中國(guó)地大物博從來(lái)不會(huì)缺乏能人異士，歷朝歷代都有很多關(guān)于這些人的逸聞奇事，但是遍數(shù)中國(guó)的歷史，要給這些能人異士排個(gè)座次表，那么東方朔絕對(duì)是能夠名列前茅的。

東方朔從來(lái)不是一個(gè)正統(tǒng)的謀士，不像諸葛亮一般能夠得到君王的禮遇，屢出奇謀，被后人贊嘆為一代良相，東方朔的一生都不曾作為一個(gè)政客正兒八經(jīng)的出現(xiàn)在青史之上，他自有他的處世方式。

東方朔終其一生都是憑借著自己臨機(jī)應(yīng)變的聰明才智和一口伶俐的口才取得皇帝的信任來(lái)的，活潑的東方朔在嚴(yán)肅的漢朝群臣中可謂是一個(gè)亮點(diǎn)，為劉徹的一生增色不少。

武帝繼位之后，身邊的名將名臣可謂是扎堆的出現(xiàn)，不說(shuō)老將李廣，單是衛(wèi)青、霍去病、李陵等人都是難得一見的名將，往后的幾百年間都算是難得的人才。文臣也不缺乏，董仲舒、司馬遷等人都是千百年難得的盤盤大才。

但是唯有東方朔一個(gè)人在這些名臣之中一點(diǎn)都不顯得褪色和平凡，反倒是顯得讓人過(guò)目難忘。這一切都是因?yàn)樗兄?dú)一無(wú)二的特色，那就是他一切的才華都是蒙在一張偽裝好的面具上展現(xiàn)出來(lái)的，這張面具就是滑稽。

武帝即位之初，對(duì)于國(guó)內(nèi)人才的渴求十分強(qiáng)烈，所以他不惜下大力氣在全國(guó)范圍內(nèi)征集了很多人來(lái)幫助自己對(duì)日漸強(qiáng)盛的大漢帝國(guó)進(jìn)行進(jìn)一步的統(tǒng)治。東方朔就是在這個(gè)時(shí)候毛遂自薦并且入了皇帝陛下的眼。

說(shuō)起來(lái)，這其中還有一個(gè)十分有趣的故事，那就是在東方朔自薦的文書遞到漢武帝案頭之后并未立即得到漢武帝的接見，反而是長(zhǎng)久的被滯留在了長(zhǎng)安城，享受著國(guó)家官員的俸祿但是卻很低，以至于他心中的治國(guó)長(zhǎng)策沒(méi)有得到實(shí)施，所以東方朔再次使出了獨(dú)門絕招，那就是忽悠。

他誆騙和自己一同滯留在長(zhǎng)安城的侏儒們，說(shuō)皇帝對(duì)他們很不滿意不能為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，所以準(zhǔn)備下令將這些人殺掉，侏儒們惶恐不安，立即向經(jīng)過(guò)的皇帝車輦求饒，皇帝看到如此架勢(shì)，也十分好奇，一番問(wèn)話之后這才明白是東方朔搞出的幺蛾子。

但是皇帝并沒(méi)有生氣，反而是從此對(duì)這個(gè)東方朔果真有些留意，甚至還真的提高了他的俸祿。這一招可謂是把握住了人心，不得不令今人也佩服他的聰明才智。這僅僅是東方朔伶俐口才的初步體現(xiàn)，作為西漢有名的異士，可謂滿腹經(jīng)綸，見多識(shí)廣，很多他人所不能認(rèn)識(shí)的東西，他都能叫出名字來(lái)。

但是，很多時(shí)候這位聰明多智的怪才主要目的卻是為了諷諫，在有些話不能直說(shuō)的時(shí)候，他便變著法子講出來(lái)，從而達(dá)到勸諫皇帝陛下愛惜百姓的目的。比如有一次，他認(rèn)出了一種名為怪哉的小蟲子，其實(shí)就是為了勸諫皇帝陛下善待民生。這在大臣中是極為難得的，很多大臣想盡辦法討皇帝的歡心只是為了得到更高的權(quán)勢(shì)。

還有一個(gè)東方朔善于胡謅的例子，有一年建章宮中跑出來(lái)了一個(gè)四不像的東西，所有人都不認(rèn)識(shí)這是什么，只有東方朔一個(gè)人信口胡謅，說(shuō)這代表著有遠(yuǎn)方的子民歸順，這在今人看來(lái)完全是瞎掰。

但是沒(méi)想到瞎貓碰到了死耗子，就在一年后，就有消息傳來(lái)，說(shuō)是有北方民族歸附大漢。東方朔不僅善于瞎說(shuō)，而且隨機(jī)應(yīng)變的能力也很出眾。一年，漢武帝分給大臣們胙，但是由于分胙的大臣過(guò)于磨蹭，性急的東方朔等不及了就直接掏出了劍，上前去自己割了肉帶回了家。

這個(gè)官員覺(jué)得自己的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)，所以就上報(bào)給了皇帝。漢武帝也有一點(diǎn)不悅，但這只不過(guò)是個(gè)小事，他也沒(méi)法大發(fā)雷霆，于是就下令東方朔自己罵自己。

哪知東方朔立即出言開始數(shù)落自己的不是，一邊說(shuō)自己大膽割肉沒(méi)有等待皇帝陛下的詔令，一邊卻又夸贊自己割肉是為了帶回家給妻子，而且自己也沒(méi)有多割一點(diǎn)。這一下倒讓漢武帝心情舒緩了許多，他立即換上了一張笑臉，先前的些許不快立即煙消云散，由此可見東方朔的機(jī)變之才。

在我們民間的傳說(shuō)中，東方朔被神化成一個(gè)神仙一般的人物，甚至能夠到達(dá)西王母的蟠桃園偷來(lái)仙桃，可見百姓對(duì)其人的愛戴。所以我們說(shuō)口才很大程度上決定了一個(gè)人的命運(yùn)，它會(huì)讓一個(gè)人得到很多意想不到的收獲。