佛陀在《善生經(jīng)》中列出了不善用財(cái)富的六種行為：耽湎于酒，賭博，行為放蕩，沉溺于歌舞娛樂(lè)，結(jié)交惡友，懈怠墮落。身為家長(zhǎng)，我們?cè)诮逃⒆拥倪^(guò)程中，一定要讓孩子從小懂得該如何合理有效地支配自己的財(cái)富，不僅要讓孩子時(shí)刻警惕以上六種不良行為習(xí)慣，在對(duì)所擁有財(cái)富的支配上，父母還應(yīng)該教導(dǎo)孩子以下事情：

　　一、花錢不要大手大腳。

　　父母每天辛勤工作，省吃儉用努力攢錢，就是為了能給孩子提供一個(gè)衣食無(wú)憂的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境?？墒牵绻议L(zhǎng)一味地滿足孩子的物質(zhì)需求，而不關(guān)心孩子的內(nèi)心需求，就勢(shì)必會(huì)讓孩子養(yǎng)成花錢大手大腳的壞習(xí)慣。

　　二、遠(yuǎn)離吝嗇。

　　所謂吝嗇，是指一味斂財(cái)、守財(cái)，當(dāng)用不用，當(dāng)與不與。這種心態(tài)是被財(cái)富枷鎖束縛得最緊的人所獨(dú)有的。吝嗇有害于社會(huì)。因?yàn)?，今天給經(jīng)濟(jì)帶來(lái)活力的不是吝嗇的人，而是那些“把錢大量分散出去（當(dāng)然，在道德上，在社會(huì)上要正當(dāng)）并拼命勞動(dòng)的人”。 

　　如果一個(gè)人總是在不斷的聚積財(cái)富，卻吝嗇得不愿意為他人甚至自己花費(fèi)一分錢，那他要那么多的錢又有什么用呢？他的人生又怎么可能快樂(lè)？他分明是在浪費(fèi)自己的辛勤勞動(dòng)！我們必須要讓孩子明白：賺錢不是我們?nèi)松哪康模俏覀兏纳粕顮顩r的一種手段，我們之所以要努力的去賺錢，是為了讓我們生活得更愉快。

　　在對(duì)孩子的理財(cái)教育中，我們要教會(huì)孩子合理的支配自己的財(cái)富收入，用自己有限的財(cái)富去做更多有意義的事情，一定要提醒孩子：切不可走向以上兩種極端——揮霍和吝嗇。

　　三、樂(lè)善好施。

　　“富人在道義上有義務(wù)把他們的一部分財(cái)產(chǎn)分給窮人”。一旦孩子成了富人，在滿足自身合理有度的需求之外，該怎樣支配自己的財(cái)富呢？正確的答案是：把財(cái)富獻(xiàn)給社會(huì)。我們追求財(cái)富增長(zhǎng)的目的，不是為了滿足一己的貪欲，而是為了獲得一種行善的工具，只有將財(cái)富當(dāng)作“行善的工具”去追求，才能使財(cái)富發(fā)揮出更大的作用和意義。

　　當(dāng)然，我們?cè)诜峙渥约旱呢?cái)富時(shí)，可以首先把財(cái)富用在謀求自身的幸福上，因?yàn)橹挥惺棺约航邮芰肆己玫慕逃?、提高了自身的素質(zhì)，自己才能夠更好的服務(wù)于社會(huì)，為人類的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　不過(guò)，這并不是說(shuō)我們應(yīng)該把自己的財(cái)富全部用于自身需求，我們應(yīng)該教育孩子學(xué)會(huì)樂(lè)善好施。要告訴孩子：我們的財(cái)富都直接或間接的來(lái)自大自然，更離不開社會(huì)眾生的幫助與支持。所以，在支配自己財(cái)富的過(guò)程中，我們不僅要回報(bào)社會(huì)、回饋大自然，更要對(duì)父母、師長(zhǎng)心懷感恩，全力去幫助和照顧那些需要幫助的人。如果社會(huì)上的每一個(gè)人都能做到“有力者疾以助人，有財(cái)者勉以分人”，那么，人間就會(huì)充滿溫暖和溫情，許多的社會(huì)問(wèn)題也就會(huì)迎刃而解，我們的社會(huì)也就會(huì)步入良性發(fā)展。

　　父母要讓孩子知道，對(duì)財(cái)富的渴望是人獲取財(cái)富的動(dòng)力，愛錢并不可恥，但“君子愛財(cái)，取之有道”，只有通過(guò)正當(dāng)途徑，通過(guò)自己辛勤勞動(dòng)獲取財(cái)富的人才是真正的富人。家長(zhǎng)一定要隨時(shí)引導(dǎo)孩子養(yǎng)成有選擇的、適度的科學(xué)消費(fèi)習(xí)慣，要讓孩子領(lǐng)悟“只買對(duì)的，不買貴的”的道理，教育孩子正確地看待社會(huì)上普遍存在的消費(fèi)誤區(qū)，以避免其對(duì)孩子的消費(fèi)觀念和行為造成不良影響。唯有如此，我們才能夠讓孩子真正的學(xué)會(huì)支配財(cái)富，讓孩子花的錢變得更有意義和價(jià)值。