白氏云：“不如放身心，冥然任大造。”晁氏云：“不如收身心，凝然歸寂定?！狈耪吡鳛椴?，收者入于枯寂。惟善操身心者，把柄在手，收放自如。

  白居易說：“遇到事情放松身心去做，成敗得失聽?wèi){自然?！标搜a(bǔ)之說：“遇到事情要小心謹(jǐn)慎，這樣能堅(jiān)定信念不松弛?！狈湃紊硇娜菀资谷讼萑氩?，事事約束身心容易使人陷入枯朽寂靜。只有善于控制自己身心的人，才能自己掌控自己身心，做到收放自如。

 自己做自己的主人，放松與收斂全在自己掌握之中。遇到事情束手束腳不好，遇到事情一味放縱自由也不好，這兩種態(tài)度對于處理事情都是有利也有弊。把這兩種方式結(jié)合起來使用，處理事情就能做到收放自如了。做人太過放縱自己，把握不好尺度就可能變成狂妄放肆之人，惹來世人厭惡；做人如果過于約束自己，也可能變得枯燥乏味，孤僻不合群。因此無論是做人還是處理事情，都需要有把握自己身心的能力。何時(shí)放松自己身心，何時(shí)收斂自己言行，全在自己掌握之中。

 大哲學(xué)家黑格爾有一篇文章《馬車聲》這樣寫道：“一天上午，父親邀我一同到林間散步，我高興地答應(yīng)了。父親在一個(gè)彎道處停了下來。在短暫的沉默之后，他問我：除了小鳥的歌唱之外，你還聽到了什么聲音？我仔細(xì)地聽，幾秒鐘之后我回答他：我聽到了馬車的聲音。父親說：對，是一輛空馬車。我問他：我們又沒看見，您怎么能分辨出是一輛空馬車？父親答道：從聲音就能分辨出是一輛空馬車。馬車越空，噪音就越大。后來我長大成人，每當(dāng)我看到口若懸河，粗暴地打斷別人的談話，自以為是，目空一切，貶低別人的人，我都感覺好像是父親在我耳邊說：馬車越空，噪音越大。

詩人的語言總是帶有夸張性的。人的命運(yùn)不可能完全聽從天意，也不可能完全讓自己把持得進(jìn)入死寐。故白居易所說的“身心任天造”，類似宿命 論的主張；而晃補(bǔ)之所說“身心會天造”，則帶有深厚的紳家口吻。放身心 的如果能作到“磨頂放踵利天下而為之”的程度，那就實(shí)踐墨子學(xué)派兼受的 救世主張；收身心的如果能作到“乇見自性體得真如”，也未嘗不可以教化 世人，然而最怕的是走向極端而失度。操持身心同樣需要適度，不宜忘卻操 持的目的是什么，不應(yīng)放任而無所謂于一切；不應(yīng)小心而與世隔絕。操持定 于適度，而達(dá)到能收放自如的自然狀態(tài)，才能體會到其中的樂趣。

感悟：老人言是老祖宗用血淚和腦漿寫下來的忠告。這個(gè)世界上，到處都是有才華的“窮人”。為什么他們會落得如此境地？究其原因，還是對老祖宗留下來的處世之道悟得不深。有句常常在我們耳邊響起的俗話說得好：“不聽老人言，吃虧在眼前?！崩先藗兘?jīng)過的事多，走過的路多，接受過的歷練多了，對這個(gè)世界的認(rèn)識也就深刻得多了。這些口耳相傳的智慧，值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)、去領(lǐng)會。老人言不是教你違心、虛偽、奸詐地迎合別人，鉆空子，占便宜，而是告訴你做人做事如何掌握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，不吃虧。“老人言”看似自言自語，卻是人間至理，老人言堪稱“不立文字的經(jīng)典”。老人言雖然已經(jīng)很老很老了，比我們的爺爺?shù)臓敔斶€要老，但是仍然散發(fā)著泥土的芬芳，散發(fā)著自然的清新氣息。因?yàn)槔先搜詮纳钪衼?，?jīng)歷了時(shí)間的洗禮，最大程度地回避了各種思想毒素的污染，可以謂之最純粹的智慧。文/單眼老表