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上海博物館典藏精品:文伯仁《金陵山水冊(cè)》賞析

 率我真 2016-06-21

上海博物館典藏精品:文伯仁《金陵山水冊(cè)》賞析

明 文伯仁 金陵山水冊(cè)(金陵十八景)

年代:明

紀(jì)年:隆慶六年(公元1572年),作者時(shí)年71歲

尺寸:縱22.8 厘米 橫20.5 厘米

質(zhì)地:紙

上海博物館藏

享譽(yù)“六朝金粉,十代故都”的金陵,山明水秀,形勝天成,歷代名流俊彥紛至沓來(lái),尋幽探勝,盡情領(lǐng)略山川風(fēng)物之美。大概是受到宋人所繪《瀟湘八景圖》的影響,明代以降,不少有識(shí)之士相繼以圖畫、詩(shī)文等形式,著力表現(xiàn)“金陵八景”、“金陵十六景”、“金陵二十四景”乃至“金陵四十八景”等。筆者在從事南京文化史研究時(shí),收集到不少相關(guān)的文獻(xiàn)資料,這些繪畫作品盡管表現(xiàn)的是畫家心中的神采意象,但大多帶有特定時(shí)代的藝術(shù)特征、人文烙印或地理風(fēng)貌等,在某種程度上具有一定的證史性或補(bǔ)史作用,因此價(jià)值意義非同尋常。

史載,明代畫壇“吳門四家”之一的文徵明曾經(jīng)繪有《金陵十景圖》,然而迄今已不見畫影蹤跡,不過(guò)他的侄子文伯仁也畫過(guò)《金陵十八景圖》冊(cè)頁(yè),這很可能是現(xiàn)存最早的上述類型的金陵畫作之一了。另?yè)?jù)清代《石渠寶笈續(xù)編》等典籍記載,文伯仁的《金陵十八景圖》繪于“宣德箋本”上,原先流傳于民間,入清以后歸藏于北京皇宮淳化軒。晚清覆滅后,該畫冊(cè)流出宮外再度藏于民間,現(xiàn)為上海博物館典藏。

文伯仁的《金陵十八景圖》為十八開紙本設(shè)色冊(cè)頁(yè)(每開尺幅為22.8×20.5厘米),每開圖繪金陵一勝境,畫上依次題有:三山、草堂、雨花臺(tái)、牛首山、長(zhǎng)干里、白鷺洲、青溪、燕子磯、莫愁湖、攝山(亦名棲霞山)、鳳凰臺(tái)、新亭、石頭城、太平堤、桃葉渡、白門、方山、新林浦等十八個(gè)景名,其中濃縮了當(dāng)時(shí)金陵山川風(fēng)光的精華所在。該畫冊(cè)第三、六、八、九、十一、十三、十四、十五、十七開上均署款“五峰”,而第十八開中則落有作者款識(shí):“隆慶壬申(隆慶六年即1572年)端午,五峰文伯仁寫金陵古今名勝十八景”,各開冊(cè)頁(yè)均鈐有朱、白文不一的“德承”、“五峰”、“伯仁”、“畫隱”等印鑒。


第一開中描繪的是聳立在金陵西南郊、長(zhǎng)江之南的三山,但見江天一覽,秀色無(wú)限,令人心馳神往。因此唐代詩(shī)仙李白在《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)中,曾經(jīng)吟有“三山半落青天外,二水中分白鷺洲”的千古絕句。↓↓↓


第二開描繪的是古代名士周隱居金陵?yáng)|郊鐘山之草堂。人們欣賞之余,不禁讓人想起周后來(lái)因?yàn)榈植蛔∈浪渍T惑而棄草堂應(yīng)詔入仕、不再歸林的歷史軼聞。南齊文人孔稚在《北山移文》中憑藉山神口吻,對(duì)周的“變節(jié)”行為進(jìn)行了無(wú)情嘲諷:“風(fēng)云凄其帶憤,石泉咽而下愴。望林巒而有失,顧草木而如喪……”↓↓↓


第三開描繪的是金陵南郊名勝雨花臺(tái)。相傳南朝梁代云光法師于高臺(tái)上虔誠(chéng)講經(jīng),因?yàn)楦袆?dòng)上蒼而落花如雨,故而得名。這一帶還是人們春日踏青、重陽(yáng)登高的游覽之地。乾隆皇帝六下江南時(shí),曾經(jīng)三次登臨該臺(tái),眺覽金陵山川秀色,并且賦詩(shī)多首抒發(fā)情懷。↓↓↓


第四開描繪的是牛首山一帶的秀美風(fēng)光。該山雄峙金陵南郊,東西二峰宛若牛首雙角,自然風(fēng)光十分秀麗,歷史典故軼聞?shì)^多,還是釋門禪宗分支“牛頭宗”的發(fā)祥地和開教處。春花爛漫的季節(jié)里,滿山蒼翠蔥郁,令人賞心悅目,因此引來(lái)踏青者無(wú)數(shù)。乾隆皇帝在冊(cè)頁(yè)中欣然題詩(shī):“石闕誠(chéng)如天闕披,但司馬未足當(dāng)先。峰對(duì)峙青云表,蕩銘辭緬陸。”↓↓↓


第五開描繪的是金陵城南長(zhǎng)干里之景色。東吳以降,這里就是官民聚集、商肆繁茂之地,也是公元前472年范蠡所筑的南京母城——越城濫觴之地。西晉左思在《吳都賦》中記載:“橫塘查下,邑屋隆夸。長(zhǎng)干延屬,飛甍舛互”、“水浮陸行,方舟結(jié)駟。唱棹轉(zhuǎn)轂,昧旦永日。開市朝而并納,橫而流溢?;炱肺锒?,并都鄙而為一?!闭谴碎g景象的客觀寫照。↓↓↓


第六開描繪的是金陵西郊白鷺洲的江畔風(fēng)光。該水洲因?yàn)殚L(zhǎng)江、秦淮河水的不斷沖擊,而長(zhǎng)久淤積而成。平日江水蕩漾,蘆草密布,常有成群的白鷺或翱翔于天穹,或于洲渚棲息覓食,映入眼簾的景色殊佳,堪稱蔚然壯觀。↓↓↓


第七開描繪的是青溪之畔的幽秀迷人景色?!熬徘嘞本秘?fù)盛名,乾隆皇帝六下江南時(shí)曾經(jīng)巡幸于此,他在欣賞畫冊(cè)后欣然題筆:“發(fā)源鐘阜入都城,大內(nèi)經(jīng)流幾曲清。妙舞新歌久閱盡,官蛙尚作舊時(shí)聲?!毙闹械臒o(wú)限慨嘆溢然紙上。↓↓↓


第八開描繪的是金陵城北幕府山余脈燕子磯。因?yàn)樾稳缌杩诊w燕、宛若鬼斧神工而得名,也是聞名遐邇的“長(zhǎng)江三磯”之一。然而乾隆皇帝南巡于此所見,這一帶的長(zhǎng)江航道一度北遷,冊(cè)頁(yè)中的題詠“插江當(dāng)曰此雄磯,振翼翩飄儼若飛。此際漲沙成沃土,春來(lái)惟見麥菲菲?!北闶沁@一帶地理形勝的真實(shí)描繪。↓↓↓


第九開描繪的是位于金陵城西側(cè)的莫愁湖。相傳由于梁武帝的《河中之水歌》而名世,曾為明代“開國(guó)第一功臣”、中山王徐達(dá)家族的私園。莫愁湖畔因?yàn)樾沱惥吧?,堪稱“金陵第一名勝”。而善良凄美的莫愁女的民間傳說(shuō),早已引起了無(wú)數(shù)人的心靈共鳴。↓↓↓


第十開描繪的是金陵?yáng)|北郊的佛教名地?cái)z山(亦名棲霞山)之景,山中棲霞寺乃佛教“三論宗”的祖庭,綿延迄今香火不絕。乾隆皇帝南巡時(shí),曾經(jīng)多次駐蹕棲霞山行宮。每逢深秋時(shí)節(jié),滿山楓葉,層林盡染,因而老南京素有“春(游)牛首(山)、秋(看)棲霞(山楓葉)”的習(xí)俗。↓↓↓


第十一開描繪的是聳立于金陵城西南隅的鳳凰臺(tái),相傳因?yàn)槟铣捍续P凰落棲于此、百鳥朝鳳而得名。后人嘗于此筑臺(tái)觀覽,訪古尋蹤者絡(luò)繹不絕。唐代大詩(shī)人李白慕名沓來(lái),該臺(tái)又因其詩(shī)詠《登金陵鳳凰臺(tái)》而蜚聲天下。↓↓↓


第十二開描繪的是位于金陵南郊的新亭(史載亦稱“勞勞亭”),昔為著名的送別之所。“永嘉南渡”以后,東晉丞相王導(dǎo)等人在此留下“新亭對(duì)泣”的成語(yǔ)典故,他號(hào)召人們振奮斗志,不忘收復(fù)故國(guó)半壁河山之志。↓↓↓


第十三開中描繪的是位于金陵城西側(cè)的石頭城,史載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚威王在此始建金陵邑,三國(guó)東吳大帝孫權(quán)復(fù)建石頭城。相傳一代名相諸葛亮曾來(lái)金陵,飽覽此間的險(xiǎn)要形勢(shì)后,發(fā)出了“龍盤鐘山,虎踞石頭”的由衷喟嘆。↓↓↓


第十四開描繪的是金陵城北明珠——玄武湖畔太平堤的春景,但見畫中秀色空,煙籠堤柳,別有一番情致趣尚。乾隆皇帝欣然題詠:“太平門外太平堤,煙柳雙行葉已齊。蘸影后湖真恰當(dāng),碧蓮上下總凄迷?!?span style="color: rgb(255, 0, 0); line-height: 24px;">↓↓↓


第十五開描繪的是位于城南秦淮河上的桃葉渡,相傳為東晉才子王獻(xiàn)之迎接情人桃葉的地方?!疤胰~復(fù)桃葉,渡江不明楫。但渡無(wú)所苦,我自來(lái)迎接……”一曲纏綿動(dòng)人的《桃葉歌》,更讓此地聲名大噪,膾炙人口的美好傳說(shuō)綿延迄今。↓↓↓


第十六開描繪的是相傳東晉建康(今南京)都城的南門——宣陽(yáng)門(亦名白門),然而隋文帝掃蕩江南后,下令將建康都城夷為平地,故白門便成了昔日南京的懷古別稱?!敖牿蔟R,六朝如夢(mèng)鳥空啼”,描繪《白門》中的六朝故跡早已不存,惟有遙遠(yuǎn)的想象依存,更是令人抒發(fā)思古之情。


第十七開描繪的是位于金陵南郊的方山。相傳秦始皇東巡江南時(shí),感見金陵王氣頗重,遂下令將該山頂端削平,藉以抑制王氣,該山亦名天印山。乾隆皇帝不禁詩(shī)嘆:“方阜常隱者流,秦淮經(jīng)下水悠悠。賀循迎得因張,曾幾分裨克復(fù)謀?!?span style="color: rgb(255, 0, 0); line-height: 24px;">↓↓↓


第十八開描繪的是金陵西南郊牛首山西麓、長(zhǎng)江之畔的新林浦的悠曠景致。乾隆皇帝觀賞之后衷情感慨:“港出牛頭江水通,謝家江樹辨濛。連朝近攬兼遐眺,總在德承幾幀中?!?span style="color: rgb(255, 0, 0); line-height: 24px;">↓↓↓


文伯仁在《金陵十八景圖》畫冊(cè)的創(chuàng)作中,主要采用“高遠(yuǎn)”、“深遠(yuǎn)”、“平遠(yuǎn)”法布景入畫,并參糅了王蒙、文徵明等前輩名家的筆墨意趣,勾、勒、皴、擦等皆較為細(xì)密精致,而且蘊(yùn)含著不少個(gè)人的天真率性。畫面中除以水墨表現(xiàn)外,文伯仁多施以淺絳、石青、花青、花綠等色彩敷染、點(diǎn)。所作構(gòu)圖疏密開合,繁簡(jiǎn)有致,筆法遒勁清脫,墨色幽秀淡雅,意境清新雋永,富有小中見大之態(tài)勢(shì)。如第十開《攝山》以披麻、解索等皴法表現(xiàn),尤得南宗山水畫之意境魅力;第十一開《鳳凰臺(tái)》的筆墨表現(xiàn),則具有“吳門”畫家小青綠山水技法的影子;第十八開《新林浦》中描繪的滔滔江水,因受南宋時(shí)期的北派畫家馬遠(yuǎn)“畫水法”的影響,表現(xiàn)得十分浩瀚壯觀……

山水城林交相輝映,歷史與自然融為一體,乃南京人文地理的重要特征。文伯仁的《金陵十八景圖》冊(cè)頁(yè),為人們了解“華夏四大古都”之一南京昔日的自然勝跡和人文景致,提供了形象鮮活的圖畫文獻(xiàn)。從中也可窺見,文伯仁嫻熟高超的筆墨技法和藝術(shù)才情,確實(shí)非同尋常,不愧為明代畫壇“吳門四家”門人弟子中之佼佼者。

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