文/曉洋

但凡是個園子，尤其經(jīng)手兩代三代，園主又有些名氣，總歸會有點故事的。雖不是每個園子的故事都那么風花雪月、顛沛波折。但正是這些點滴往事讓小園的一棵樹一眼亭都多了讓人流連的風韻。反之，另一種說法，人活百年為了什么？歸根結(jié)底富貴也罷貧苦也罷都希望能長久，希望不忘吧，尤其是子孫不忘。從這點上有故事的園子又有著比人的壽命更長久更讓人不忘的記住——

余覺舊影

覺庵，山水滌人心

覺庵，聽上去，仿佛是個寺院，其實也是座園子，又叫漁莊或余莊，在石湖邊，獨占著一處湖景，兩進廳堂，前廳“福壽堂”，后廳“天鏡飛來堂”。圍成一座四合院，莊前有方亭——“漁亭”，遙對上方山的楞伽寺塔和磨盤山的范成大祠堂。雖然相比蘇州的名園，覺庵有些平平無奇，但因為借著石湖的天然山水，遠山湖風都入了園子的畫卷……

這里的主人姓余，余覺。這個名字實在生。不過提起他的妻子很多蘇州人一定熟——沈壽，一代刺繡圣手！古代中國女子能留下名字的，大多是因為自己的丈夫而被偶然一筆帶過，像余覺這樣因為老婆而被歷史偶然一筆帶過的例子反而極少。當然也因為時代變了，清末民國。

之前看沈壽的故事，總覺得她那個丈夫（連名字都不曾記?。┡f時大男子主義的痕跡極重，封建保守、情感寡薄、小心眼、門檻精……仿佛張愛玲小說中那些哀其不幸怒其不爭的“病夫”男人。

但人從來都不會這么簡單的。真正把視線移到余覺身上，你會發(fā)現(xiàn)他更像一個身邊常見的人，有才華的一面，有猥瑣的一面。很沒風度、大張旗鼓地去找老婆的藍顏知己撕逼，寫出的文章卻因為書法極佳而被爭相收藏；有新的想法，也有被時代拘泥沉淪的一面，支持妻子在刺繡上不斷精進，甚至留洋、辦學堂。但對他而言老婆再了得也不過是他余家的私產(chǎn)，而不是一個跟他一樣有獨立靈魂的人；他有時是很小心眼，但也常常反省……他是特別典型的那個時代的人，帶著舊的痕跡，掙扎在另一個時代里，勉強而努力地跟上。

拿掉“沈壽的丈夫”這個帽子，他自己也是書法家、美術(shù)家。從舊影看他顏值也蠻高，頗有神采。

人們說起沈壽，說她能有那般的成就和知名度，總會歸功于張謇。這樣說對余覺未免不公。說張謇日后對沈壽繡技的大力推廣的確沒錯，但余覺精于書畫，放眼蘇州那么多繡娘，除了沈壽本身技藝極佳外，跟丈夫在藝術(shù)上的指導也密不可分，由此才能將之前的閨閣技藝發(fā)展成真正的藝術(shù)品。

據(jù)說兩人婚后，余覺半日讀書，半日伴妻研繡，將自己的書畫造詣融入妻子的作品之中，使沈壽的繡品脫穎而出，名揚蘇滬。光緒三十年(1904)又因為好友清朝農(nóng)工商部官員單束笙提供的信息，為慈禧太后七十壽誕送上“八仙上壽圖”等繡品，大得“老佛爺”歡喜，不僅得到了當時清政府農(nóng)工商部的四等商勛獎勵，還有慈禧手書的“福”、“壽”二字。由此之前頗有些平俗的沈云芝也改名“沈壽”。只是“壽”字祝意雖好，卻似乎讓這個單薄的江南女子有些擔不起了。

余覺趁著慈禧高興，上書朝廷建議創(chuàng)辦女子刺繡學校，很快便被批準，還讓夫妻倆同去日本考察工藝教育?；貒筇暨x蘇州刺繡教師等一干人馬赴京報到，余覺任繡工科總辦，沈壽任總教習。這次獻繡活動時機把握的極準，從此兩人的命運都被深深改變了。到北京后，余覺人也活絡，很快結(jié)交到不少有用的社會關(guān)系。

那個時代，女子基本都還守在家中，要是沒有男人在外面這般活動或者說男人不屑推廣“刺繡”這種女紅，恐怕繡藝再精也是枉然了。

在余覺結(jié)交的人物中便有當時中國首場大型博覽會“南洋勸業(yè)會”的總審查長張謇，張謇當時對他印象相當不錯，曾有“余覺人材也?！钡脑u語。沈壽也被任命為博覽會的繡品審查官。

不想，第二年清政府就倒臺了，繡工科匆匆解散，余覺帶領(lǐng)全家和蘇州籍刺繡教師到天津避難。之前的繡單也都打了水漂，經(jīng)濟艱難，想起張謇曾有過“汝若有困難，余定當相助”的許諾，遂寫信向張謇求助。張謇也是言必信的君子，而且致力以實業(yè)強國。便建議夫妻倆來他所在的南通開辦女紅傳習所。

張謇如此以誠相待，余覺大覺感動，也很有圖報之心。但他做事不夠踏實持久，身上的封建意識也較強，沈壽身體孱弱，他并不十分關(guān)心，納妾數(shù)房，生活也不檢點。倒是張謇在沈壽生病時，一次次為她延請名醫(yī)診治，常常守候病榻。還收她為學生，親自教授詩詞。這樣自然有小人的流言蜚語傳到余覺的耳朵里，余覺逼著沈壽跟他回蘇州，傳習所正是發(fā)展的上升關(guān)鍵期，沈壽不愿就此放棄，余覺便甩手獨自去了上海，以為憑著自己的才學，可以賣書畫為生，張謇也用自己的“狀元”聲名幫他做做廣告，但此時國事不定，余覺又不是什么了不得的畫家，加之揮霍過度，一時入不敷出，在沈壽生病期間還跑去南通問她要錢，沒要到，竟然順走了意大利國王贈送的金表（為感謝沈壽所繡的《意王后愛麗娜像》）。

張謇怒斥余覺為“拆白黨”（吃軟飯的）。沈壽也傷心至極，立下遺囑：“愿葬南通不回蘇州”。并將珍貴刺繡和紀念物一并贈給南通博物院永久收藏，以防余覺揮霍散失。

沈壽死時年僅48歲，張謇尊重死者要求，將遺體公葬。這對余覺是個很大的打擊，從老派的講法，夫妻不合葬，有失名份。從遺產(chǎn)來說，損失也很大，沈壽的遺產(chǎn)價值連城。余覺幾次向張謇索要不得，心中大是積怨。后來他從沈壽遺物中撿得幾件張謇寫的書信詩詞，其中有一首《謙亭楊柳》：“記取謙亭攝影時，柳枝宛轉(zhuǎn)綰楊枝。不因著眼簾波影，東鰈西鶼那得知。楊枝絲短柳枝長，旋綰旋開亦可傷。要合一池煙水氣，長長短短覆鴛鴦?！币豢粗埋R上多了聯(lián)想。不僅一紙訴狀將張謇告上法庭，還寫了一篇《余覺、沈壽夫婦之南通痛史》，痛說張謇對妻子有非分之想……

這時的余覺簡直有點氣急敗壞了。按說這種事如何能影印出來到處發(fā)散呢，這不是自揚家丑嘛，而且當時余張兩家已是兒女親家。此舉可謂傷人傷己，空落得市井笑柄。

要說張謇、沈壽二人到底有沒有私情呢？很多周圍的人都說兩人還是發(fā)乎情止乎禮的。張謇初見沈壽就對她于古代繡品的精通大為贊賞，而沈壽生病時一面是丈夫再納新歡，一面是張謇的悉心照料，心中的天平自然會有所變化。生病時她落發(fā)無數(shù)，據(jù)說她收集起來繡了一幅發(fā)繡送予張謇，兩人相互欣賞信任也是人之常情。

直到張謇病逝，兩家的兒女百般調(diào)解，余覺的情緒也逐漸穩(wěn)定，對當初自己的行為充滿悔意，對妻子也無限思念。1933年他到蘇州上方山，覓得南宋詩人范成大的“天鏡閣”遺址。沈壽早年曾來此游覽，覺得風景大好，十分喜愛。便在此建了“覺庵”。其中的“福壽堂”專為紀念妻子沈壽，對聯(lián)是“古往今來真一夢，湖光水色自雙清?！?/p>

看來山光水色真能開闊和蕩滌人的心胸凡塵……