江飛讀詩

（第2期）

編者按語：“領略中國詩歌文化魅力，聆聽詩人真實靈魂脈動”。尊敬的各位“中愛”詩友，大家好！我是江飛，很高興大家能在百忙之中抽出些許時間到我們《中國愛情詩刊》------《江飛讀詩》欄目做客！您的關注、支持與厚愛，我堅信，這個欄目一定會走的更遠！

  “水姜花”---一幅如夢如幻的迷離畫卷

------淺讀女詩人馮青的唯美詩歌《水姜花》

〇文/江飛

知道詩人馮青其名，是從這首《水姜花》開始。接觸詩人作品甚少，也無詩人簡介與諸多詩歌論述，但我還是希望通過這首“水姜花”，能和詩人來次靈魂對白和精神的拼醉！就這樣，走進詩人的精神領域，與詩人在心與心的精神碰撞中，聆聽屬于晶瑩、委婉、空靈、飄逸的------“詩”的聲音！

未品之前，還是隨著一段古典的舒緩音樂，讓我們通讀這首詩歌的全部章節(jié)吧!------《水姜花》：然后，就在這樣窸窣（xisu）的水面，看到，月光涌動。兩岸的燈火也濕了，我眉睫的露水盈盈。開了又開得素花，靜靜的在秋色里疲倦。而每次，就是這樣的靠著你的肩，訴說，水的寂寞。你將會在冰涼中，逐漸，感覺我。

詩歌不長，僅三章節(jié)，十三組文字排列的構架，卻為我們呈現(xiàn)出一幅如夢如幻、空靈絕美的水墨素卷。不由嘆服，詩人情景交融的詩歌駕馭功底。整首詩歌關鍵詞有：“月光”、“水面”、“燈火”、“眉睫”、“素花”，種種意象，充滿古典、唯美、純凈至靈之感，營造了一個充滿至靈的婆娑意境，每一個字如春枝搖曳，都能撩撥到讀者的心陬。

這是我在讀著名女詩人雪瑩大姐《又見水仙》和冰花大姐《荷的心事》之后又一篇絕美、上乘的愛情佳品，堪稱“婉約詩風”的經(jīng)典范例。不難看出，這是一首“朦朧”的愛情詩，作者通過一些具體的意象，來委婉的傳達自己的精神訴求，將“寫象藏義”的藝術表現(xiàn)手法運用的爐火純青。我經(jīng)常在和“中愛”的詩友交流時，會談到愛情詩歌的“朦朧美”。“朦朧”就等于給詩歌穿上了一層薄紗，鍍上一層月光，敷上一層禪意，這就會讓一首詩歌增加一定的美學價值和審美價值。中國人向來就有東方婉約之美的圣譽，古代一些文人通過“紅葉賦詩”傳情，“彈琴傳遞心音”來表達思慕之意，曾留下多少動人的愛情傳奇！但，“朦朧”和“謎語”不是對等式，這就需要詩人精確的把握住一個“度”。其實，說了簡單，往往這個“度”實難把握。寫的太朦朧，人看不懂，就很難使讀者產(chǎn)生共鳴，這樣的詩歌一定是失敗的；寫的太直白，就會失去詩歌的厚度和韻味兒，這首詩歌的藝術價值就會縮水。這一如炒花生，火候大了，就會將花生炒焦黑；炒的時間短，就會外焦里生，這就需要詩人具備嫻熟的語言運用能力和情感主控能力，要真正做到恰到好處，精確到位，才能將一首優(yōu)秀的詩歌用心分娩出來。

整首詩歌：語言精練、委婉含蓄;“字字如花語，句句似月吟”。精讀每個字符，都是那么的凈美、動人。這和詩人內(nèi)具的中國古典文化底蘊是分不開的，是一個天才的女性細膩、干凈的唯美詩風是分不開的。這，就是一個詩人的現(xiàn)象。說起“詩人”，早先曾和著名詩人蔣德明先生在電話交流中說及這個話題：詩人，這是一個很厚重的詞眼兒，往往一位詩人在未出世的時候，就在一本無字的天書上寫好了，具有宿命觀。不是人人都可以擁有這張厚重的標簽的，即便是自己標榜自己是詩人，但歷史不是一個喜歡撒謊的小孩兒，總會“開棺驗尸“（詩）的。因此，我們不在乎自己是不是詩人、自己能不能成名、自己在報刊上發(fā)表多少文字、自己得到多少浮云般的所謂鮮花和掌聲，重要的是我們喜歡詩歌，這已足以！詩歌是最好的精神良藥；詩歌，是人值得堅守一生的精神信仰；詩歌，是人們寂寞的時候，一個伴兒；詩歌，是愛好，因為詩歌，我們的生活顯得如此豐盈而具有色彩，因為詩歌，我們內(nèi)心總是充滿對整個人類的精神關懷；因為詩歌，我們的精神不再貧窮；因為詩歌，生活充滿靈動與溫暖；因為詩歌，我們內(nèi)心暢流著一泓生命的流光，光照自己，傳播他（她）人；因為詩歌，不管我們生活在哪一個生活層面，我們的內(nèi)心一如清風徐徐，夢似碧海云天。“上善若水，身心皆陶然”！因為詩歌，我們用心感恩對我們好的，對我們壞的；幫助過我們的，傷害過我們的。人生苦短，人生難得一次遇見，因為詩歌，我們學會的包容；因為詩歌，我們有了大愛的精神和善良的風骨；因為詩歌，我們深愛著盈盈宇宙、蕓蕓眾生；因為詩歌，我們有了一朵永不凋零的靈魂之花、精神之花；因為詩歌，因為詩歌------讓我們在感謝詩歌的同時，也感謝天下真正的愛詩者吧！感謝一切為詩歌無私服務、無償奉獻的尊敬的義工吧！

    記得陜西詩人馬新寶先生在自己的詩觀里如是說：人品=詩品。由此可見，一首詩歌，就是一個人靈魂深處最真實的聲音，一首純凈的詩歌，和一位詩人無塵的心境是分不開的。

一旦詩人將自己狂躁的情感宣泄隱成一杯波瀾不驚的場景時，一旦詩人能將自己所表達的情感意愿通過含蓄、委婉、隱喻、意象、通感的種種手法慢慢流露開------來，那么，這首詩歌，就具有了文學價值和藝術的厚度。

我看好這首詩歌的原因，就是詩人馮青，將自己所感的對象，很隱秘的掩藏起來，且通過另一種具體、相吻合的具體意象，現(xiàn)表出來。何況，語言美、框架美、情景美、內(nèi)在旋律美，這來自于一顆無塵的詩心。

    此詩另一看點，那就是除了詩歌的語言美、意象美、意境美和內(nèi)涵美之外，就是精煉。隨著中國網(wǎng)絡時代的到來，中國的詩歌進去了一個空前的繁榮時代，大有超越唐朝詩歌的繁華盛世之勢，但，一種實物在任何時候都是具有兩面性的，也是一個詩歌頻臨邊緣化的時代，一個詩歌遭遇災難的時代?？v觀詩壇，江湖廝殺，流派林立、山頭旗幟各自揮動，拉幫結(jié)派處處可見，罵人、炒作自成風景；各自恭維、標榜、溜須、拍馬甚至自己索性注冊多個馬甲進行吹捧的怪象，已經(jīng)是見怪不怪了！好像人人都在寫詩，人人都成了“詩人”，這使得詩歌，這個世界文學范疇里貴族文學形式，在經(jīng)歷了一場歷史上史無前例的打破碎、“大浩劫”，這不能不引起我們的關注和深思。在引導文化主流，傳播正確創(chuàng)作理念的路上，任重而道遠啊！四年前，和著名詩人王雪瑩大姐聊天時，她極力反對太對隨心所欲的寫作心態(tài)?？v觀網(wǎng)絡詩壇，一些詩歌寫成了長篇紅顏散文詩，寫成了口水詩，寫成了“羊羔體”，寫成了下半身，寫成了“罵人”、“賣淫”也能上《詩刊》的份兒上，這不能不讓天下真正的詩人內(nèi)心充滿了糾結(jié)、迷茫、疼痛！我曾經(jīng)給一位有些絕望的大學生說過：“不是詩人病了，是社會病了”！而這首小情詩，卻給了那些浮躁的、日夜加工的、咬盡腦滋兒抄襲、剽竊山寨版的、無病呻吟的、小家子情調(diào)的、任意堆砌的所謂“網(wǎng)絡當紅“詩人的詩歌一個詩風上的黑白對照，同時應該是一次精神的洗禮，靈魂的預防針。我一直相信，只要是藝術的，就是有價值的；只要是溫暖的，就是長久的；只要是有情有愛的，才是有藝術生命力的；只要是接地氣兒的，就是永恒的。而這首詩歌的精煉度，已經(jīng)達到了多一個字，多；少一個字，少的程度，這，就是詩歌語言藝術的魅力！

整首詩歌，意境悠遠、韻味十足；字字唯美、句句精湛，詩人通過一個個場景的再現(xiàn)，用“蒙太奇”手法，為我們呈現(xiàn)了一幅幅充滿詩意的水墨素卷：“窸窣（xisu）的水面”，是最能體現(xiàn)空靈的和最容易讓人滋生相思之意的；“涌動的月光”是最能體現(xiàn)唯美、婉約的和滋生相思的；“濕漉漉的燈火”，是最能體現(xiàn)揪心、感傷、悲涼的；“露水盈盈”，是最能體現(xiàn)感情的純凈之美的；“素花”，是最能體現(xiàn)褪去奢華的素潔性的；“蕭索的秋色”；是最能體現(xiàn)詩人此時此刻的凋零心情的；而“疲倦”，是詩人在經(jīng)受長期的相思之苦，經(jīng)歷寂寞、風雨、等待之后的一種最真切的身心體會。

詩之首句，乃為“龍眼”；中間為詩歌的“龍身”（血肉部分）。“尾句”為“龍擺尾”的“完美收稍”！我個見，難免主觀化。一句“然后”，這其中省去了很多的情感鋪墊？給詩歌留下了一個大的空白，為讀者留一些想象空間。“然后”，“然后”的前面是什么呢？是一段原本就是一廂情愿的奢望期許？還是。。。。。。這，只能讀者自己去揣摩、去猜想、去意會了。而“就這樣的水面”，這是自己用心堅守的精神家園，也是詩人獨具匠心的為“水姜花”的現(xiàn)實生存空間埋下伏筆。看到“月光涌動”，那是對紅顏的虛擬想象，還是這樣的月光，那樣的遙不可及，卻又一直倒影在自己的心的水域里；這水面和月光的交相呼應，畫面婆娑、迷離，給人一種悲涼悵然之意。

    不妨，您擠眼冥思一下到這樣的場景，就會感受，那月光，是那樣遙遠；那水域，是那樣的冰涼；而我，在這樣的等待中，只能“望天月?lián)渌?，望水水迷離”的落寞。

“水姜花”，自然物化的是詩人本身，而我在水中苦苦相思的自然是可望而不可及的紅顏知己了?！叭碎g自是有情癡，此恨不管風與月。”，“水姜花”，為了自己的愿意以身相許的“他”，心甘情愿在水中（水中只是一個詩人苦等的精神荒涼的領域。）苦苦守望；“水姜花”，為了自己的愛情理想，一生無怨無悔于這冰涼的水域。這是靈魂的后花園，是精神的祭壇，是愛的道場。

詩人，該是一個信仰繆斯的虔誠歌者，更是一位詩歌高手，她不愿意將對方說的太明顯，更不愿將自己的遇見、相識、相知、相愛和別離的種種過往說的太過于清晰，正是這種“語出而速止、一現(xiàn)而快收”的藝術表現(xiàn)手法，給我們更多的再想像、再思維、再創(chuàng)作空間。詩歌不是散文，不是小說，可以用一整段甚至千言來描寫一個歷史背景，回憶一個歷史事件，刻畫一個人的內(nèi)心活動；詩歌，只是一個精神彰顯的藝術形式，詩人可以通過一個點兒，一個面兒，來表達自己的精神訴求。我在給“中愛”詩友在日常的交流中這樣說：寫情詩的至高境界：“寫傷不見上，處處皆感傷；寫痛不見痛，字字皆揪心疼；寫苦不見苦，心兒坐苦蓮：。這就需要自己將內(nèi)心的精神訴求，通過一些具體、準確的意象，藝術的傳達出來。讓人在藝術享受的同時，和您的詩歌心魂互動、血脈互暢，才是情詩的真奧義。當然，這僅是個人主觀、偏激的詩觀，僅供參考爾！

而我們讀這首《水姜花》，可見詩人在這方面，無疑是充滿了決定性智慧的，正是詩歌的大面積流白、斷裂、跳越、蒙太奇的西方諸多詩歌表現(xiàn)技巧的巧妙運用，加上自己具備的中國古典文化涵養(yǎng)，使得整首作品，得到了讀者的情感參與，這，不能不說不是詩人的精神層面的有了一定的高度才會心釀此詩。

毋庸置疑，詩歌，一旦少了情感參與，就實難使讀者產(chǎn)生共鳴。當然，詩歌的創(chuàng)作時期正是朦朧詩歌活躍的時代，而詩人正是在這樣的歷史大背景下，大量借鑒和吸取西方文風的補養(yǎng)，并和東方婉約、含蓄、唯美文化底蘊吸收、升華后巧妙活用，使得詩歌有了多重因素的豐盈、完美體現(xiàn)。整幅作品，呈現(xiàn)出單思之美，讓人心疼。

“兩岸的燈火也濕了”，這是此岸和彼岸，我呢，一生眷戀的水域，自然是濕漉漉的，那遠處的燈火，是不是已經(jīng)給我這樣潮乎乎的心境感染了呢？還是。。。。。。我們慢慢品味，眉睫間的露水盈盈，那是相思的淚水嗎？那樣的潔凈而純粹；開了又開的素花，一句開了又開，可以讓我們想象到，為你愛人的到來，我期待了多少個春秋。漫漫的相思苦啊，凄涼的秋色啊，讓我身心疲倦。第二節(jié)全部的意象，為我們營造了一個對愛久久期待、孤單、落失、悵然、迷失、痛苦、悲涼、凄清的場景，將詩人內(nèi)心的落寞，展露的一覽無余。

“而每次，就是這樣靠著你的肩”，其實這是愛人的肩膀，許是一種自擬的虛像，許是詩人在思慕的場景里有心設置的精神寄托本體。但是，就是有了這個肩膀，我才有向他訴述寂寞的機會，而“水的寂寞”和“水姜花”是這樣的相得益彰，而你呢，你來，才會在冰涼中，逐漸，感覺我。

長久的傾訴，也許是詩人唯一招魂情人情感回歸的無奈之舉了；但不管怎樣，詩人表達中的主人翁，依舊那樣至死不渝，你想啊！素花開了一次又一次了，秋色又是那樣的讓人疲倦。這是一首上乘的單思情詩之極品，整首詩歌都在表現(xiàn)一位女性對愛人的期許和堅守的落寞之痛，這是多么偉大而又堅貞的愛情??！