今天給大家推薦一部正在全球熱映的電影，這部電影由年輕的哥倫比亞導(dǎo)演希羅·蓋拉根據(jù)人物原型在亞馬遜流域的探險(xiǎn)日記改編而成。該片獲得第88屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片（提名）、第31屆美國(guó)獨(dú)立精神獎(jiǎng)最佳國(guó)際電影（提名）

   劇情簡(jiǎn)介   

故事由雙線展開(kāi)，1909年，一位德國(guó)探險(xiǎn)家在亞馬遜叢林中罹患怪病，求助于族人幾乎被屠戮殆盡的巫醫(yī)，他們沿河蜿蜒而上，試圖尋找失散的族人和能治病的神秘植物；1941年，一位美國(guó)探險(xiǎn)家也踏上雨林土地，偕一位當(dāng)?shù)乩险呋厮葑阚E，雨林中沉睡的記憶逐漸被喚醒，過(guò)往留下的瘋狂與災(zāi)難亦如熱帶植物般滋長(zhǎng)，蔓生成更扭曲的瘡疤...... 

   為什么要看這部電影？   

彼得·斯勞特戴克（Peter Sloterdijk）在他的著述《The Terrible Children of the Modern age》中向讀者問(wèn)道：難道我們不是一直在墮落嗎？

對(duì)傳統(tǒng)的不斷破壞所震驚，彼得·斯勞特戴克提出的這個(gè)問(wèn)題反映了這樣一個(gè)事實(shí)——世代傳承漸漸偏離軌道。日益強(qiáng)大的科技擴(kuò)張力量正擺布我們的生活，并帶來(lái)不可預(yù)見(jiàn)的結(jié)果。機(jī)器人、基因改造、人工智能……

我們與傳統(tǒng)漸行漸遠(yuǎn)，不再保存我們從部落時(shí)代帶來(lái)的知識(shí)與智慧。彼得·斯勞特戴克預(yù)言，任其發(fā)展的結(jié)果將是我們未來(lái)世代的墮落。我們的后人將失去走出混亂和回歸自然的能力。他們將迷失自己。

這大概就是這部電影《蛇之擁抱》的主旨。

在電影中，我們通過(guò)一位生活在循環(huán)時(shí)間（在古代，人們的時(shí)間觀與現(xiàn)在很不同，它們普遍相信時(shí)間是循環(huán)復(fù)往的，而不是一去不復(fù)返的，一些地方甚至沒(méi)有過(guò)去和未來(lái)的概念）中的亞馬遜薩滿戰(zhàn)士，卡拉馬卡特（Karamakate）的眼睛去重新認(rèn)知這世界。作為族群最后一名幸存者，他掌握著一種神秘的迷幻草藥配方，據(jù)說(shuō)可能治愈白人的心靈并使他們重新意識(shí)到自己作為大地之子的使命。

殖民者的采伐、傾軋、傳教等等活動(dòng)給亞馬遜雨林蒙上了血腥濃重的陰影，并在進(jìn)程中野蠻撕裂了原住民與雨林的聯(lián)系。殖民者中對(duì)原住民獨(dú)立發(fā)展出來(lái)的知識(shí)體系感興趣的人鳳毛麟角，值得一提的是，這其中有兩位科學(xué)家在前后長(zhǎng)達(dá)四十年的時(shí)間里與卡拉馬卡特建立了深厚的友誼。

《蛇之擁抱》的創(chuàng)作靈感來(lái)源于現(xiàn)實(shí)中兩位探險(xiǎn)家（西奧多 · 科赫-格倫伯格和理查德 · 伊文思 · 舒爾特斯）的旅行日記。這是一個(gè)交織著友誼、忠誠(chéng)與背叛的故事，由迄今仍居住在雨林中的許多部落派出的代表參演。制片人員與原住民之間達(dá)成了共識(shí)與尊重，時(shí)刻牢記這是屬于他們的土地。

該作品是同類型中第一部從原住民的視角來(lái)講述故事的影片。它忠實(shí)地還原事實(shí)，沒(méi)有對(duì)異國(guó)情調(diào)的盲目歌頌，沒(méi)有好萊塢式的浪漫，有的僅僅是對(duì)我們?nèi)狈Φ闹腔鄣睦斫馀c尊重。

“每每展開(kāi)祖國(guó)地圖，

都為她的無(wú)盡神秘傾倒，

近一半的土地是未知的綠色海洋，

廣袤幽深卻被膚淺地符號(hào)化，

可可，毒品，土著，河流，戰(zhàn)爭(zhēng)。

除此之外，就沒(méi)有其它了嗎？

難道沒(méi)有一段文化，一段歷史？

沒(méi)有某種精神流傳下來(lái)？

那些探險(xiǎn)者告訴我們并非如此。

那些勇敢的人們賭上一切，只為描述這個(gè)我們不曾想象的世界。

在慘絕人寰的屠殺中初涉這片土地。

人能否借助科學(xué)和藝術(shù)，征服內(nèi)心的殘酷？

也許。

探險(xiǎn)者的故事廣為傳頌，

而原住民的故事卻漸漸遠(yuǎn)逝。

這就是亞馬遜，

廣袤的，未知的雨林，未曾攝入我們的銀幕。

曾經(jīng)的亞馬遜已永遠(yuǎn)地消逝，

在影片中，它將短暫地重現(xiàn)?！?/span>

——希羅·蓋拉（CIRO GUERRA），《蛇之擁抱》導(dǎo)演及編劇

這部影片本身就是一段穿越時(shí)光，生命和死亡，痛苦，歡愉與哀傷的旅程。仿佛印第安納·瓊斯出現(xiàn)在《輪回（Samsara，Ron Fricke執(zhí)導(dǎo)）》中，卻源于真實(shí)故事，傳遞信息。正如一條影評(píng)所言，“這是亞馬遜失去的所有草木與人的一曲挽歌?！?/span>

《蛇之擁抱》片段

值得一提的是，影片中白人尋找的神秘植物（Yakruna），其實(shí)是被虛構(gòu)出來(lái)的，現(xiàn)實(shí)中這種植物是“死滕水”的主要成份，含有國(guó)家一級(jí)違禁藥物成分——DMT，具有致幻劑的功效。在亞馬遜的部落里，死藤水是神圣的，所以并不希望被過(guò)度開(kāi)發(fā)和宣傳（薩滿巫師認(rèn)為：它幫助人們?cè)诙嘀鼐S度上理解宇宙）。

尋找神秘植物的探險(xiǎn)家原型——理查德 · 伊文思 · 舒爾特斯（Richard Evans Schulte）博士被認(rèn)為是現(xiàn)代民族植物學(xué)之父，其作品《The Plants of the Gods（1972）》至今仍暢銷不衰，該書(shū)第二作者是化學(xué)家艾伯特·霍夫曼（Albert Hofmann），他是致幻劑（LSD）的發(fā)現(xiàn)者。

艾伯特·霍夫曼（Albert Hofmann）

NOTE：影片中的神秘植物只是象征作用，除了神秘植物，看點(diǎn)還有很多……個(gè)人認(rèn)為試圖以致幻的方式去理解世界并不是理性的做法。LSD、死藤水同其他致幻藥物一樣，錯(cuò)誤地濫用會(huì)對(duì)人的大腦造成永久性傷害，甚至死亡。如果你想看《蛇之擁抱》，在我們的后臺(tái)回復(fù)：蛇之擁抱，就可以了；如果你想找死藤水或LSD，我們真沒(méi)有。（公眾號(hào)后臺(tái)，公眾號(hào)后臺(tái)，公眾號(hào)后臺(tái)，不是留言板，不是留言板，不是留言板）