《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客編撰的一部黃老道家名著，成書于秦始皇統(tǒng)一六國前夕。此書以道家思想為主干貫穿全書始終，融合陰陽、儒墨、名法、兵農諸家學說，集先秦道家之大成，是秦道家的代表作。高誘說《呂氏春秋》：“此書所尚，以道德為標的，以無為為綱紀?！毕旅孢x取《呂氏春秋》中的十大名句，供大家參考學習！

 

欲知人者必先自知

一、欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。（《季春紀·先己》）

大意：想要戰(zhàn)勝別人，必定要先使自身沒有缺陷，想要評論別人，必定要先使自身沒有缺點，要想知道別人，必定要先知道自己。

二、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。（《季春紀·誠廉》）

大意：石頭可以擊碎，但不能改變它堅硬的性質；朱砂可以研成末，但不能改變它赤紅的顏色。

 

假人之長以補其短

三、善學者，假人之長以補其短。（《孟夏紀·用眾》）

大意：善于學習的人能取別人的長處來彌補自己的不足。

四、竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚。焚藪而田，豈不獲得，而明年無獸。（《孝行覽·義賞》）

大意：使河流干涸而捕魚，難道會沒有收獲嗎？但第二年就沒有魚了。燒毀樹林來打獵，怎么可能打不到？但是明年就沒有野獸了。

 

得地千里 不若得一圣人

五、以繩墨取木，則宮室不成矣。（《離俗覽·離俗》）

大意：如果木材要完全合乎繩墨才取以為材，那是極少的，真那樣，宮室就建不成了。

六、得十良馬，不若得一伯樂；得十良劍，不若得一歐冶；得地千里，不若得一圣人。（《不茍論·贊能》）

大意：得到十匹好馬，不如得到一個善于相馬的伯樂；得到十把利劍，不如得到善于鑄劍的歐冶；得到土地千里，不如得到一個圣人。

 

察己可以知人

七、欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規(guī)矩。（《不茍論·自知》）

大意：要知道平直，一定要依靠水準墨線；要知道方圓，一定要依靠圓規(guī)矩尺。

八、察己可以知人，察古可以知今。（《慎大覽·察今》）

大意：考察自己就可以知道別人，考察古代就可以知道現在。

 

流水不腐

九、流水不腐，戶樞不蠹，動也。（《季春紀·盡數》）

大意：流動的水不會腐惡發(fā)臭，轉動的門軸不會生蟲朽爛，這是由于不斷運動的緣故。

十、尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕瓋。（《離俗覽·聚難》）

大意：一尺高的樹一定有樹節(jié)，一寸大的玉石必有瑕疵，比喻事物各有所短，不可能十全十美。