有華為高管指出，不要把華為和任老板完美化，華為歷史上做錯(cuò)的事和做對(duì)的事比例差不多，犯過(guò)很多愚蠢和幼稚的錯(cuò)誤，老板也不神……2000年關(guān)門務(wù)虛會(huì)討論公司的前途與未來(lái)，老板就講過(guò)，我可以買三輛奔馳車，一輛自己開，一輛換著開，第三輛大不了用來(lái)養(yǎng)雞，但我為什么要那么多信息呢？通訊行業(yè)已經(jīng)到天花板了……最終公司中另一種觀念占了上風(fēng)：彎道超車。我不行對(duì)手也不行，我的負(fù)擔(dān)比對(duì)手小，所以我也許有更有機(jī)會(huì)……

任正非自己也承認(rèn)：我一個(gè)山溝里出來(lái)的秀才，20年前哪有什么放眼中國(guó)、放眼世界？華為不少高管持有相同的觀點(diǎn)：沒有不斷試錯(cuò)與糾錯(cuò)，就不會(huì)有華為的今天，華為20多年就是始終扭住一個(gè)基本前提——以客戶為中心，圍繞這個(gè)根本反復(fù)強(qiáng)調(diào)自我批判。“老板關(guān)于自我批判的論述和關(guān)于核心價(jià)值觀的強(qiáng)調(diào)幾乎在頻次上是相同的”。

且看任正非是如何闡述“自我批判”的。

1998年，任正非講：

2004年，在《要從必然走向自由》的文章中，他講得更絕對(duì)；

任正非第一次將“自我批判”和“灰度”并列為企業(yè)生存的兩大要素。

2008年，在《從泥坑里爬出來(lái)的人就是圣人》的講話中，任正非系統(tǒng)闡述了“自我批判”在華為歷史上的作用。

為了使自我批判制度化，不流于形式，同時(shí)又不會(huì)用偏和走偏，2005年，華為成立了自我批判指導(dǎo)委員會(huì)。在指委會(huì)的一次座談會(huì)上，任正非把是否敢于自我批判作為提拔干部的一條重要原則提了出來(lái)：“華為從上到下要調(diào)整，要使用敢于講真話、敢于自我批評(píng)、聽得進(jìn)別人批評(píng)的干部。只有這種人才能擔(dān)負(fù)得起華為的各級(jí)管理責(zé)任。”

其實(shí)，早在1998年，在《管理體制改革與干部隊(duì)伍建設(shè)》的講話中，他就講過(guò)相同的觀點(diǎn)：“凡是不能自我批判的干部，原則上不能提拔；群眾對(duì)他沒有意見的干部重點(diǎn)審查；群眾意見很大的干部要分門別類進(jìn)行識(shí)別與處理，若不是品德問(wèn)題，那么這樣的干部是可以培養(yǎng)的，我們還要再給他機(jī)會(huì)。社會(huì)是會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生惰性，而不是自動(dòng)創(chuàng)新的，領(lǐng)導(dǎo)干部沒有自我批判能力，那么公司很快就會(huì)消亡。過(guò)幾年后，公司將進(jìn)而明確，沒有自我批判能力的人不能當(dāng)干部?！?/strong>

任正非所講的“過(guò)幾年后”，即是到了2006年。長(zhǎng)達(dá)8年之久，慢慢地發(fā)酵、引導(dǎo)，由輿論準(zhǔn)備導(dǎo)向組織變革，體現(xiàn)了華為制度和文化建設(shè)的一大特點(diǎn)：不搞一哄而上，不掀疾風(fēng)驟雨，不搞群眾運(yùn)動(dòng)，也不去“運(yùn)動(dòng)群眾”。“治大國(guó)若烹小鮮”，治理企業(yè)又何嘗不是？慢工，文火，才能出“細(xì)活”。聯(lián)想到國(guó)內(nèi)多數(shù)企業(yè)，包括一些國(guó)企，要不不敢使用自我批評(píng)的武器，管理隊(duì)伍一團(tuán)和氣，但都是表面的，底下卻是較著暗勁。久而久之，組織和個(gè)人都換上了“動(dòng)脈硬化癥”，而組織管壁上積累的銹斑也將演化成腫瘤；或者是，輕易采用自我批評(píng)的方式，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)班子的對(duì)立，基至思想上的敵意和組織體系上的分裂。不少民營(yíng)企業(yè)的慢性自殺式的衰敗，源于企業(yè)內(nèi)部缺乏一種健康的批評(píng)氣氛；而也有許多民企的急劇垮臺(tái)，是由于殘酷的“斗爭(zhēng)哲學(xué)”引發(fā)的。

華為的自我批判有非常清晰的方向，就是一切圍繞著捍衛(wèi)核心價(jià)值觀去展開，這即是：以客戶為中心，以?shī)^斗者為本，長(zhǎng)期堅(jiān)持艱苦奮斗。不管任何人與任何部門，違背了這三句話，就是自我批判的對(duì)象。

華為自我批判的方式，包括民主生活會(huì)、自律宣言、整風(fēng)大會(huì)等，都是向中國(guó)共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)的，這種做法代表著華為文化中的東方元素。

但華為推行自我批判的文化，卻不主張把“互相批判”作為一種觀點(diǎn)和方法，納入到公司的管理思想中；企業(yè)天生是一種建設(shè)性的營(yíng)利性組織，而不是政黨和政府部門，也不是軍隊(duì)和藝術(shù)團(tuán)體。華為的自我批判有幾條規(guī)定：一是不搞人人過(guò)關(guān)，不發(fā)動(dòng)群眾；二是更多地進(jìn)行自我批判，少或者不要批判別人；三是強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是；四是不搞無(wú)限上綱、無(wú)情打擊，把握適度這一原則。任正非明確指出：“自我批判不是為了批判而批判，不是為了全面否定而批判，而是為了優(yōu)化和建設(shè)而批判?？偟哪繕?biāo)是要導(dǎo)向公司整體核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升”。這才是華為長(zhǎng)期堅(jiān)持自我批判的根本目的。