2016-04-17 08:40閱讀：

三奇四福和四兇之煞只是獨(dú)立性的表達(dá)含義，是針對(duì)日主這個(gè)坐標(biāo)原點(diǎn)而言的。而在實(shí)際預(yù)測(cè)中，卻是先看日主，看日主什么呢？看它稟賦的天時(shí)地利等，然后看月令中的用神是什么。用神定出來后，則中心點(diǎn)就轉(zhuǎn)移到了月令用神上，看其它十神與用神是怎么搭配的，若吉神不能造福用神，也就是不能造福日主，反為不利的格局，吉神產(chǎn)生負(fù)面影響，但這種影響也僅僅是出現(xiàn)困難、窘迫、由富貴功名場(chǎng)中不勝任而導(dǎo)致的失敗，不會(huì)產(chǎn)生喪身失命的大災(zāi)。若兇神得用神、日主之用，則是從從艱苦困難或兇險(xiǎn)中求得富貴功名，性質(zhì)含義各有不同。六神本身之吉兇象意是雖然是特定的，但不代表八字擁有吉神就能給命主帶來富貴，擁有兇神就造成命主貧賤。人生的多樣性，決定了八字內(nèi)涵的豐富。吉神必須生旺無破，情向主本才能造福日主，給命主帶來富貴、平安、福氣的一生。兇煞必須有制化，使兇神投誠(chéng)服役于日主，借小人之勢(shì)以就成君子之威儀，給命主帶來英雄豪杰、大丈夫大氣概式的英雄人生。若吉神被刑沖破害傷之，則吉神不能造福日主，其人生必然是不勝任富貴功名，從名利場(chǎng)中失敗挫折。如果兇神無制化，定給命主帶來兇災(zāi)、疾病、貧苦的一生。細(xì)細(xì)品味，可知六神含義即人生在世的方方面面。
“道”無形無相，需要靠物質(zhì)世界及其規(guī)律性來證明它的存在，八字命理也是一樣，它需要坐標(biāo)，正如一個(gè)人，自己說自己多有能力是不行的，必須有物質(zhì)或者名聲等外在的條件來反襯，在具體的八字實(shí)作中，有兩套語言表達(dá)方式：五行干支系統(tǒng)和六親十神系統(tǒng)。這兩套語言就像一個(gè)硬幣的兩個(gè)面，缺一不可。五行干支系統(tǒng)是本體，是靜態(tài)的干支時(shí)間信息在動(dòng)態(tài)時(shí)間運(yùn)行中所引起的五行量變過程。通過這種五行量變的過程可以預(yù)測(cè)一個(gè)人大概的人生軌跡。由于人的遺傳基因、家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、歷史環(huán)境、自然環(huán)境及個(gè)人努力程度的不同，在八字預(yù)測(cè)中相同八字的人生軌跡相同，應(yīng)事不同或相似。
八字命理表現(xiàn)人生時(shí)有可變信息和不可變信息，不可變的是軌跡線，可變的是軌跡線的高低，即吉兇不可變，程度在人為。所以，就有很多方法去影響這條命運(yùn)軌跡，如風(fēng)水調(diào)整、積德行善等等。風(fēng)水家說：八字定性、風(fēng)水定量。姓名學(xué)家說：賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。但這些方法到底能對(duì)命運(yùn)產(chǎn)生多大的影響，則很難量化，所以，只要有人說他自己的姓名學(xué)或者風(fēng)水可以神奇到可以改變一個(gè)人或一個(gè)家族的命運(yùn)的話，這人如果不是吹牛就是別有用心。五行干支系統(tǒng)表現(xiàn)命運(yùn)的形式可歸納