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君子窮當(dāng)益工,勿失風(fēng)雅氣度

 虹72 2016-06-10


君子窮當(dāng)益工,勿失風(fēng)雅氣度


    貧家凈掃地,貧女凈梳頭,景色雖不艷麗,氣度自是風(fēng)雅,士君子一當(dāng)窮愁寥落,奈何輒自廢馳哉?”

  一位學(xué)者到大學(xué)去講學(xué)。他給聽(tīng)眾一一列舉了猶太商法的32種智慧。這時(shí),一個(gè)遲到的聽(tīng)眾遞上一張紙條,又問(wèn)什么是猶太商法。很多人在竊笑,以為遲到者會(huì)受到嘲諷。但學(xué)者卻對(duì)遲到的人說(shuō):“我在解釋之前,先向你提三個(gè)問(wèn)題吧?!?/font>

  第一個(gè)問(wèn)題,如果有兩個(gè)猶太人掉進(jìn)一個(gè)大煙囪,其中一個(gè)身上滿是煙灰,而另一個(gè)卻很干凈,那么他們誰(shuí)會(huì)去洗澡?

  “當(dāng)然是那個(gè)身上臟的人!”

  “錯(cuò)!那個(gè)被弄臟的人看到身上干凈的人,認(rèn)為自己一定也是干凈的;而干凈的人看到臟人,認(rèn)為自己可能和他一樣臟,所以干凈的人要去洗澡。”

  第二個(gè)問(wèn)題,他們后來(lái)又掉進(jìn)了那個(gè)大煙囪,情況和上次一樣,哪一個(gè)會(huì)去洗澡?

  “還用說(shuō)嗎。是那個(gè)干凈的人!”

  “又錯(cuò)了!干凈的人上一次洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)自己并不臟,而那個(gè)臟人明白了干凈的人為什么要去洗澡,所以這次臟人去了。”

  第三個(gè)問(wèn)題,他們?cè)僖淮蔚暨M(jìn)大煙囪,去洗澡的是哪一個(gè)?

  “這……是那個(gè)臟人,不,是那個(gè)干凈的人!”

  “你還是錯(cuò)了!你見(jiàn)過(guò)兩個(gè)人一起掉進(jìn)同一個(gè)煙囪,結(jié)果一個(gè)干凈,一個(gè)臟的事情嗎?”

  黑壓壓的聽(tīng)眾一時(shí)寂靜,只有手島佑郎的聲音在回響著:“這就是猶太商法,這就是《窮,也要站在富人堆里》的靈魂!窮人贊羨富人積累財(cái)富的結(jié)果,忽略了夫人通達(dá)財(cái)路的智慧。”

  “窮到富的轉(zhuǎn)變是大多數(shù)人憧憬的,但沒(méi)有致富的思想和手段,富有只是聊以自慰的幻想。窮人不能只是慨嘆命運(yùn)不濟(jì)。窮人只有站在富人堆里,吸取他們致富的思想,比肩他們成功的狀態(tài),才能真正實(shí)現(xiàn)致富的目標(biāo)?!?/font>

  筆者認(rèn)為這個(gè)故事給我們的啟發(fā)非常深刻,其實(shí)本文就是有著這樣的寓意,雖然人們都是生活在一個(gè)社會(huì)環(huán)境里,但是人們的思想意識(shí),以及對(duì)待人生的態(tài)度是千差萬(wàn)別的;雖然社會(huì)環(huán)境是一樣的,但是人與人之間地位和貧富卻是有區(qū)別的,有的人有權(quán)利有地位,有的人過(guò)著榮華富貴的生活,而有的人卻是貧窮落后的,甚至有的一貧如洗,但是富有的人就不一定幸福,反過(guò)來(lái)說(shuō),貧窮的人就不一定沒(méi)有幸福的生活,關(guān)鍵在于人們對(duì)待人生的態(tài)度,究竟站在什么角度上,也就是說(shuō)完全取決于人們的心態(tài),究竟以什么樣的態(tài)度,對(duì)待自己的人生和價(jià)值觀念,這是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。

  其實(shí),貧窮并不可怕,也不是什么可恥的事情,雖然我們貧窮,不是像富有的人那樣金玉滿堂,香車寶馬,歌舞吹彈,但是我們也可以改變自己的環(huán)境,雖然我們居住的條件不是那么優(yōu)越,沒(méi)有富有人家富麗堂皇,但是我們可以把自己的家里打掃得干干凈凈,使自己居住的環(huán)境舒適一些。雖然我們穿著普普通通,吃的是粗茶淡飯,雖然女孩子不是金枝玉葉,沒(méi)有玉琢粉妝,華冠麗服,但是依然可以把自己打扮得整整齊齊,即使不是那么美麗驚艷動(dòng)人,但是依然氣質(zhì)高雅,翩若驚鴻,我們一樣過(guò)著春山如笑的生活。

  一個(gè)人富也好窮也好,只要有一個(gè)平衡的心態(tài),我們的精神世界就是富有的,我們并不比富有的人缺少什么,因?yàn)槲覀儞碛械氖蔷袷澜?,如果有的富有的人,他們擁有的?cái)富并不是正當(dāng)渠道獲得的,那么他們的心理必然不會(huì)得到安寧,這樣的事情在現(xiàn)實(shí)生活中并不少見(jiàn)的,所以說(shuō)貧窮的人,同樣會(huì)擁有更完美的高尚的人格。

  可是,如果一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人,當(dāng)自己窮困落魄的時(shí)候,雖然沒(méi)有什么物質(zhì)財(cái)富,但是更要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,有奮發(fā)向上精神,而不是感嘆自己命運(yùn)不濟(jì),怨天尤人,自暴自棄,這是沒(méi)有任何意義的,是應(yīng)該像學(xué)者說(shuō)的那樣:“窮到富的轉(zhuǎn)變是大多數(shù)人憧憬的,但沒(méi)有致富的思想和手段,富有只是聊以自慰的幻想。窮人不能只是慨嘆命運(yùn)不濟(jì)。窮人只有站在富人堆里,吸取他們致富的思想,比肩他們成功的狀態(tài),才能真正實(shí)現(xiàn)致富的目標(biāo)?!?那么只有“君子窮當(dāng)益工”,才能“勿失風(fēng)雅氣度”。

感悟:回首滾滾歷史長(zhǎng)河,淹沒(méi)了世間多少的成功得失,卷走了人生多少的喜怒哀樂(lè),不禁讓人回首感嘆:上天若能讓我重活一次,我絕不是這個(gè)活法……其實(shí)成功與失敗,僅在咫尺之間,其轉(zhuǎn)換也只是瞬息,就看如何運(yùn)籌帷幄。我們不難發(fā)現(xiàn),成功的關(guān)鍵其實(shí)并不在于你的出身、教育程度、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),而在于你必須具有一種謹(jǐn)慎而又勇往直前的實(shí)踐精神,必須用你的智慧去進(jìn)行偉大的人生實(shí)踐。老人言告誡我們?yōu)槿颂幨酪t虛謹(jǐn)慎、淡泊寡欲、韜光養(yǎng)晦,還要懂得方圓有度的處世哲學(xué)。啟迪我們要善于發(fā)掘自身潛能,培養(yǎng)自信樂(lè)觀,勇于拼搏的積極心態(tài),因?yàn)榱己玫男膽B(tài)是成功的首要條件。前者“海納百川,有容乃大”的胸襟讓人欽佩,后者積極樂(lè)觀、超越自我的精神讓人神往...... 文/單眼老表

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