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射藝 | 純爺們的必修課

 田園牧韻 2016-06-19


中國(guó)古代君子要學(xué)六藝,即:禮、樂(lè)、射、御、術(shù)、書(shū)。射,就是射箭。一張古代良弓的制作,至少需要兩年。聚元號(hào)是北京地區(qū)唯一流傳至今的中國(guó)傳統(tǒng)弓箭制作老字號(hào),也是中國(guó)現(xiàn)存唯一一家完整保存清代皇家弓箭作坊全套技藝的弓箭鋪,是國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

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聚元號(hào)已過(guò)世的兩代老弓匠楊瑞林和楊文通

古人把射藝上升為道

通過(guò)射箭

可以觀察一個(gè)人的操守品德

所以有射以觀德的說(shuō)法

射藝絕非簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地拉弓射箭

也非膚膚淺淺地以準(zhǔn)為好

“道”更注重禮儀的訓(xùn)練和射的過(guò)程

仁者入射,發(fā)而不中,反求諸己

正所謂觀一,見(jiàn)一生

古代純爺們的必修課



好馬配好鞍,好漢配好弓

良弓在手,非常講究

制作過(guò)程,繁復(fù)漫長(zhǎng)

以眼為尺,以手為度

總共需要200多道工序

聚元號(hào)曾是皇家御用兵工廠

民國(guó)初年遠(yuǎn)銷海外

在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上獲過(guò)獎(jiǎng)

發(fā)展至今,已傳承到第十代

楊福喜便是這門技藝的唯一傳人



聚元號(hào)傳人楊福喜,楊瑞林是其祖父,楊文通是其父


無(wú)論生意清淡還是興隆

楊福喜依然執(zhí)著地守著祖輩的老規(guī)矩

他常說(shuō)

你要是想要我的弓箭

就踏踏實(shí)實(shí)等上一年




因?yàn)楣羌兲烊徊馁|(zhì)做成,不可避免地會(huì)在初期發(fā)生些許變化,這些問(wèn)題大部分用戶都處理不了,所以按照老輩規(guī)矩,弓箭要放一年時(shí)間,楊福喜每天起床第一件事就是把弓箭拉一遍,拉弓的時(shí)候發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)調(diào)試,只有保證沒(méi)問(wèn)題了,才能交到用戶手里,這就是他的規(guī)矩。




在楊福喜工作的地方,墻壁最顯眼位置,也掛著“射以觀德”的警句,雖然手中做著兵器,但可以感覺(jué)到他的內(nèi)心世界真正追求的是“仁”,小狗在他的房間里自由散步,楊福喜很喜歡小動(dòng)物,貓和狗常伴左右,雖然弓箭的起源與先民的狩獵活動(dòng)有關(guān),但在他的生活里,你可以看到他對(duì)生命的尊重與平衡。




成龍、吳宇森、霍英東都到聚元號(hào)訂過(guò)弓箭,楊福喜會(huì)針對(duì)顧客的不同需求量身定做弓箭,并指導(dǎo)射箭方法、維護(hù)保養(yǎng)等。但是吳宇森拍攝《赤壁》時(shí),向楊福喜訂制500套弓箭,卻被楊福喜一口回決。




一是時(shí)間上來(lái)不及,二是吳宇森提供的圖紙根本不是中國(guó)傳統(tǒng)弓箭的樣子,楊福喜認(rèn)為拍成電影會(huì)誤導(dǎo)觀眾們正確了解弓箭技藝。所以在楊福喜地一再堅(jiān)持下,吳宇森最后放棄了圖紙,他邀請(qǐng)楊福喜按中國(guó)傳統(tǒng)弓箭為《赤壁》制作了一張弓、一個(gè)汗弩、一個(gè)連弩,最后再由道具完全復(fù)制,批量制作。


楊福喜弓箭作品賞析

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中國(guó)射藝在日本


中國(guó)射藝流傳到日本后

孕育了日本的弓道

古代弓術(shù)包含戰(zhàn)術(shù)、武藝的戰(zhàn)斗

如今已發(fā)展成為男女老少皆宜的健康運(yùn)動(dòng)




弓道沒(méi)有對(duì)手

是自己與自己的較量

日本弓道將禪宗理念融入其中

身、心、弓、箭高度和諧統(tǒng)一

禪味十足,耐人尋味




相對(duì)“坐禪”的概念

弓道被稱為“立禪”

無(wú)論是一千支箭還是一萬(wàn)支箭

每一支都應(yīng)該是一次全新的發(fā)射



如果你已經(jīng)知道射壞了不要難過(guò)

那么接下來(lái)……

你必須學(xué)習(xí)射好了不要高興




一個(gè)基本動(dòng)作千百次地重復(fù)練習(xí)

看似枯燥無(wú)味卻充滿覺(jué)知的觸覺(jué)

通過(guò)“術(shù)”的練習(xí)臻至“心”的磨煉

什么也不去想

摒棄雜念

一心一意地練



真正的藝術(shù),是無(wú)所欲求,沒(méi)有箭靶!

用心太切,事情就不會(huì)發(fā)生

不要害怕脫靶,這只會(huì)讓你瞻前顧后

楊福喜說(shuō):瞄得時(shí)間越長(zhǎng)越臭

時(shí)間越長(zhǎng),你的心態(tài)就不行了



藝成為無(wú)藝,射成為非射

無(wú)弓無(wú)箭之射

老師又成為學(xué)生,大師轉(zhuǎn)變?yōu)樯?/span>

結(jié)束成為開(kāi)端,而開(kāi)端即是圓滿




呼吸自己會(huì)緩慢下來(lái)

變得越來(lái)越節(jié)約

最后逐漸變成一種模糊的調(diào)子

完全脫離注意力的范圍

順其自然的退讓

自然地完成無(wú)為的行為




一切皆空

甚至連無(wú)念的念頭也不復(fù)存在

在絕對(duì)的虛空中

會(huì)展現(xiàn)最令人驚異的事跡



在這種狀態(tài)中

人類不思考地進(jìn)行思考




思考就像天空落下的雨水

海洋上的波濤

夜空閃爍的星辰

在春風(fēng)中飄舞的綠葉

而你就是雨水、波濤、星辰、綠葉



徹底地包容、同化、合一

已經(jīng)無(wú)法分清也不需要分清

到底是心還是手

完成了“射”這個(gè)動(dòng)作



   ◆  

文 | GreatSeed

圖 | GreatSeed及網(wǎng)絡(luò)

資料參考《學(xué)箭悟禪錄》

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