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（1）聯(lián)系具有普遍性，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 ?。?）聯(lián)系具客觀性，我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；我們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。 ?。?）聯(lián)系具有多樣性。我們要注意事物存在和發(fā)展的條件性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。 ?。?）要堅(jiān)持整體和部分的的統(tǒng)一。①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)帥著部分，具有部分所不具備的功能，我們要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局； 分析材料 ?、诓糠值墓δ芗捌渥兓瘯?huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用，我們必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。 分析材料 ?。?）系統(tǒng)的特征是：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。我們要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。 （二）、發(fā)展的觀點(diǎn) 用發(fā)展的知識(shí)回答問題，一般答題模式如下 1. 發(fā)展具有普遍性，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。 分析材料 2. 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 分析材料 3. 事物的發(fā)展是前進(jìn)行和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的前途是光明的，我們要對(duì)未來充滿信心；道路是曲折的，我們要準(zhǔn)備走曲折的路。 分析材料 4.事物發(fā)展的是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，積極做好量的積累； 分析材料② 要善于抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)的事物的飛躍和發(fā)展。 分析材料 ?。ㄈ?、矛盾的觀點(diǎn)（矛盾分析法） 用矛盾的知識(shí)回答問題，一般答題模式如下： 1.矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，我們要用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題。 分析材料 2. 矛盾具有普遍性，事事有矛盾；時(shí)時(shí)有矛盾。我們都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。 分析材料 3. 矛盾具有特殊性，我們要具體問題具體分析。 分析材料 4.矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的，我們要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，我們要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，達(dá)到二者的具體的、歷史的統(tǒng)一。 分析材料 5.在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾是主要矛盾。我們要集中力量解決主要矛盾，抓重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵。同時(shí)不能忽視次要矛盾的解決，統(tǒng)籌兼顧。 分析材料 6. 矛盾中處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面是矛盾主要方面，我們要把握主流。但又不能忽視矛盾的次要方面，即支流。 分析材料 7.我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一. 分析材料 （四）創(chuàng)新意識(shí) 1.辯證否定觀 ?。?）辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（2）辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié). （3）辯證的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，克服舊事物中過時(shí)消極的內(nèi)容，保留舊事物中積極合理的因素。 （4）辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。（5）辨證否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。我們既要尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威，又要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 2、辯證法的革命批判精神 辯證法的革命批判精神和批判性思維的要求：要求我們突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，破除落后的思想觀念；要求我們注重研究新情況，善于提出新問題，尋找新思路，確立新觀念。 3、創(chuàng)新的社會(huì)作用？ ?。?）創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。（3）創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。（4）創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。 四，歷史唯物主義（唯物史觀） 1.用歷史唯物主義的知識(shí)回答問題，一般答題模式如下 ?。?）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有反作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。 分析材料 ?。?）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 分析材料 （3）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。我們要遵循生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，我們要遵循上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。 分析材料 （4）價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用，我們要要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，樹立正確的價(jià)值觀。 分析材料 2、用人生價(jià)值的知識(shí)回答問題，一般答題模式如下： ?。?）人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。人的價(jià)值包括：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)；社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。 ?。?）評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值主要是看他的貢獻(xiàn). ?。?）要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，我們應(yīng)該①在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。③在砥礪自我中走向成功。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。 ?。?）要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 3、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。 |
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