格物至言——十干坐基六十甲子類象.

甲木:
　　陽木乃參天兩地，舒枝抽干之木，一下地挪移不得，勿論春夏秋冬，勿論良偌巨細(xì)，總要重土厚培，先壯根柢，然后徐尋火金水木，以講富貴貧賤壽夭之征，所謂欲圖長久千年計，須向沙泥萬丈埋也，若土薄根搖，未論到金克水蕩，木劫火焚已遭夭折，益根不深而風(fēng)不怕者，未之有也。

甲子

空心衰敗之木也，先看枝柱土培，更看左右根繁，方看天干，或金為棟梁斧斤，或火為木火通明，或土為殷實篤厚，或木為郁蒼秀古，或全、或毀、或奇、或正、或平、或偏，始定其品局，若無土培根繁，更有馬沖鬼凌，不問而知其夭折，至運(yùn)乖時賽猶其次耳。大略喜行火土與木運(yùn)，忌金水漂蕩運(yùn)。
　　甲寅
　　碩果品匯之木也，果當(dāng)?shù)撌?，先要有人看守，方免埤倪?biāo)竊，再無刑害沖破，得保累實珠璣，加以根葉苞茂，財官并著，則享專祿果報，若無看守，名利虛花，或有刑沖．福祿自耗，看守維何，庚辛是也，但辛不如庚耳。大略先喜庚，次喜辛，次喜財食印絞安靜，最忌無官殺，復(fù)行比劫刑沖破敗運(yùn)。
　　甲辰
　　郁濕水松之木也，氣郁神固根壯蒂穩(wěn)，人多含醇抱樸，少揮霍發(fā)揚(yáng)，露庚露丙或讀書一二發(fā)達(dá)，無庚無丙便依阿茍且，福壽偏阪，不怕水局會叢，只怕刑沖劫害。最喜丙丁戊己寅午戌木火土運(yùn)，忌申酉亥子丑抑郁運(yùn)。甲午工師運(yùn)斤之木也，取于山用于家，必要利器在手，方成梁棟，如無利器，徒為枯朽，利器維何，庚第一、辛次之，甲午逢庚多為臺諫之官，如柱中有辰有亥，發(fā)福更大。喜金水木火土運(yùn)。
　　甲申
　　刊斷入水之木也，根雖斷精液猶存，每絕處再生，一入水底，水潤精液，與金石同堅，便可頂天立地，是以四柱程途，多逢水局，無人不發(fā)，倘一暴十寒，枯朽立至。所謂枯木偏宜活水長濡也。喜金水木濕泥，忌火土枯燥運(yùn)。
　　甲戌
　　窖土松杉之木也，土存則存，土散則散，必要培戌勿沖戌，然后看官殺以去枝蔓，再看雨露以潤根亥，則上有一枝挺承，旁無余蔓盜竊，前后左右一圍苞孕，其神氣堅固，自膺棟梁富貴，且享壽考果報，若刑沖破敗，則減半矣。喜因時五行葆合運(yùn)，忌違時五行沖克運(yùn)。
　　乙木:
　　陰木名花佳，卉稻委棱麥之類，媳娜多姿，可以移東就西，要認(rèn)春培、夏蔭、秋灌、冬曬之理，然后去留舒配，得宜為得用，失宜即失用，最怕甲木逼處為害，尤怕庚金掣肘不伸，其余用舍配合，尚看廷獻(xiàn)。
　　乙丑
　　沾土初芽之木也，律均初轉(zhuǎn)，物囊解甲，一毆氤氤柔弱，渾如元氣孕內(nèi)人，存心仁厚篤摯，如谷種之敦化，宜撙養(yǎng)愛護(hù)，不宜摧殘，既怕旱又怕?lián)?，喜雨場時，若火土溫和為妙劑也，體用有戊寅相逢，無人不發(fā)，倘旱撈相侵，刑沖迭見，即失中和之位，育至參觀時令，尤吃緊法門。喜木丙火戊土，微云細(xì)雨溫和恬養(yǎng)運(yùn)，忌甲木庚金，旱撈刑沖戰(zhàn)斗運(yùn)。
　　乙卯
　　秀實祿品之木也，委棱稻麥谷粟之類，不惟玩目，抑且充饑祿食有余，珍重可愛，加以財官邱紋相護(hù)，富貴無疑，即參以食傷吐氣，亦為豪杰，最怕酉沖子刑，尤怕甲劫辰害。喜辛金乙木水火土以護(hù)，忌庚金甲木辰子酉以傷。
　　乙巳
　　倒插花卉之木也，安南秧可參此論，喜庚壬相湊，無人不發(fā)，必科第參天，大抵?jǐn)《蟪芍?，要泥漿深埋，庚壬重襯，庶幾安穩(wěn)易生，若遇一陽初復(fù)更易生，最怕刑沖枯燥，牛羊摧殘一沖即死，有搖亦枯，不沖不搖，雖無庚壬，只有酉丑相會，亦可托根延生矣。喜金水濕泥會己，忌木火燥土沖己。
　　乙未
　　藤蘿施架之木也，柔順蔓延，人多委靡不振，喜高架相護(hù)，始得挺承雨露，故有架即沾君恩，無架終淪塵埃，高架為何，寅亥甲木是也，四柱無架，行運(yùn)遇沖，不但名利敗壞，亦有性命之虞。喜甲乙寅火土旺氣運(yùn)，忌庚辛已申午未庫墓運(yùn)。
　　乙酉
　　盆花奇馥之木也，清新馨秀，可供帝玩，若干有財官印綬，支無刑沖破敗，必鑒賞多而廷獻(xiàn)易，因春夏秋冬之時令，任金木水火土之酌取，無甚利害相關(guān)，只怕午亥運(yùn)，午破酉亥刑酉，英華即散，更知乙酉為官為利，有權(quán)殺生，子養(yǎng)子無終局。喜酉時護(hù)酉之五行，忌午亥破劫之程運(yùn)。
　　乙亥
　　木上寄生之木也，從死處再生，須有依附而行，人多是移花接木，或晚子支庶，最要劫星安穩(wěn)，而功名富貴自可意外奇逢，若甲萎亥沖，即夭折分離矣。喜生扶及甲乙卯末寅亥相合，忌刻剝及申酉己亥相沖運(yùn)。
　　丙火：
　　陽火太陽之光，不因春夏秋冬而論強(qiáng)弱，只可分晝夜而論生息，晝生人要行健自強(qiáng)不息，夜生人須恬靜至誠無息，合則得體得用，離為失體無用，再察太陽晝生未遇辰，不嫌其弱，夜生未遇戌，還論其強(qiáng)，故卯生人雖丙辛拓合不妨，酉生人雖焚膏繼咎亦不妨。
　　丙子
　　日入咸池也，沐浴斯池，精液充足，夜生更得其體，晝生則減半矣，夜生會申辰亥丑更為上乘，畫生必遇東南寅卯己午未，方為有用，但生此日者，多耽女色，易亂其性，不可不戒。晝生強(qiáng)健喜木火土運(yùn)，夜喜靜息金水運(yùn)。
　　丙寅
　　日升暢谷之，勃勃升殿，氣凌萬夫，畫生會午，更表英雄，夜生逢亥，始葆元氣，最怕申馬沖馳，無端驚動。晝喜會刃舒配，夜忌沖馬去留。
　　丙辰
　　日經(jīng)天羅也，到此氣息，有一番淹滯，人多混沌，主意游移，晝生要干支上眾陽扶起，則不墜天羅，夜生要上干有食傷透露，下支有中子會合，則不觸天羅，倘晝?nèi)贞幰箟趔@醒，則不中和，便非好命，便恐不善終。晝喜發(fā)強(qiáng)剛毅，夜喜靜息寧諸。
　　丙午
　　日麗中天也，羊刃轟烈，人多太剛，主刑妻之災(zāi)，左右支柱稍得金水，方成既濟(jì)，若加炎燥，難享全福。晝生喜金水運(yùn)，夜生木火土羊刃重逢運(yùn)。
　　丙申
　　日照昆侖也，下有眠山繩池，太陽到此，與水相蕩，觸為紅霞，蓋哺而未暮，弱而無力，所謂丙臨申地火無煙也，夜生猶喜恬息相安，晝生再無前后扶起，必然多學(xué)少成，始勤終怠，更有夭折之患，紅霞晚照，雖榮不久，人之光景，亦是恍忽。喜行木火土，忌金水陰曀運(yùn)。
　　丙戌
　　日入地網(wǎng)也，旦晝濁氣未凈，暮夜清氣未湛，太陽到此，困迍極矣，人多晦倦暴躁，晝生要支柱，育寅午加一番振頓，夜生要支柱，有亥子成一段寧息，若晝無振頓之權(quán)，夜無寧息之體，其人無甚出頭處。晝生喜木火寅午戌運(yùn)，夜生喜金水亥子丑運(yùn)。
　　丁火：
　　陰柔傳燈之火，可親可灸，或取于樹，或取于石，或取于引化，喜就燥不就濕，喜夜不喜晝，易引于干柴，難生于濕木，甲用一二，乙其全需，癸實難堪，壬為最好。
　　丁丑
　　鉆激之火也，鉆隧于木利逢甲，激姻于石利用庚，總要火土干地相逢，庶遂就燥之性，若投辰丑二庫，落西北二方，無不漸減。喜庚甲木火土燥運(yùn)，忌辛水陰庫潮濕運(yùn)。
　　丁卯
　　木屑香煙也，喜壬粘合，則香達(dá)帝都，名正官合來，滿面春風(fēng)，不難富貴利達(dá)，若無壬水只有癸水，則生滅迭見，不但功名難成，仍恐相激易敗，若無壬無癸，再加火土燥烈，則散漫無統(tǒng)，其人悠忽離散矣。喜行金水潮濕，忌木火土干燥。
　　丁巳
　　燧珠之火也，觸于曦光，則炎然可以燎原，若逢陰雨，百觸不生，其人功名席貴，都從直中取，勿向曲中求，喜生于己己、丙午、丁未三時，則炎然立見，功名易就，此此三時，則韜晦無聞，再加驛馬沖馳，必是傍人門戶，且下能多壽。喜東南木火土開霽，忌西北金水庫墓運(yùn)。
　　丁未
　　灰燼香煙也，火生土，又生火，丁未是也，有煙無焰，全賴灰土重埋，則耐久不滅，人多混沌含鍔，功名不顯，福壽無疆，晝生全不見光彩，夜生或德色瑩徹，縱早年困屯多滯，必晚景康寧榮耀，只怕丑沖，未免克妻。喜行金水木運(yùn)，忌火土并沖運(yùn)，若四柱失中又加酌論。
　　丁酉
　　琉璃燈光也，晶光融徹，夜生分外輝煌，晝生亦抱光自瑩，人多聰明伶俐，榮貴可知，最喜壬水乙木也，所忌癸與甲求全反毀，尤忌午與卯刑沖破耗。喜乙壬火土金，忌癸甲丙午卯沖破。
　　丁亥
　　風(fēng)前蠟燭也，炎光恍懈，第一喜壬官合來，名有罩高燈，可普照四方，可獨行千里，全不怕風(fēng)雨，定為正途科第，若無壬亦喜有庚，在干名曰壓鎮(zhèn)，在手可止風(fēng)息浪，苛鎮(zhèn)守邊疆，亦不怕風(fēng)濤，必武貴轟烈，若無庚無壬，悠悠忽忽，難語功名富貴，再加有甲有沖，即貧窮夭折矣。喜行壬庚火土，忌甲癸刑沖?！　?/strong>
　　戊土：
　　陽土岡陵山卓之土，喜博厚高大為得體，更喜喬木，以壯其觀則有色，流水以結(jié)知音則有神，峻石以成峭厲則有骨，三者備矣。富貴福澤無窮，兼有撐持乾坤氣概。大抵佳山水，不過山明水秀，石峻水流，若不明為暗山，無木為童山，無金為媚山，無水為枯山，便不中矣，此山不妨官殺混雜，蓋博大之土，木愈多而山愈秀，不論梧槚樲棘，曾聞賀宰輔大造，得斯解矣。
　　戊子
　　蒙山也，山下有水，取其空而能響，諸佛說法之場，山鬼無不販依，人多僧道，轉(zhuǎn)身降伏諸魔，故能統(tǒng)轄三軍，每以慈悲之心，發(fā)為攻伐之手，武弁多生，此日知滋潤胎息，有生生不已之妙，天下原無窮，戊子是也，亦看上下左右，有財官邱食所扶者何如，但此日生人，子嗣多艱，不艱即晚。喜行火土寅午戌生扶，忌官殺卯申子辰克泄。
　　戊寅
　　艮山也，靜而不動，取其長生趨艮，氣聚脈生，發(fā)育無涯，人多博厚弘毅有體，任重道遠(yuǎn)，有用再加有食，有殺、有刃、有財，富貴福壽更不可量，若刑沖破耗，或有申馬馳驅(qū)則減半。喜財官印綬食傷舒配得宜，忌刑沖破耗偏畸失節(jié)。
　　戊辰
　　蟹象吐穎之山也，水從山腰津津細(xì)流，曰如懈影，所謂淺水長流山不枯是也，其人財庫涵濡，終世不窮，再加喬木、井闌、旭日、峭石，自然富貴丕揚(yáng)，即無此亦不失為山水流音，可以到處說項，無貧賤之虞，所怕戌來填辰，大失元氣，恐有刑傷災(zāi)晦。喜行金水木申子辰運(yùn)，忌火土寅午戌運(yùn)，亦看強(qiáng)弱衰旺，再加去留酌取。
　　戊午
　　火山也，炎炎燥烈，羊刃特達(dá)，人多剛激性氣，易至刑克，易成轟烈，不可無殺以制其兇，亦看其太剛激則用殺，若單弱不明，則用刃以幫身，又不專用殺也，用殺必用食神以制殺，用刃必用印授以扶刃，酌其強(qiáng)弱，配以生扶，文可巡撫，武可參鎮(zhèn)。喜五行調(diào)劑忌偏畸。
　　戊申
　　石山也，滯石崔巍，氣象才巖，其人中無邪曲，外可共瞻決，有儼然威儀，可為官長模范，只是坐馬多搖動，主意不堅持，最喜金水木點綴明秀，忌火土燥烈，神色焦枯。喜行金水木土，忌丙丁午未，亦酌盛衰為去留舒配。
　　戊戌
　　魁罡演武山也，英雄吐氣，人多慷慨豪俠，要有刃為有權(quán)，博厚為得用，加以殺刃財食相制相扶，或戊癸知音，名利發(fā)揚(yáng)，只怕辰?jīng)_，再怕上下皆水為背水陣，不博厚自不中矣。喜行五行舒配得宜，忌卯酉與申子辰運(yùn)。
　　己土：
　　陰土田園稼稽弗厥豐草，先勿令官殺混雜，更遇雨旸時，若高濕得宜，又春耕喜木，夏耘喜水，秋收喜火與金，冬藏喜上，數(shù)者得宜，自然秀實，受享富貴，更知向陽之地，春光先到，蓋己逢丙無人不發(fā)，即舒配酌取，終能發(fā)達(dá)者，不離丙火范圍。
　　己丑
　　水腴田也，稻稌宜濕極多脂，澤易慶有年，最喜丙露天干，太陽熏灸苗易秀寔，正印有權(quán)頻見文章科第勛業(yè)，更有武庫沖開殺印相錯，亦成文武功名，或殷實財福，決非庸碌。喜行火土乙運(yùn)，忌金水甲運(yùn)，若過于衰旺又當(dāng)酌取。
　　己卯
　　休囚失氣之土，地本磽薄，且多剝削虛損，所謂己土坐卯未，中年先作，灰心是也，人無祖父燕詒，亦無貨殖厚積，最喜于露丙丁支藏丑戌，庶幾可救可享富貴福壽，若干無丙丁資扶，支無丑戌幫襯，又有子酉刑沖，貧夭無疑。喜行火土甲木丑戌，忌金水乙木申子卯酉行卯必死。
　　己巳
　　嶺頭稼穡也，黍宜高燥己易見旸，人亦秀實，只怕旱怕澇，其年月日時，不宜燥烈，要雨旸時，若人事勤謹(jǐn)自然富貴福壽。喜行金水木，忌火土合燥運(yùn)，若衰旺當(dāng)酌用。
　　己未
　　入土稼穡也，土喜高燥怕污濕，喜培植怕沖害，土培不深則稼墻不厚，如參藥芋薯之類，更有外實內(nèi)虛之象，必有生機(jī)為妙，人多忠厚謹(jǐn)守，不免刑妻，若子穿丑沖，則土薄不中矣。喜行會合化土培植，忌剝削沖克運(yùn)。
　　己酉
　　筑地稼穡也，雖坐長生，實未腴熱，砌斜為正，筑虛為實，瘠磽殆甚，最喜干支有丙寅培植，富貴無涯，若無培植，又多克削，則富貴難望故，舒配得力者，丙寅二字。喜行甲木火土，忌乙木金水。
　　己亥
　　注地稼穡也，多見潮濕，少見陽光，三冬兩收，人多淫逸耗損，惟丙火常炙，旱天頻值，庶得秀寔富貴，若遇陰木陰水終妨福壽。喜行甲木火土干燥運(yùn)，忌乙木金水庫注運(yùn)?！　?/strong>
　　庚金：
　　陽金銅鐵劍戟之類，堪為大用，先辨生熟，后酌其舒，配寒凝未熟之金，必水火煅煉繞得成器，若鋒銳已成，必金水淬礦，方能吐氣，身強(qiáng)有劫怕財勾爭，喜子化父身弱無力，喜刃幫身，好劫敵愾，妙理須參。
　　庚子
　　倒懸鐘聲也，金空則響，偏喜坐子死地，土實無聲，最忌丑戌相逢，此庚內(nèi)虛外實，人必聰明，內(nèi)含聲名遠(yuǎn)播，如鼓鐘于宮，聲聞于外也，惟財殺空靈，則富貴利達(dá)，若火土填塞，則闔淡無聞。喜行金水木火虛靈，忌火土塞實。
　　庚寅
　　入冶爐鈕也，初镕之金，必水火交集，變質(zhì)甚易，倘食傷一見，躍冶可虞，至去留舒配，或文或武加痕水泥漿，則閱涉有趣。喜木火土干燥，忌金水木潮濕。
　　庚辰
　　水師將軍也，決須有刀相逢，則勇敢莫敵，文可科第巡撫，武可征剿總鎮(zhèn)，如無刃或比劫云集，亦是授兵敵愾，再有戊寅資扶，亦是膂力經(jīng)營，故除刃外有劫印威權(quán)，亦可成名行伍，倘無刃又無援兵又無膂力，則怯弱一事無成名，病后金剛反為魔伏。喜行刃劫金水，忌木火庫墓，更忌水師沿陸，舟楫難行，怕逢未戌刑沖運(yùn)。
　　庚午
　　出冶爐錘也，既煉之金急要干支有水，方得淬礦成铏，名成文武，若無金水，又加木火必至過激，頓成夭折，故急急用水，而用刃又其次耳。喜行金水運(yùn)，忌木火土運(yùn)。
　　庚申
　　己成劍戟也，最怕再遇火鄉(xiāng)而支壞，故生于丙丁寅午戌時，則名利無成，若會中子辰得辛金壬癸相湊，劍氣自沖牛斗，定為王朝重寶，福壽無疆。喜行金水，忌木火土運(yùn)。
　　庚戌
　　陸路將軍也，入土無光，易至塵埋，亦要羊刀相逢，方為抵?jǐn)城懊措隽Ψ絼?，援兵敵愾，亦建功名，倘無刃又無援無力，則單弱無勇，一投壬癸申子辰水地，手足俱疲，不但名利無成，亦難保性命，最忌者辰一沖即死，陸師入水，勇無所施也。喜行金火土，忌水庫水鄉(xiāng)。
　　辛金：
　　陰金珠玉珍寶之類性地，虛靈氣稟昌瑩，先要印授以資其質(zhì)，更要食傷以吐其氣，陽和沙水是其妙劑，大約精不宜粗，用粹不宜急投，春冬喜微火，夏秋喜清水。
　　辛丑
　　初孩胎息之金也，澤地萃金，清不離濁，胎末離元，急要保護(hù)，勿摧殘動損，須知胎于戊、于寅、于戌，類乎玉出昆岡，胎于庚、于辰、于子，類乎金生麗水，亦有老蚌生珠，或是晚生庶出，故有戊有庚，有寅戌有辰子，富貴可期，再加無沖無刑、無破與敗，福壽可享，善護(hù)則為國家奇寶，不護(hù)則為淤泥棄物。喜行金水沙土生扶運(yùn)，忌木火卯末刑沖運(yùn)。
　　辛卯
　　水晶之金也，水波陽光，氣凝土蘊(yùn)，結(jié)為玳瑁，或金錫追琢，首飾翡翠，求為菲薄，皆坐卯之辛，質(zhì)極虛幻脆薄，雖為可愛，實易毀壞，人多孤介決絕，必輔以戊子戊戌，及支柱丙戌相扶，庶有所托，以行于世，可獲名利妻子福壽之果，若無戊子戊戌丙戌相扶，即單有丙丁照耀，亦是官貴虛邀，多是僧尼現(xiàn)世，或無嗣承桃，或貧窮夭折，或骨肉寡情。喜行金土子戌生扶，水火亥卯克泄，如遇水運(yùn)看前后左右，另為酌用，必有卯絞始用，食傷不然，吐氣反泄氣矣。
　　辛巳
　　石中璞玉也，藏石未雕，雕琢之功，惟水得以表見，所謂玉出昆岡，雨后吐采也，用水剖璞，石匠可參，生此日者，如天干有水，則清白可愛，富貴利達(dá)，文武皆然，即支藏有水，亦足沾潤售知，如干支無水，縱有財官亦不中矣，若丙辛化水尚可說項，見知偏喜亥沖為妙，其老蚌生珠亦類辛丑也，總要有水方能吐氣。喜行金水，忌木火土。
　　辛未
　　豁土成金也，金從土生，得土即得金，此日先要戊己資扶，次要壬癸吐氣，但己不如戊，癸不如壬，只怕甲乙透出克土，再怕陰時淹滯，難以成煉，如有土有水，一煉成金，即售高價，或有甲乙其行運(yùn)能袂者，亦沽美玉，大約看福壽以水土為主，二者俱不可傷。喜土金水，忌木妒合并陰庫運(yùn)。
　　辛酉
　　珍貴金玉也，專祿為瑚璉珍器，有水透出方為清白，加之無木、無火、無庚、無暴棄、無柄鑿，便為朝廟至寶，名利顯著。喜行金水運(yùn)，忌木火土刑沖運(yùn)。
　　辛亥
　　水底珠玉也，淘沙見金，名利從勞力憂患中來，最喜寅合，名撈金，用篩文武，即登彼岸，如無寅得土水落，亦足見金，倘值污泥刑庫，反加沈淪苦海。喜行寅午戌火土運(yùn)，忌申子辰水庫運(yùn)。
　　壬水：
　　陰水天河雨露也，作云普潤為福無涯，若無云之雨，涸可立待，故先要密云為有用，至用甲乙為吐氣，又其次耳，及水旺用土，此去留舒配，非論體也，其云維何，庚辛是也。
　　壬子
　　波濤之水也，有殺制刃則狂瀾底柱，清宴立俟，文武有總制鎮(zhèn)撫權(quán)位，再加印授食傷，與官殺互相制伏，富貴難量，否則泛濫無依，死無棺榔。喜行火土成壩，忌金水木沖壩。
　　壬寅
　　雨落沙堤也，見其入不見其出，人似財利，貪僅多生，富貴之后，最喜云雨交集，趨戾利達(dá)，發(fā)福無涯，有木透出多武貴，若四旁大燥，是镕冶之輩。喜行金水木，忌火土及午戌運(yùn)。
　　壬辰
　　壬騎龍背名魁單，第一要遇亥子之刃，則龍可飛天入淵，更喜甲庚為風(fēng)云際會，則升騰潛躍，得此數(shù)者文武科第，富貴利達(dá)，蓋辰多則貴，寅多則富，惟見戌無情，玄黃野戰(zhàn)。喜行金水木申子辰亥子丑運(yùn)，忌火土己午末寅戌運(yùn)。
　　壬午
　　水火既濟(jì)，胎元生息，不難灌溉，身家只看前后，孰畸孰正，然后去留舒配，或補(bǔ)水或補(bǔ)火，勻停即富貴，失停即貧賤。喜忌先看偏正，后酌用舍。
　　壬申
　　水滿渠成也，生生恬息清白在躬，再生于秋或際乎庚定，主富貴，如生春夏則減半，再察前后左右，有刃則用殺，無刃則不宜用殺，最忌甲與戊太狠，以致遇類在山，反失順流之性。喜行金水火，忌木土，亦參酌舒配。
　　壬戌
　　驟雨易晴也，凡名利妻子多是遇而不遇，若前后有金水相湊，則不遇轉(zhuǎn)為奇遇，不然終不中也。喜行金水，忌木火土。
　　癸水:
　　陰水河澗川澤也，生于卯，蓋木生水之說，偏喜林木茂盛，得以浚源導(dǎo)流，故喜乙木吐氣，所謂風(fēng)來水面時也，決然文章科第，仍見清逸佳致，如無乙干卯支，則無文章寧有科第，若庚申辛酉相扶，則源流亦清徹可嘉，最不利者戊土透出化火，反見利令智昏。
　　癸丑
　　穢積叢雜之水也，眾水交集，氣息多郁，為人心事醒齦，必要上下四支，有乙干卯支，以通氣疏息，定然科第，若無乙卯有甲寅亦可乘風(fēng)破浪，堪許利達(dá)，不是性氣多暴卜便作事多險，有成有敗，終不如乙卯之安吉，倘甲寅乙卯俱傷，則不中矣，若丑未相沖偏可喜，子丑相合亦不為妙。喜行金水木，忌火土運(yùn)庫運(yùn)。
　　癸卯
　　林中澗泉也，發(fā)生在卯，無一點渣津，且清風(fēng)徐來，其人心地明白慈祥，情懷瀟灑磊落，不但文章易成，科第心術(shù)直可挽回惡俗，只怕前后有濁水濁土，相混則不中。喜行金水木，忌火土運(yùn)。
　　癸巳
　　岡卓岑坷水也，漲流不清，開口裝天，名財官雙美，水火既濟(jì)，人多自作乾坤，自營名利，未必祖父燕詰，最喜山林茂盛，云雨陰噎，則潮濕不竭，即成富貴，最忌支柱育亥沖，則堤壞而水枯，便不中矣，刑害之不利，猶其次耳。
　　癸未
　　洲澤灣曲之水也，坐于未庫流為濕曲之象，人多假道學(xué)，心事有外清內(nèi)蒙之象，最喜金水透出天干，亥卯會入地支，以成利達(dá)之美，若火土重逢，多是遇而不遇。喜行金水木，忌火土庫。
　　癸酉
　　石孔流泉之，水生于石，其流極清，人必祖父替勿世家，人有義氣才有擔(dān)當(dāng)，清白家風(fēng)文章俊秀，但前后有木蔭，庚潤則清白不替，繩祖武登科第，若有庚無木，有木無庚則減半，如概無庚無木，或有沖破，必愧先人。喜行金水木，忌火土運(yùn)。
　　癸亥
　　水天一色也，脈出昆侖，氣通干亥，渾渾淪淪，與天無二，名還元之水，人元氣葆涵，機(jī)械不生，再加有木，清風(fēng)徐來，自然是義皇以上之人，功名富貴，猶其小耳，最怕左右有己亥刑沖相混，再有狂風(fēng)暴雨之甲壬相雜，便不中矣。喜行平穩(wěn)會合運(yùn)，忌刑沖作浪運(yùn)?！　?/strong>