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桃之夭夭,灼灼其華。

 青綠堂主人 2016-06-16

《國風·周南·桃夭》  

【先秦】佚名   

桃之夭夭,灼灼其華。

之子于歸,宜其室家。


桃之夭夭,有蕡其實。

之子于歸,宜其家室。


桃之夭夭,其葉蓁蓁。

之子于歸,宜其家人。


【注  釋】

①夭夭:花朵怒放,美麗而繁華的樣子。②灼灼:花朵色彩鮮艷如火,明亮鮮艷的樣子。華:同“花”。③之子:這位姑娘。于歸:姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿,故稱“歸”。于:去,往。④宜:和順、親善。⑤蕡(fén):草木結(jié)實很多的樣子。此處指桃實肥厚肥大的樣子。⑥蓁(zhēn):草木繁密的樣子,這里形容桃葉茂盛。

【譯  文】

桃花怒放千萬朵,色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁,喜氣洋洋歸夫家。

桃花怒放千萬朵,果實累累大又多。這位姑娘要出嫁,早生貴子后嗣旺。

桃花怒放千萬朵,綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁,齊心協(xié)手家和睦。

【賞  析】 

《桃夭》,《詩經(jīng)·周南》第六篇。為先秦時代華夏族民歌。全詩三章,每章四句。是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩。此詩以桃花起興,為新娘唱了一首贊歌。全詩語言優(yōu)美精煉。不僅巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞,而且反覆用一“宜”字,揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德,也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液,帶來和諧歡樂的氣氛?!对娊?jīng)》是中國文學史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發(fā)展有深遠的影響,成為中國古典文學現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。

據(jù)《周禮》云:“仲春,令會男女?!敝艽话阍诖汗饷髅奶一ㄊ㈤_的時候姑娘出嫁,故詩人以桃花起興,為新娘唱了一首贊歌,其性質(zhì)就好像解放前的“催妝詞”。

對《國風·周南·桃夭》一詩的主旨,也有人提出了新的說法,認為這首詩是先民進行驅(qū)鬼祭祀時的唱詞,其內(nèi)容是驅(qū)趕鬼神,使之回到歸處,并祈求它賜福人間親人。

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