最近試彈嵇康作品，總的體會(huì)擬用醇、樸、溫、厚四字以概之。當(dāng)然不夠成熟或不夠全面，僅述之如次，以供與會(huì)同志們的研討和指正。

          嵇康作品音節(jié)似較簡(jiǎn)單，左手指法吟猱上下等滑音不多，似易于學(xué)習(xí)。其實(shí)其難學(xué)之處即在于此。學(xué)習(xí)琴曲須注意兩點(diǎn)，即左手指法和右手指法的分析問(wèn)題。嵇康作品以右手指法較為繁復(fù)而聲勢(shì)雄厚，古曲大都如此。但不等于說(shuō)左手取音較易，而是取音更難。《琴學(xué)入門(mén)》曾將《挾仙游》作為入門(mén)初學(xué)之曲，似欠妥當(dāng)。其所以取此曲者，可能認(rèn)為左手指法單純，音節(jié)平淡，易于入門(mén)。而個(gè)人體會(huì)《挾仙游》是比較難于學(xué)習(xí)的。必左手取音達(dá)到高度純熟，才能體會(huì)到《挾仙游》音節(jié)之妙，超出一般琴曲之上，確有“神游八極”之意。

       就琴曲發(fā)展的過(guò)程來(lái)說(shuō)，唐宋以來(lái)逐漸趨于左手指法之發(fā)展，以充分發(fā)揮古琴韻味的優(yōu)越性，是一個(gè)較大的進(jìn)步。另一方面不免忽視右手指法之充分作用，而多局限于常用八法。有許多指法，如：扶、蠲、卻轉(zhuǎn)、及轉(zhuǎn)指等法多不用之。雖極盡輕靈之妙以及所謂弦外之音，而聲勢(shì)不免為之大減，實(shí)為美中不足。解放以來(lái)，在黨的正確文藝方針下，大力發(fā)掘文化遺產(chǎn)，及在全國(guó)音協(xié)號(hào)召下，研究古曲《幽蘭》和《廣陵散》才體會(huì)到這一問(wèn)題。應(yīng)如何更好地充分發(fā)揮左右手指法而不偏不倚，才能加以整理提高，更好地豐富古琴演奏技巧而古為今用。則此次在全國(guó)音協(xié)號(hào)召下和北京古琴研究會(huì)帶頭主持下舉行嵇康作品打譜交流座談會(huì)，蓋有以也。

　　學(xué)習(xí)嵇康作品，必須在平淡之中求其跌宕起伏之妙，即平淡之中求神奇也。換言之，須在簡(jiǎn)樸之中求其醇厚，而又須在醇厚之中求其雄奇之意境。如《長(zhǎng)清》一曲起首散音較多，共凡六十聲。初彈似甚平淡而難于理解，多彈之后漸覺(jué)其意境溫厚，而不同凡響。
       
      就《長(zhǎng)清》一曲加以初步分析，略言個(gè)人體會(huì)如次：
  
      《長(zhǎng)清》一曲雖以三弦為宮，而其旋律則已轉(zhuǎn)入一弦為宮之調(diào)。全曲未用三弦散音，及運(yùn)用一弦十一徽和五弦九徽之泛音可以知之。此亦善用借調(diào)之法而有峰回路轉(zhuǎn)之妙。
              本曲半音雖不多見(jiàn)，但出現(xiàn)的很神妙，如：在二弦六徽七分及二弦六徽二分，連用滾法及撥剌法恣意彈之，初似暗淡，繼覺(jué)其聲勢(shì)異常溫厚。且隨時(shí)即轉(zhuǎn)入明朗之正調(diào)，亦含有欲揚(yáng)先抑之法也。
             本曲全曲無(wú)輪指，亦為特點(diǎn)之一，古曲大部如此，本曲多用長(zhǎng)鎖法，以增強(qiáng)其聲勢(shì)，以及中段用滾拂法連續(xù)數(shù)次，皆所以形成高潮也?！队奶m》亦無(wú)輪指，但有甚于輪指之運(yùn)用，如“卻轉(zhuǎn)”是也，等于兩弦相間齊鳴，更為別致。以及多用扶法、蠲法及轉(zhuǎn)指等法，兩弦相間而作，音節(jié)較輪指更為有力而剛勁，皆古曲之特點(diǎn)也。

     《長(zhǎng)清》一曲尤善用同一之音，在不同方式出現(xiàn)，連續(xù)至十次之多，如第四段中之主調(diào)音是也。聲調(diào)鏗鏘而又雄厚，清麗而有之。亦所以形成溫厚之勢(shì)也。

          關(guān)于左手指法，吟猱綽注上下進(jìn)退雖不多，更非一般吟猱綽注，諸法所能盡其妙。取音全在手指靈活，達(dá)到高度純熟上下相貫，如環(huán)無(wú)端，亦非言語(yǔ)所能盡也。彈嵇康諸曲與《幽蘭》及《挾仙游》等古曲皆應(yīng)作如是觀，乃克有濟(jì)。亦非謂本人已能盡諸曲之妙也。
             關(guān)于拍子處理問(wèn)題，古曲皆無(wú)拍子，有認(rèn)為是一缺點(diǎn)，個(gè)人體會(huì)如用發(fā)展眼光來(lái)看，應(yīng)用點(diǎn)拍法以注明其節(jié)奏。但中樂(lè)即點(diǎn)明節(jié)拍，亦與西樂(lè)的節(jié)拍有別，不可能強(qiáng)分為節(jié)拍相等之小節(jié)，因琴曲多為散板也。其次完全同意查阜西同志的論點(diǎn)，即古曲雖未點(diǎn)拍，而音節(jié)具備，可從音節(jié)中求拍子。等于一室之中家具悉備，在于我們?nèi)绾魏侠淼匕才哦?。如能深入理解，安排得?dāng)，則與古人原意不會(huì)相差太遠(yuǎn)。但有一問(wèn)題須十分注意，即吾人對(duì)古曲未深入了解之前，不能因節(jié)奏不易找尋而輕易加以變動(dòng)，以強(qiáng)合個(gè)人的主觀決定。即就《平沙》一曲而論，各譜所載及諸琴家所演奏者出入頗多。亦可能與流派有關(guān)，但又皆標(biāo)明為臞仙作品，則誰(shuí)為原曲，難于考證矣。

          在試彈嵇康五曲中，因?qū)Α堕L(zhǎng)清》一曲，略較純熟，及體會(huì)略多一些，所以就《長(zhǎng)清》一曲，略加分析，不足以窺全豹也。但亦僅是初步體會(huì)而已。是否有當(dāng)，敬希琴壇諸同志與以指正，實(shí)為幸甚。