不以結(jié)婚為目的的戀愛都是耍流氓。

毛主席也好，莎士比亞也罷，不管這話是誰(shuí)原創(chuàng)，聽起來(lái)，都是一句有擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)任的至理名言?？释麣w宿的女生，更是將此奉為戀愛準(zhǔn)則。

在電影《傲慢與偏見》中，姐妹幾個(gè)花枝招展著，在家庭教育和盛大世風(fēng)的熏染之下，視釣金龜婿和嫁入豪門為畢生功課。為之窈窕，為之瘋狂，為之聞雞起舞，為之草木皆兵，為之秋波瀲滟腰肢搖曳。她們孜孜不倦，努力將自己活成結(jié)婚員。

生活中，又有多少人，在催婚的高壓政策下，給自己按上“結(jié)婚員”這樣一個(gè)身份？

假若你稍加思量，便會(huì)發(fā)覺，“不以結(jié)婚為目的的戀愛都是耍流氓”，同時(shí)是一個(gè)缺乏浪漫、帶有道德綁架的命題。

所以，我要為它斷下句——

不，以結(jié)婚為目的的戀愛都是耍流氓。

“為目的”，世上諸事，一旦帶有目的，便會(huì)用比較和考量摧毀其純粹性。

而世人行事向來(lái)喜歡講求目的、崇拜計(jì)劃，抗拒漫不經(jīng)心與隨心所欲。因?yàn)?，如此放縱不羈無(wú)規(guī)律 ，容易偏離世俗追逐成功的軌道。

在這般觀念下，殿堂也好，墳?zāi)挂擦T，只要能夠修成正果、步入婚姻，這份戀愛，便算功德圓滿。

既然以婚姻作為目的，一旦達(dá)成，戀愛勢(shì)必淪為拉完磨的驢，過(guò)完河的橋、考試完畢的課本。

對(duì)于忙著謀取稻粱、沽名釣譽(yù)的人而言，以玫瑰、電影、逛街、禮物、請(qǐng)客吃飯、甜言蜜語(yǔ)這些作為標(biāo)志和內(nèi)容的戀愛，是需要耗費(fèi)金錢和精力的。

所以，在周遭生活中，我們不難看到，很多人，一旦結(jié)婚，總有一方或者雙方，心照不宣地、理所應(yīng)當(dāng)?shù)貙⑿惺嘛L(fēng)格很快切過(guò)來(lái)。戀愛以證書和儀式作為截點(diǎn)，將永遠(yuǎn)成為過(guò)去式，用來(lái)在偶爾心境契合的某個(gè)時(shí)刻獨(dú)自憑吊。

“踏踏實(shí)實(shí)過(guò)日子”，是撤銷浪漫名正言順的理由。

“都老夫老妻了”，乃寡淡生活堂而皇之的借口。

網(wǎng)上有人問(wèn)，戀愛多久，適合結(jié)婚？

滾滾紅塵，紅男綠女，有人閃婚，有人跑著馬拉松。這個(gè)問(wèn)題，豈能有標(biāo)準(zhǔn)答案？

潘石屹和張欣認(rèn)識(shí)四天，興興轟轟就把婚給結(jié)了?；槎Y當(dāng)天，有人斷言，他倆過(guò)不完一年。事實(shí)上，夫妻倆多年來(lái)并駕齊驅(qū)，夫唱婦隨，在中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)攪弄風(fēng)云，潘石屹更是借此成為行業(yè)領(lǐng)軍人物。面對(duì)媒體，他說(shuō)，是妻子成就了我。

吳君如和陳可辛戀愛長(zhǎng)跑二十年，即便有了愛情結(jié)晶，也始終沒有結(jié)婚。這位被稱為女版周星馳的大笑姑婆，說(shuō)過(guò)一句話，對(duì)于婚姻，既是底氣，也是通透：如果你哪天不愛我了，隨時(shí)可以離開。我相信愛情，不需要婚姻套牢你。

在以結(jié)婚為目的人看來(lái)，戀愛只是前戲，是鋪墊，是序言，是飯前小甜點(diǎn)；婚姻才是主題，才是宗旨，才是正文，才是滿漢大全席。

手牽成了，吻接上了，愛做完了，之前的興奮與悸動(dòng)、驚喜與期待，通通偃旗息鼓。剩下來(lái)，只有柴米油鹽吃喝拉撒人情往來(lái)，日出而作日落而歸。好一點(diǎn)的，細(xì)水長(zhǎng)流看著彼此慢慢變老；不好的，平淡生活終究抵不過(guò)花花世界種種誘惑。

我們看植物開花，何時(shí)開，開多久，開一朵多大、多妖冶又或者多淡然的花，甚至結(jié)不結(jié)果、結(jié)多大的果……這些，它從來(lái)不加考慮。

有時(shí)，任性意味著自然。

戀愛、結(jié)婚，難道不應(yīng)該跟植物一樣，純屬一件自自然然、水到渠成、瓜熟蒂落的事，不帶計(jì)劃，不參目的？

結(jié)婚與戀愛毫無(wú)關(guān)系，人們老以為戀愛成熟后便自然而然的結(jié)婚，卻不知結(jié)婚只是一種生活方式，人人可以結(jié)婚，簡(jiǎn)單得很。

這是亦舒對(duì)戀愛與婚姻的看法。

都說(shuō)她是個(gè)聰明女人，將世間情愛看得一清二楚通通透透。只是時(shí)代變了，地球人都知道，結(jié)婚已不再是一件簡(jiǎn)單的、人人都可以的事。

但戀愛是。

一直都是。

戀愛不應(yīng)附帶任何條件和目的。它就純純粹粹是性的吸引，美的召喚。只是，現(xiàn)在的很多人忙著談戀愛，而無(wú)暇戀愛。

朝九晚五是一種生活方式。

晴耕雨讀是一種生活方式。

燈紅酒綠是一種生活方式。

結(jié)婚是一種生活方式。同樣的，戀愛也應(yīng)該是一種生活方式。

戀愛是一個(gè)延續(xù)性行為，可以在紛擾塵世攜手相伴一生。相比之下，結(jié)婚只是一個(gè)瞬時(shí)性行為，準(zhǔn)備十天半個(gè)月，忙碌一天一夜，鬧騰三天三夜，一個(gè)婚也就結(jié)完了。

梁遇春有一段話，可謂一針見血：

許多情侶多半是始于戀愛，而終于莫名其妙的妥協(xié)。他們忠于彼此的婚后生活，并不是他們戀愛的真摯持久，卻是戀愛這個(gè)念頭已經(jīng)根本枯萎了。

乍一讀，甚是不解。

再讀，似乎懂了。

唯有戀愛，以戀愛為生活方式，唯有保持驛動(dòng)的心，才會(huì)可能叛離。一旦妥協(xié)，向現(xiàn)實(shí)、向茍且、向生活妥協(xié)（不是擁抱），隨之而來(lái)的，便是近似麻木的忠誠(chéng)。

法國(guó)唯心主義作家法郎士，更是把話說(shuō)到了絕處：

當(dāng)一個(gè)人戀愛的日子已經(jīng)結(jié)束，

這個(gè)人大可不必活在這個(gè)世上了。