走出校園，我們開始在社會(huì)上打拼，由開始的不被認(rèn)同、接納，到后來與別人的競爭，還有可能面臨生活上的各種問題，于是走向三十歲的我們第一次感到了生活的艱辛。但是這些其實(shí)都無所謂，即使現(xiàn)在我們身無分文，即使現(xiàn)在的我們還是一個(gè)看別人臉色做事情的小角色，也都沒什么，重要的是我們要明確自己要走的路。
    如果說二十歲之前不明白自己的路還可以理解，但如果到了二十八九歲還不明確自己的路的人就有危險(xiǎn)了。二十幾歲正是給自己的人生扎根的時(shí)候，選擇什么樣的土壤、什么樣的種子都很重要。
    選擇什么樣的路，也就是選擇一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。目標(biāo)在人的一生中具有引導(dǎo)和動(dòng)力保障的作用，一方面能為人指引前進(jìn)的方向，另一方面能給人不斷向前的推動(dòng)力。
    一個(gè)人如果在生活中沒有了目標(biāo)，就會(huì)如同原來的比塞爾居民一樣，永遠(yuǎn)也找不到自己的新天地。
    比塞爾是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠，每年有數(shù)以萬計(jì)的旅游者聚集到這兒?？墒窃诳稀とR文發(fā)現(xiàn)它之前，這里只是一個(gè)封閉落后的地方。這兒的人沒有一個(gè)走出過大漠，據(jù)說不是他們不愿離開這塊貧瘠的土地，而是嘗試過很多次都沒有走出去。
    肯·萊文當(dāng)然不相信這種說法。他用手語向這兒的人問原因，結(jié)果每個(gè)人的回答都一樣：從這兒無論向哪個(gè)方向走，最后還是會(huì)轉(zhuǎn)回到出發(fā)的地方。為了證實(shí)這種說法，他做了一次試驗(yàn)，從比塞爾村向北走，結(jié)果三天半就走了出來。
    比塞爾人為什么走不出來呢？肯·萊文非常納悶，最后他雇了一個(gè)比塞爾人，讓他帶路，看看到底是為什么。他們帶了半個(gè)月的水，牽了兩只駱駝，肯·萊文收起指南針等現(xiàn)代設(shè)備，只拄一根木棍跟在后面。
    10天過去了，他們走了大約八百英里的路程，第11天的早晨，他們果然又回到了比塞爾。
    這一次肯·萊文終于明白了，比塞爾人之所以走不出大漠，是因?yàn)樗麄兏揪筒徽J(rèn)識(shí)北斗星。在一望無際的沙漠里，一個(gè)人如果憑著感覺往前走，那么他會(huì)走出許多大小不一的圓圈，最后的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比塞爾村處在浩瀚的沙漠中間，方圓上千公里沒有一點(diǎn)參照物，若不認(rèn)識(shí)北斗星又沒有指南針，那么想走出沙漠，確實(shí)是不可能。
    肯·萊文在離開比塞爾時(shí)，帶上了一位叫阿古特爾的青年，就是上次和他合作的人。他告訴這位漢子，只要你白天休息，夜晚朝著北面那顆星走，就能走出沙漠。阿古特爾照著去做了，三天之后果然來到了大漠的邊緣。阿古特爾因此成為了比塞爾的開拓者，他的銅像被豎在土地的中央，銅像的底座上刻著一行字：新生活是從選定方向開始的。
    人生中的種種奮斗就像比塞爾人要走出沙漠所付出的努力一樣，如果你找不到自己人生的“北斗星”，那么你就永遠(yuǎn)不可能成長、進(jìn)步，也就不能充實(shí)快樂地走完人生，而只能原地踏步，或者付出許多艱辛和努力之后又回到原點(diǎn)。
    所以，我們必須為自己設(shè)立一個(gè)明確的目標(biāo)，這目標(biāo)是成功的基石。只有有了目標(biāo)，才能談規(guī)劃，否則規(guī)劃就成了無源之水、無本之木，所以設(shè)立目標(biāo)是進(jìn)行人生規(guī)劃的第一步。
    目標(biāo)在人的一生中具有引導(dǎo)和動(dòng)力保障的作用，一方面能為人指引前進(jìn)的方向，另一方面能給人不斷向前的推動(dòng)力。

感悟：一個(gè)人若光有很好的學(xué)問，卻不會(huì)＂處世＂，在社會(huì)上未必有很大的成就。待人處世是生存與生活的大學(xué)問，它不僅能體現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)和智慧，更為重要的是，待人處世的好壞常常會(huì)直接影響一個(gè)人的前途和命運(yùn)。 一個(gè)不懂待人處世學(xué)問的人，一定會(huì)被各種人際交往中的問題所困擾。許多人很想知道，有什么處世的妙法，可以使我們給人很好的印象？其實(shí)，任何一種“方法”，都只是一種手段而已。待人的法則，并不是什么“方法”，乃是“品德”。培養(yǎng)美好的屬靈品德作為處世的法則，就是最好的成功秘決了！文/單眼老表