人之際遇，有齊有不齊，而能使已獨(dú)齊乎？己之情理，有順有不順，而能使化皆順乎？以此相觀對(duì)治，亦是一方便法門(mén)。---《菜根譚》

人的境遇真是千差萬(wàn)別、形形色色，正所謂：‘人心不同，各如其面?！毁F、健康、地位，都是人所要求的，但這些愿望畢竟很少能齊全，而能齊全的又未必是我。因此，這種欲求難逢的妄想心最好放下。

其次，反省一下自己的精神狀態(tài)，有時(shí)合理、有時(shí)不合理，而不合理的時(shí)候居多。自己有很多很難做得好的事情，自然就不應(yīng)該苛求人家，怎能怪人家做事不合理呢

好好的思考上面的道理，把人與我作一比較，就可以發(fā)覺(jué)真理原來(lái)就在其中，這就是修養(yǎng)的方便法門(mén)。

來(lái)源：圣印法師《菜根譚的智慧》

感悟：由于圣印法師不是專業(yè)學(xué)者，僅從佛法方面解讀，論據(jù)略顯單薄，論述不充分，情有可原。

古語(yǔ)說(shuō)“人生不如意事常居八九”，人生的機(jī)運(yùn)各不相同，處在不同的環(huán)境下，精神狀態(tài)也是不同。人的事業(yè)是否成功，一半靠自己的主觀努力，另一半則靠機(jī)遇。富貴、地位、健康都是人類(lèi)所祈求的，但是要想把這些都得到，恐怕無(wú)論是誰(shuí)，都是很難做到的。

古今中外不知有多少才華出眾的人，終生默默無(wú)聞；也不知有多少不學(xué)無(wú)術(shù)的人，卻高官厚祿。

佛經(jīng)中說(shuō)：“倘人欲之物，不能極力革除，則本有真知，絕難徹底顯現(xiàn)，欲令真知顯現(xiàn)，當(dāng)于日用云為，常起覺(jué)照，不使一切違理情想，暫萌于心。”“常使其心，虛明洞徹，如鏡當(dāng)臺(tái)，隨境映見(jiàn)，但照前境，不隨境轉(zhuǎn)，妍媸自彼，來(lái)不豫計(jì)，去不留戀?！蔽覀?yōu)槭裁幢痪辰甾D(zhuǎn)著呢？就是因?yàn)槲覀儾荒軌颉巴萍杭叭耍奖惴ㄩT(mén)”，看不到自己的不足之處，必然會(huì)給自己帶來(lái)煩惱。

如果我們能夠時(shí)常對(duì)照自己，就會(huì)改變自己的心態(tài)，就不會(huì)為外界和別人所左右。人的命運(yùn)并不是完全由自己支配的，而是由許多客觀因素造成的。努力改變不利的客觀因素，創(chuàng)造自己成就事業(yè)的機(jī)遇，就能掌握自己的命運(yùn)。

“道者曰，造命者天，立命者我，力行善事，廣積陰得，何福不可求哉?！币粋€(gè)人的生命是父母給的，而命運(yùn)卻是由自己決定的。如果一個(gè)人能夠“善事陰功，皆由心造”，就可以改變自己的命運(yùn)。如果人們能夠看清楚自己所處的社會(huì)環(huán)境，抓住事業(yè)的大好機(jī)遇，從而使自己的人生際遇就有了轉(zhuǎn)機(jī)，從此改變了自己的人生。文/單眼老表