也，主司陽官宰御火帝，將濟(jì)動(dòng)用德莫大焉，洎有天地迄至于今，二司兩極同共陶鑄，萬品生成，萬物注擬，天人之爵秩增減，士庶之祿俸延促，年齡去留，災(zāi)福莫不由其與奪也，所以然者，乃知陽日陰月，南北二司，魁斗魒網(wǎng)受性水火，稟質(zhì)陰陽，助天地而育物，體道德而垂光，物得而豐也，非此而孰能乎，人得而生也，非此而孰為乎，是故天尊殷懃嗟愍，觀爾舍靈一如赤子，闡放救護(hù)，令保生性，其救護(hù)法，使一切善男子善女人，不以高卑，皆應(yīng)至心，常行恭仰，于所見時(shí)，睹日曜月曜，南斗北斗，則鄭重叩頭，請(qǐng)乞佑護(hù)，愿賜恩福，上言呼稱，至圣至尊真宰真君，哀凡冗宥赦過咎，即再拜，不得懷于輕慢，反招殃累。老君曰，爾等男女能依吾所授奉，教而行者，若有所告請(qǐng)，欲消災(zāi)度厄，增福延年，保家屬之團(tuán)圓，祝封疆之寧謐，或免息冢訟，削死注生，皆當(dāng)上章，投詞設(shè)醮，求請(qǐng)無不如意也，于是老君為道陵重宣言曰 南斗火官除毒害，北斗水神滅兇災(zāi)，一切所求皆稱遂，萬般滯悶悉通開， 能依經(jīng)法冥心醮，必當(dāng)隨愿契靈臺(tái)，凡在有清常頂禮，禍厄無因輒敢來。 老君曰神真之妙，凡世難言，凡夫愚昧貴達(dá)賤近，近者身也，目見日月星斗，耳聞風(fēng)雷韶雅，鼻嗅蘭麝腥臊，舌了廿辛酸苦，口宣言語音響，至于手執(zhí)足行，自生及老，皆不可離于水火，今凡夫見之，若不見聞其言，如甚聵殊，不知成立，生性實(shí)是，天地日月星斗，與之假于四大，正茲一氣，生生之生，全系水火，水火比于道之真體，故不可暫離，可離而獲存者，非物非人，吾今叮嚀與在世男女，說此要道，普令發(fā)心求請(qǐng)醮獻(xiàn)，知有神真，信吾教示，更能于四時(shí)月旦，八節(jié)二十四氣，三元三會(huì)五臘，本命是諸良時(shí)吉日，皆可上章拜表，投詞獻(xiàn)款，請(qǐng)乞恩福謝過，懺罪消災(zāi)，然燈獻(xiàn)果，供養(yǎng)拜請(qǐng)其福無量 南斗第一天府司命上將鎮(zhèn)國真君 符 南斗第二天相司祿上相鎮(zhèn)岳真君 符 南斗第三天梁延壽保命真君 符 南斗第四天同益筭保生真君 符 南斗第五天樞度厄文昌煉魂真君 符 南斗第六天機(jī)上生監(jiān)薄大理真君 符 右符六道，朱書男左女右，佩帶令人長命無諸災(zāi)害。道言六星真君，六星童子，火鈴將軍，凡人轉(zhuǎn)誦此經(jīng)，切須至誠，虔心禱祝，無不應(yīng)驗(yàn)，唯在精懃拜表上章，真圣自降，必獲延年長生道性。 老君曰，此六司真君，神性急速，能傾心求請(qǐng)，無愿不從，神真感人心，隨事皆諧偶也，且夫萬行之本，一身之根，在乎道氣，保固形命，形命保固，在乎教法，教法存乎科儀之細(xì)密，聲發(fā)響慮，形動(dòng)影隨，形從心移，發(fā)足動(dòng)步，神靈微妙。南斗北斗，陶魄鑄魂，魂既受煉，乃遷轉(zhuǎn)生人，能依吾教法，謝巳往之非，補(bǔ)將來之短，洗滌眾災(zāi)，拜迎百福，唯在嚴(yán)潔崇敬，罄志授誠，必獲度世之仙道，與日月之同年，若有深信之士，能修設(shè)兩極，二斗同醮一壇，各像斗星，立壇柱，列香燈，鋪排凈茅，供獻(xiàn)果食（可糖餅油餅荷葉乳蒸煎棗湯細(xì)茶不須酒脯）此最為要道，以斯迎請(qǐng)神真，真圣歡喜降臨，還得賜其福佑，惟時(shí)老君演此妙經(jīng)，既竟天師道陵及諸弟子再拜，禮謝信受奉行。

案：《南斗經(jīng)》即《太上說南斗六司延壽度人妙經(jīng)》，或稱《太上老君南斗主算護(hù)命妙經(jīng)》，道教典籍。歐陽運(yùn)森在宜昌夷陵民間收集道教經(jīng)書232冊(cè)，其中有《南斗經(jīng)》手抄本一冊(cè)，現(xiàn)藏宜昌市夷陵區(qū)檔案館。南斗即南斗星，指二十八星宿中的南方七宿：井（東井）、鬼（輿鬼）、柳、星（七星）、張、翼、軫。古人把南方七宿聯(lián)結(jié)起來，想象成鳥的形狀。井宿是鳥首、鳥冠，鬼宿是鳥目，柳宿是鳥啄、鳥頭、鳥嘴，星宿是鳥頸、鳥頭、鳥心，張宿是鳥嗉、鳥胃，翼宿是鳥膈、鳥翼，軫宿是鳥尾。道教所奉南斗之神，為司命主壽的六位星君。第一天府宮，為司命星君；第二天相宮，為司祿星君；第三天梁宮，為延壽星君；第四天同宮，為益算星君；第五天樞宮，為度厄星君；第六天機(jī)宮，為上生星君?？偡Q六司星君。另有版本：南斗經(jīng)，安定堂蘊(yùn)生書。

    《東斗經(jīng)》全文

    爾時(shí)，太上老君，降于蜀都，以永壽二年正月七日，大會(huì)說法，普度群迷。是時(shí)，老君告正一天師曰：天道冥運(yùn)，文象玄應(yīng)；昭而不言，經(jīng)星常宿；中外官品，各有司主。凡一百一十八名積數(shù)，七百八十二星，二十八宿，兩曜五星，皆在璇璣，以齊七政，五天大號(hào)，靈斗帝君，南北建候，東西均平，光極中央，臨照四方，吾為汝說玄文洞章，世人受誦，變?yōu)臑橄?，至士得之，玄景靈光，吾巳為汝說北斗本命之訣，南斗六司之文，度人無量，劫劫長存。 吾今復(fù)為汝說玉靈瑤篇，東斗帝君之名，主算延年，使傳下世，能度三涂五苦八難之厄，能與削死上生大計(jì)之令，總監(jiān)形魂玄妙，真默無極無窮。 老君曰東方之神，以斗為鄰，長生大圣，韓君丈人，執(zhí)我之柄，不死之神，輔我之左，長生之君，弼我之右，司馬大神，行我之政，司命司錄，延壽益算，無量度人，青帝與我護(hù)魂，太上與我，扶身巴元丑伯魔王之真，從我所愿，延救天人急急如律令。 咒曰 大道著明，寂默玄冥，五斗中運(yùn)，四時(shí)生成，北都萬鬼，遏人年齡，我有洞章，度世長生， 供養(yǎng)尊禮，主人精神，玄中有玄，峨峨玉京，急急如律令。 東斗第一蒼靈延生真君 東斗第二陵光護(hù)命真君 東斗第三關(guān)天大衛(wèi)集福真君 東斗第四大明和陽保和真君 東斗第五尾極總監(jiān)真君 老君曰，凡人受誦，必須至誠齋心，東向叩齒，心拜跪坐，閉目存神，如見東方無極之鄉(xiāng)，玄靈帝君，至真大圣，無鞅之眾，羅列周匝，如得監(jiān)度，有災(zāi)之日，宜于本命生辰，或月之朔望，月之九日，或家庭觀宇，以時(shí)花珍果，焚香靜念，望東斗帝君，醮謝罪業(yè)，求益壽年，大靈所與獲福量，至人授度，逍遙上清，此經(jīng)玄奧，深不可詳。 太上說經(jīng)，周竟于玉局座謂天師曰，玄文秘法，授非其人，殃及九祖，所以賜汝，流行正道，救度天人，令得長生，天師再拜，頂禮受之如法奉行，自此傳于世矣。

    案：《東斗經(jīng)》即《太上說東斗主算護(hù)命妙經(jīng)》，道教典籍。歐陽運(yùn)森在（湖北宜昌）夷陵民間收集道教經(jīng)書232冊(cè)，其中有《東斗經(jīng)》手抄本一冊(cè)，現(xiàn)藏宜昌市夷陵區(qū)檔案館。東斗指東斗星，即二十八星宿中的東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕。古人把東方七宿聯(lián)結(jié)起來，想象成龍的形狀，角宿是龍角，亢宿是龍頸，氐宿是龍胸，房宿是龍腹，心宿是龍心，尾宿和箕宿是龍尾。

    《西斗經(jīng)》全文

    爾時(shí)太上老君降蜀都，以永壽二年正月七日，為正一天師說東斗長生經(jīng)竟，復(fù)于是月十五日，又降蜀都，夜半靈景光照數(shù)千里，平地如水，有白玉高臺(tái)，在空玄之中，老君隱幾而坐，詔正一天師而謂曰，吾有玄元大圣西斗真經(jīng)，乃上天所寶，度人無量，五天司會(huì)，靈斗之君，天人有命，闕一不可，吾又觀見眾生，善惡功過增減死生，無不歷關(guān)西斗大計(jì)之司，校錄世人受度之名，干屬命數(shù)，無矢毫分，吾所以屢降，授汝靈章，惟此西斗大計(jì)帝君，計(jì)人善惡，書人功過，吾今為汝演說，流傳世人，使汝盡得五天之道，天中之文，五元之靈，飛升自然，普度無窮也。老君告正一天師曰，玄元無形，窮極杳冥，大象無為，五斗尊靈，惟西方大帝，主天之柄，威猛號(hào)令，降魔至神，典司內(nèi)外，伐戮之事，搜察容隱，邪鬼之形，下記世人，有善必錄，有惡必記，名號(hào)散殊，生死之限，常有八百千萬億，輪轉(zhuǎn)周回，照見三涂五苦，十地九泉之境，凡有去來必經(jīng)方會(huì)之籍，巨管瑯篇，校錄群靈，受度之名，非此不行，太玄有命，西斗帝君，吾見太靈府中謠歌洞文，天之所寶，秘莫得聞，吾今以汝能遵奉大道，復(fù)為汝說，西斗大計(jì)之經(jīng)，若能至誠尊敬，轉(zhuǎn)相受誦，身得玄籍瑯篇，書其功勤，上聞諸天，天部監(jiān)授，聞奏玄元，玄元之上，隨名度世，名有善惡，行有功過，昭然不隱，記于玄籍，吾今授汝西斗靈音，與世流行，救度幽冥，至真之章，普度無窮。老君曰，天道常象，西斗記名，無寂無響，玄玄上清，太威真帝，萬億神兵，金鉞巨天，孰敢留停，殺伐斬滅，魔靈妖精，吾左有元榮，右有玄英，招搖豐會(huì)，統(tǒng)領(lǐng)魔形，世人有命，干及死生，善惡根本，如纏如縈，飛天神王，照吾光明，符籍之上，亳分叮嚀，我有洞章，至圣元靈，至人得之，時(shí)至飛升，世人奉之，通關(guān)元庭，冥運(yùn)真默大明，朗星急急如太上律令 咒曰 虛明沖寂，以道為根，上極無上，紫微帝君，真中有靈，玄經(jīng)正神，萬億神兵，森羅糾紛， 昭朗威令，總領(lǐng)人身，巨明終始，太皇高真，急急如律令。 西斗第一白標(biāo)真君 西斗第二高元真君 西斗第三典皇靈真君 西斗第四將巨威真君 老君曰，凡誦是經(jīng)，必須齋戒沐浴，寂默正身，西向而立，叩齒數(shù)四，至心望拜，先念西斗大圣帝君二十一遍，然后誦經(jīng)，凡有請(qǐng)告，醮禳災(zāi)禍，必于本命之日，或每月七日、九日、十五日，巖置壇場(chǎng)，高及七尺，低及七寸，方闊九尺，用通帛七尺為旛，書大圣西斗帝君之字，標(biāo)于竿首，或羅列珍寶，或則種種香花，置于壇上，或在家庭，或在觀宇，于中夜中，修設(shè)凈醮迎拜帝君，有所奏請(qǐng)，西望叩頭，密誦真經(jīng)，無不應(yīng)驗(yàn)，長善絕惡，名記諸天，有聞靈音，萬災(zāi)不干，斯經(jīng)微妙，無量度人。 太上說經(jīng)周竟，重告天師曰，西斗玄奧，汝盡得之，傳于下世，勿輕其文，信受奉行，斷死續(xù)生，吾于曜靈七萬年，復(fù)與于此，演說玄極是時(shí) 老君垂示畢，寂無遺聲，若有若無，不知所在，天師受之，傳于世矣。

    案：《西斗經(jīng)》即《大上說西斗記名護(hù)身妙經(jīng)》，道教典籍。西斗即西斗星，指二十八星宿中的西方七宿：奎、婁、胃、昴（mao）、畢、觜（zi） [觜觹（xi）]、參。古人把西方七宿聯(lián)結(jié)起來，想象成虎的形狀?？奘腔⑽?，婁宿、胃宿、昴宿、畢宿是虎身，觜宿是虎頭、虎須，參宿是虎的前肢。

    《中斗保命經(jīng)》全文

爾時(shí)泰清境，太上老君于永壽年中，與正一張?zhí)鞄煟?font color="#ED1C24">屢慶會(huì)于蜀都，以西斗靈文授之，以其能修謹(jǐn)奉行，于是 太上老君，復(fù)現(xiàn)金身于清虛中升玉局座，敷宣正教，而又垂言金鉞前戮巨天后，刑降伏魔魅，孰敢不從，執(zhí)箓把符，玉女金童，延生保命，秉云馭風(fēng)，生身受煉，度世無窮。 老君是時(shí)，乃宣咒曰， 唯彼中央，總領(lǐng)四方，提攝萬象，超卓紀(jì)綱，彰善罰惡，瑯函玉章，漂落萬鬼，摧折鋒铓， 度世無量，名昭彼蒼，供養(yǎng)尊禮，掃除不祥，志心奉受，升天翱翔，急急如律令 中斗第一赫靈度世真君 中斗第二斡化上圣真君 中斗第三沖和至德真君 太上曰，凡人持誦是經(jīng)，切須齋心虔禮，叩頭閉目，一念存神，人游 廓，相見濟(jì)度，救世延生，能消除殃業(yè)，滌蕩妖氛，劫劫長存，流行無疆。 大上曰，惟有中斗位居五天之中，四方拱衛(wèi)，尊大無極，主天元?dú)?，統(tǒng)領(lǐng)諸天，秘文洞章，天人所寶，吾今告戒叮嚀，甪傳下世，濟(jì)度群迷，為世津梁，傳非其人，若生忽慢，天真不許，濟(jì)世被殃，吾念汝能洗心澄慮，巖潔崇奉，孜孜不倦，終始一節(jié)，確守素志，可不為汝，敷陳敘說，此中斗奧章，正一天師，乃稽首作禮，諦聽敬受。 老君告正一天師曰，惟彼穹蒼，位處中央，端居靜密，開列混茫，四極輔翼，大赫丕光，七政璇璣，兩曜伏襄，統(tǒng)攝萬象，提振紀(jì)綱，嚴(yán)校諸天，無極神卿，三官九署，十二河源，二十八宿，三十二天，普得擁護(hù)，降福無殃，蠲除罪簿，落滅惡根，東斗主算，西斗記名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，巍然至尊，天人受度，曠劫長存，三涂五苦，八難三迍，承茲正教，升入金門。 老君謂正一天師曰，中斗之氣，生于四斗，成始成終，造化之源，青帝護(hù)魂，白帝侍魄，赤帝養(yǎng)氣，黑帝通血，黃帝中主，萬神無越，青天魔王巴元丑伯，赤天魔王負(fù)天擔(dān)石，白天魔王返山六目，黑天魔王監(jiān)丑朗馥，黃天魔王橫天擔(dān)力，五帝大魔，萬神之宗，總領(lǐng)鬼兵，遏除群兇，旌幢寶仗，嚴(yán)駕龍，驅(qū)雷掣電，周游太空，金鉞前戮，四極歸真，高尊之像，沖靈帝君，至真大圣，端抹圜列，精神存想，懇禱心愿，如得監(jiān)度，延福延生，但依經(jīng)法，巖奉供養(yǎng)，于有災(zāi)之日，或于本命之日，或于三元八會(huì)之辰，鋪設(shè)凈壇，以時(shí)果名花寶香供養(yǎng)，宣告科儀，清凈身心，啟請(qǐng)真圣，醮謝罪業(yè)，真圣歡喜，益算延年，無愿不從，九祖生天，名籍仙都，逍遙上清。 老君告正一天師曰，五方所秘靈音，吾昔傳于下世，濟(jì)度眾生，永離沉淪，為世之寶，功莫大焉。 老君復(fù)告正一天師曰，五斗符相靈文，五斗真君名號(hào)，宿有道緣，方得值遇，供養(yǎng)尊禮，威烈靈驗(yàn)，善惡災(zāi)祥，應(yīng)猶影響，切在專心，無得輕慢，汝宜確守，精尊敬之，戒之勿忘宣布。老君付囑訖，乃升天而去，天師頂禮拜謝傳之于世，藏之金匱，化度無窮矣。

案：《中斗保命經(jīng)》即《大上說中斗大魁保命妙經(jīng)》，道教典籍。中斗星為大魁星，魁與奎相通，過去多有祭祀大魁星的場(chǎng)所。如宜昌城區(qū)有祭祀中斗星神的奎星樓。同治三年（1864）《東湖縣志》的木刻版就藏在奎星樓。關(guān)于奎星樓，據(jù)清同治版《宜昌府志》載：“奎星樓在南藩門外廣福橋邊，下臨江岸，樓廢址存。”清嘉慶年間在宜昌城內(nèi)學(xué)院街建有文星閣，閣外附屬基地十方丈，由比丘管理。

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