《菜根譚》說(shuō)：石火光中爭(zhēng)長(zhǎng)競(jìng)短，幾何光陰？蝸牛角上較雌論雄，許大世界？人生短暫如長(zhǎng)江之浪花，轉(zhuǎn)瞬便會(huì)銷聲匿跡。淡泊名利者方能不懼生死，以窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼顧天下的豁達(dá)胸懷將短暫的人生變得別具意義。

    事業(yè)文章隨身銷毀，而精神萬(wàn)古如新；功名富貴逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載一日。君子信不以彼易此也。
    無(wú)論是事業(yè)還是文章，都會(huì)隨著人的死亡而消失，只有偉大的精神才能夠萬(wàn)古長(zhǎng)存；無(wú)論是功名利祿還是奢華生活，都會(huì)隨著時(shí)間的流逝而轉(zhuǎn)變，只有忠臣義士的氣節(jié)才能夠永存人間。由此可見(jiàn)，但凡是有才德的君子，都不可能放棄能夠永垂青史的氣節(jié)，而去換取會(huì)隨著人的死亡而消失的東西。
    忠臣堅(jiān)守氣節(jié)，青史留名
    在封建社會(huì)，忠君與愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵密不可分，尤其在民族矛盾尖銳、國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，忠君與愛(ài)國(guó)更是表現(xiàn)得尤為突出。于謙很仰慕蘇武、文天祥等民族英雄，書齋里曾懸掛文天祥的畫像，并寫了“殉國(guó)忘身，舍生取義，氣吞寰宇，誠(chéng)感天地”等詞句頌揚(yáng)文天祥。歷史往往如此，一個(gè)王朝的覆滅，幕前總是站著一個(gè)昏聵的統(tǒng)治者，一群賣國(guó)求榮的奸臣，幾個(gè)錚錚鐵骨的忠良之士：屈原為昏庸的楚懷王自投汨羅江，他對(duì)面站著卑鄙的上官大夫；岳飛為南宋王朝嘔心瀝血，也難抵秦檜的惡意陷害；文天祥有心報(bào)國(guó)，可權(quán)奸賈似道一手遮天。這其中正義與邪惡，忠誠(chéng)與背叛的較量，實(shí)際是精神境界的較量，于謙也不例外。明英宗是一個(gè)沒(méi)主見(jiàn)的君主，繼位之初，明朝政治漸趨黑暗，官僚中正邪兩派的斗爭(zhēng)尤為激烈。英宗年幼荒嬉，沒(méi)有主見(jiàn)，也無(wú)志向，宦官王振專政，擅權(quán)納賄，驕橫日甚。
當(dāng)時(shí)，于謙任山西巡撫，朝廷上下一片黑暗，一心為國(guó)的于謙憂心忡忡，為明朝的命運(yùn)擔(dān)憂。他每次進(jìn)京奏事，總是不帶任何禮品贈(zèng)送權(quán)貴。有人勸他多帶點(diǎn)著名土產(chǎn)，而于謙“獨(dú)不持土物賄當(dāng)路”。他對(duì)閹宦的作威作福本來(lái)就是極其痛恨，因此他笑著舉起衣袖說(shuō)：“帶有清風(fēng)！”并且還作了一首《入京詩(shī)》來(lái)諷刺這些勸他的人：
   手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。
   清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。
   這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)廣泛流傳，成為一時(shí)佳話。這就是秉性剛直、不阿權(quán)貴的于謙。
   于謙作風(fēng)清廉剛直，在百姓中聲望很高，但卻引起朝廷寵貴的不滿，太監(jiān)王振更是嫉恨于謙，總想尋找機(jī)會(huì)來(lái)打擊他。
   王振大權(quán)獨(dú)攬，不僅控制了不少朝臣，同時(shí)也操縱了皇帝，跋扈專斷。他又勾結(jié)奸臣，樹(shù)立黨羽，手下的爪牙遍布各地，到處欺壓人民，誰(shuí)要惹了他，就會(huì)遭他的毒手。一般昏庸腐敗的大臣，不僅不敢觸犯他，反而對(duì)他邀媚逢迎，有的稱他“翁父”，向他跪拜，其權(quán)勢(shì)真是炙手可熱。
    正統(tǒng)十一年（公元1446年），于謙到京師奏事，舉薦參政王孫來(lái)、孫原貞任晉豫巡撫，王振就唆使他的走狗通政使李錫彈劾于謙，誣蔑他“因長(zhǎng)期不升官心懷怨恨，隨意薦舉私人自代，不合大臣的體統(tǒng)”。于是把于謙關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，由三法司錦衣衛(wèi)審訊。于謙受盡折磨，并判了死刑。這是王振向于謙下毒手的開(kāi)端。當(dāng)時(shí)山西、河南的百姓聽(tīng)到于謙被誣陷下獄的消息，都紛紛到京師，上書申請(qǐng)釋放于謙。王振雖然專橫，也知道群情憤激，眾怨難犯，只好將坐牢3個(gè)月的于謙釋放，并降官為大理寺少卿?？墒巧轿鳌⒑幽系陌傩杖匀徊粷M意，又集合了10000多人，伏闕上書，請(qǐng)求命于謙再巡撫河南、山西。同時(shí)，明朝皇族河南、山西的藩王周王、晉王也請(qǐng)求還讓于謙做河南、山西巡撫，明朝政府只得讓于謙官?gòu)?fù)原職。
    官職的存與不存，在這里似乎無(wú)關(guān)緊要，單從這一點(diǎn)就可以看出于謙剛直不阿的個(gè)性和他寧折不彎的氣節(jié)。
    由于于謙政績(jī)卓著，英宗將他調(diào)至京城任兵部侍郎。雖然明王朝一蹶不振，如破屋漏船，但以于謙為首的正直朝臣仍苦心孤詣地要重振朝綱。就在明王朝衰敗的同時(shí)，瓦剌貴族迅速崛起，多次發(fā)兵挑釁，對(duì)明王朝構(gòu)成了極大的威脅。軟弱無(wú)能的明英宗在宦官王振的挾持下，發(fā)兵50萬(wàn)親征。朝中不少大臣極諫不可親征，他不聽(tīng)，并命兵部侍郎于謙代理兵部事務(wù)，守衛(wèi)北京城。英宗這次親征，由于指揮不當(dāng)，十五路大軍全部潰敗，英宗做了瓦剌的俘虜。英宗被俘的消息傳到北京后，頓時(shí)朝野一片混亂，北京城人心惶惶，于謙挺身而出，擁立英宗的弟弟朱祁鈺為皇帝，是為代宗，穩(wěn)定了大局。這就是明朝歷史上所謂的“土木之變”。
    英宗被俘后，瓦剌軍直驅(qū)北京。留守北京的于謙組織軍民堅(jiān)決抵抗。十月，瓦剌軍抵達(dá)北京城下，于謙臨危不亂，力挽狂瀾，率兵出城迎敵，然后派騎兵在郊外埋伏出擊，連北京西郊的居民多登屋擲磚瓦助戰(zhàn)。瓦剌軍屢戰(zhàn)不利，被迫退卻，明軍乘勝追擊，殺死瓦剌軍數(shù)萬(wàn)人，取得北京保衛(wèi)戰(zhàn)的決定性勝利。戰(zhàn)后，明朝論功行賞，升于謙為少保，總督軍務(wù)。于謙說(shuō)：“四郊多壘，卿大夫之恥也，敢邀功賞哉，固辭不允。”于謙此話，表明他保衛(wèi)國(guó)家的赤誠(chéng)之心。
    此時(shí)于謙的“忠心”已不是對(duì)一個(gè)君主的愚忠，而是對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的效忠，在他心目中的忠字，是忠于國(guó)家，不是“臣事君以忠”，并不是因?yàn)橥哓菔掷镉杏⒆诙艞壍挚?，去追隨英宗，英宗雖被俘虜，但江山還在，明朝還在，剛直的個(gè)性，沒(méi)有讓他隨英宗而去，而是另立新君，誓死保衛(wèi)國(guó)家。他深知，自己背負(fù)著明王朝的命運(yùn)。
    京師保衛(wèi)戰(zhàn)取得勝利之后，明朝的邊防在于謙的整頓下，日益嚴(yán)密，瓦剌以武力進(jìn)攻不能取勝，而誘降、反間等手段也不能得逞。此時(shí)，英宗在瓦剌手中，已失去了任何的誘惑作用，也先決定把英宗送歸回朝。代宗不愿接英宗回朝，怕影響自己的皇位。于謙認(rèn)為，英宗在瓦剌手中，畢竟對(duì)明朝不利，如果瓦剌送英宗回來(lái)不是詭計(jì)，對(duì)明朝來(lái)說(shuō)也是一件好事，畢竟沒(méi)有把柄在瓦剌手中。于謙便對(duì)代宗解釋說(shuō)：“天位已定，寧復(fù)有他，愿理當(dāng)速逢迎耳，萬(wàn)一彼果懷詐，我有辭矣?！贝谕饬擞谥t的意見(jiàn)，派人去把英宗接了回來(lái)，但為了提防他復(fù)辟，就把他軟禁在南宮，切斷了他與外面的聯(lián)系。
    景泰八年（公元1456年）正月，代宗病重不能臨朝，石亨、徐有貞勾結(jié)太監(jiān)曹吉祥等，在夜里秘密將英宗擁上皇位，當(dāng)時(shí)正是正月十七日，天方破曉，百官都在朝房?jī)?nèi)等候皇帝臨朝。即入朝，聽(tīng)到南宮大殿上呼噪聲，都不知何故？徐有貞大聲說(shuō)：“太上皇帝復(fù)位矣，趨入賀?！卑俟僬瘃?，各就班列。英宗在殿上宣告復(fù)位，命百官“任事如故”。英宗復(fù)辟成功后，廢掉代宗，沒(méi)過(guò)幾天代宗就死在西宮。這就是歷史上著名的“奪門之變”。英宗復(fù)辟成功后，當(dāng)即傳旨逮捕于謙。
    英宗為什么要馬上就逮捕于謙呢？原來(lái)英宗被俘以后，希望明朝和瓦剌講和，能把自己贖回來(lái)。于謙堅(jiān)決進(jìn)行抗擊瓦剌的斗爭(zhēng)，使他在瓦剌吃了不少苦頭，因此他對(duì)于謙恨之入骨。于是他復(fù)辟之后，馬上下令逮捕于謙，其實(shí)，于謙此次被捕與復(fù)辟的主謀人徐有貞和石亨也有著重要關(guān)系。
    徐有貞是副都御史，因在瓦剌入侵時(shí)，倡議南遷，被于謙所驅(qū)斥，為輿論所譏笑，后來(lái)他想當(dāng)國(guó)子監(jiān)祭酒，也沒(méi)有得到于謙的支持，所以一直仇恨于謙。石亨在北京保衛(wèi)戰(zhàn)中立了功，景泰三年（公元1452年）任京營(yíng)總兵官提督十團(tuán)營(yíng)，佩鎮(zhèn)朔大將軍印，職任極重，但驕縱枉法，結(jié)黨營(yíng)私。于謙屢次對(duì)石亨的罪行加以奏劾，石亨本來(lái)嫉妒于謙的才智和地位在己之上，至此更積恨在心。
     徐有貞、石亨因?yàn)閺?fù)辟有功，得到英宗的信任，掌了大權(quán)。于是，英宗、石亨、徐有貞等首先誣陷于謙、王文等謀迎立襄王朱贍的兒子做皇帝。石亨揚(yáng)言：“雖無(wú)顯跡，其意則有?！蓖彆r(shí)，徐有貞當(dāng)眾喝令法司把于謙等嚴(yán)刑拷打。王文不堪怨懟，激辯不止。于謙笑道：“亨等意耳，辯何益？”遂被判處謀逆罪，死刑。抄沒(méi)家產(chǎn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)于謙“家無(wú)余貨，蕭然僅書籍耳！”獨(dú)有正室稍微嚴(yán)密，查抄者以為內(nèi)中所藏的一定是金銀財(cái)物，即將房門打開(kāi)一看，原來(lái)里面珍藏的是代宗賞賜給他的“蟒衣劍器”等物。于謙的清廉忠正更得到明證。于謙被殺時(shí)，英宗尚猶豫說(shuō)：“于謙，實(shí)在是有功！”徐有貞秘密進(jìn)言道：“不殺于謙，此舉（奪門）為無(wú)名！”遂下毒手。
    于謙遇害時(shí)，已是60歲的白發(fā)老人，史稱“行路嗟嘆，天下冤之?！本┏前傩諢o(wú)不失聲痛哭，切齒痛罵奸佞小人。不論男女老少，“論公事業(yè)則顏開(kāi)，談公怨懟則色變”。就連出自曹吉祥部下的指揮朵兒，也攜酒前往祭奠，雖遭曹吉祥毒打，但次日祭奠如故。由此可見(jiàn)，于謙光明磊落的一生形成了多么強(qiáng)大的民族感召力。
   于謙死了，但他留給了后人許多東西，尤其是他剛直不阿，寧折不彎的人格更是光照古今。
    英雄拋灑熱血，揚(yáng)名萬(wàn)代
    1644年，李自成農(nóng)民軍攻入北京，明王朝滅亡。不久后，明朝的文武大臣在南京立明神宗之孫福王朱由崧為帝，改當(dāng)年為弘光元年，歷史上把這個(gè)南明小朝廷稱為弘光朝。弘光朝以兵部尚書史可法督師揚(yáng)州。
    史可法字憲之，原籍大興，后為樣符（今河南開(kāi)封）人，世襲錦衣百戶。1628年，考取進(jìn)士。自此歷官員外郎、郎中、右金都御史、戶部有待郎、南京兵部尚書，參贊?rùn)C(jī)務(wù)。史可法為官“廉信，與下均勞苦”；“軍行，士不飽不先食，未授衣不先御，以故得士死力”。
   在李自成進(jìn)軍北京時(shí)，史可法得到崇禎吊死煤山的消息后，同南京諸臣議立明室之后，福王立可法任禮部尚書、東閣大學(xué)士，仍掌兵部事。史可法建議福王“素服郊次，發(fā)師北征?！备Ｍ鯇?duì)此只是唯唯應(yīng)付，不作肯定答復(fù)。在奸賊馬士英入閣后，便極力排擠史可法到揚(yáng)州督師。
    史可法負(fù)責(zé)督江北四鎮(zhèn)督鎮(zhèn)，福王加他為太子太保、改兵部尚書、武英殿大學(xué)士，淮揚(yáng)各鎮(zhèn)均受史可法節(jié)制。那時(shí)四鎮(zhèn)總兵劉澤清、高杰、劉良佐、黃得功互有矛盾，其中有三鎮(zhèn)爭(zhēng)著要駐于揚(yáng)州。為此，高杰兵攻揚(yáng)州，劉澤清亦大掠淮上。史可法前往調(diào)節(jié)，最終黃得功、劉澤清、劉良佐均表示聽(tīng)命，而高杰素憚史可法，也表示服從，就這樣史可法安定了揚(yáng)州，隨即開(kāi)府于揚(yáng)州，并不時(shí)出巡各鎮(zhèn)。
    自此以后，四鎮(zhèn)每發(fā)生沖突，史可法都設(shè)法進(jìn)行調(diào)解，勸他們赴國(guó)難、保國(guó)土，不要再自相殘害。在史可法的感召下，高杰大為感悟，奉守史可法約束。史可法在揚(yáng)州，“行不張蓋，食不重味，夏不機(jī)，冬不裘，寢不解衣”，力結(jié)四鎮(zhèn)，共保國(guó)土。
   這樣，軍事防御力量逐漸增強(qiáng)，在南京的馬士英則連軍餉也不給予，到1645年1月，史可法所部各鎮(zhèn)軍隊(duì)，都因缺餉而饑餓。馬士英又設(shè)法奪史可法的兵權(quán)，使命衛(wèi)胤文為兵部右侍郎，到揚(yáng)州總督軍隊(duì)。2月，史可法從徐州回來(lái)，到揚(yáng)州之前，黃得功發(fā)兵襲擊衛(wèi)胤文于揚(yáng)州，使揚(yáng)州震驚。史可法再次派人調(diào)解，黃得功退兵。但是大將高杰在此次事件中被殺害，史可法保衛(wèi)江南的實(shí)力因此削弱。
   同年4月20日，清朝大將多鐸率兵攻至揚(yáng)州。史可法調(diào)各鎮(zhèn)兵保衛(wèi)揚(yáng)州，各鎮(zhèn)競(jìng)無(wú)一出援。為此總兵官劉肇基要求背城決戰(zhàn)。史可法持重，希望有取萬(wàn)全之策，害怕有所閃失，反而不好，所以，否決了背城決戰(zhàn)。這時(shí)，清軍駐于揚(yáng)州外之斑竹園，多鐸派人招降史可法，遭到史可法嚴(yán)詞巨絕。史可法說(shuō)道：我是大明宰相，大明朝沒(méi)有投降的宰相，只有與城池共存亡的大臣。21日，揚(yáng)州城內(nèi)有人動(dòng)搖，總兵本棲鳳、監(jiān)軍副使高岐鳳率本部出降，揚(yáng)州城的防御力量更加單薄了。但是，史可法仍堅(jiān)守城池，他安排文武官員分段守城，自己則守衛(wèi)最險(xiǎn)要的舊城西門。其實(shí)，他十分清楚揚(yáng)州城勢(shì)孤力弱，守城只能有死無(wú)生，于是，他寫信向母親決別，又給妻子寫了遺書，表明自己要以死報(bào)國(guó)，并希望“死，葬我高皇帝陵側(cè)”，表明他誓死效忠明王朝。24日，清軍發(fā)動(dòng)攻城，用巨炮轟擊揚(yáng)州城的西北，城終于被攻破，史可法見(jiàn)城已破，悲憤之極，便拔刀“自刎不殊”。其部將便保護(hù)史可法從小東門出城，結(jié)果為清軍大隊(duì)所截，史可法等均被俘，見(jiàn)此情景，史可法神情自若地說(shuō)：“我史督師也。”多鐸聽(tīng)說(shuō)抓獲了史可法，使派人前往勸降。
    堅(jiān)貞不屈不史可法則能投降，他毅然說(shuō)道：“城亡我亡，即使碎尸萬(wàn)段，也決不后悔?！弊詈髩蚜覡奚?。史可法誓死保衛(wèi)揚(yáng)州，其事跡感人至深。他忠義奮發(fā)、頑強(qiáng)抗敵、視死如歸的愛(ài)國(guó)主義精神和崇高品格，得到人們的贊揚(yáng)，而且美名流傳至今。
   一個(gè)人，如果在任何時(shí)候、任何地方、任何處境之下，都能夠保持自己高風(fēng)亮節(jié)的品德，不為權(quán)勢(shì)地位所誘惑或束縛，那么，這個(gè)人的精神，就可以永垂青史。

感悟：老人言，處世之道，在于把握分寸。害宜避，而有不能避之害；利可趨，而有不能趨之利。凡事不可不求，而又不可強(qiáng)求?！笆掠袡C(jī)緣，不先不后，剛剛湊巧；命若蹭蹬，走來(lái)走去，步步踏空?！苯蝗艘獣?huì)識(shí)人，“能媚我者，必能害我，宜加意防之；肯規(guī)予者，必肯助予，宜傾心聽(tīng)之”。善處身者，必善處世；善處世者，必嚴(yán)修身。“人近賢良，因香而香；人近邪友，因臭而臭?！比松谑溃y免有吃虧、受氣或者遭遇其他不順心事兒的時(shí)候。每一次被人家算計(jì)后，你鼻涕一把、眼淚一把，捫心自問(wèn)，不由得開(kāi)始懷疑自己的能力，恨自己沒(méi)用。而事實(shí)上，自己的良材美質(zhì)并不比任何其他人差，只是自己不知道如何使用跟別人打交道的技巧而已！文/單眼老表