今天我們來聊聊楷書里那些有趣的"錯(cuò)字"—異體字?；蛟S是古代漢字演變本身存在不定性因素，所以書法家對于漢字的處理與傳達(dá)，而表現(xiàn)出的作品里的漢字變幻，非常耐人尋味。難怪有詩曰：

三倉遁變事紛紛，石鼓遷訛出八分；

漢晉各傳書體異，嬴秦枉信字同文。

鐘繇“點(diǎn)如山摧陷，摘如雨驟；纖如絲毫，輕如云霧；去若鳴鳳之游云漢，來若游女之入花林，燦燦分明，遙遙遠(yuǎn)映者矣?！?/p>

鐘繇《宣示表》“度”字多了一撇。字勢顯得更為奔放?？瑫囆g(shù)，由三國鐘繇創(chuàng)立，尤以小楷獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，我們看鐘繇的小楷作品，尤其他對結(jié)構(gòu)的把握，再次證實(shí)古人從來就不缺乏創(chuàng)新思想。

“神”字豎劃改作撇，再多一點(diǎn)，確實(shí)奇異，要不然怎么是“神”呢？

“念”字改作兩個(gè)橫畫，更加簡約。所謂思念，就是二人之心牽掛。

這個(gè)是“翼”字，兩點(diǎn)替代“羽”字頭，也作羽毛狀，足見1700多年前的鐘繇們，并不是拍拍腦袋隨便地寫異體字。

刪減筆畫是書法里常見現(xiàn)象，尤以歐陽詢居多。作為楷書藝術(shù)鼻祖的鐘繇大神，當(dāng)然知道簡致的美感。

很明顯，這個(gè)“絕”字是從草書寫法轉(zhuǎn)化過來的（還保留了一定的草勢），可以說，這是更原始的寫法。

這是“反”字。學(xué)過唐楷的一定記得，在唐楷里“反”字寫法第一筆基本都是橫畫。

歐陽詢

“四面停均，八邊俱備；長短合度，粗細(xì)折中；心眼準(zhǔn)程，疏密被正?！?/p>

注意這不是“分”字，是“介”字。“介”字從八從人，人各有介。人各守其所分也。《傳》介謂辨別之端。這樣的結(jié)體表現(xiàn)象形字很有意思。

京字多一橫，是歐陽詢處理字體結(jié)構(gòu)的典型用法，甚至已經(jīng)成為其標(biāo)志性結(jié)字。

“正上加點(diǎn)”，指在字的正上方增加一點(diǎn)?！胺俊弊值膶懛ㄝ^為特殊。該字出于《九成宮醴泉銘》中，是隸書楷化的寫法。按照隸法，“尸”上之點(diǎn)，多寫作一橫，也可寫成短豎，惟不宜將橫豎畫同時(shí)使用。歐公卻長橫短豎二畫并用。這種寫法，在傳統(tǒng)隸書中也不多見。沒辦法啊，人家喜歡這么寫啊。

“微”字。

這是“亥”字，不是“求”字。

這個(gè)“男”字，加上一撇，表現(xiàn)得更穩(wěn)實(shí)，更有“力”。

柳公權(quán)蓋其法出于顏而加以遒勁豐潤，能自出新意，一字百金，非虛語也。

這是“悉”字。

上部減撇和減點(diǎn)，既可降低字的高度，又給了中豎向上伸展的空間，常見的“流”“鬼”和“卑”字上部筆畫經(jīng)常被刪減。去掉上撇并不影響辨識，是傳統(tǒng)書法的普遍寫法。

“舍”字出頭的寫法很常見，不管是歐顏楷書還是行書（圣教序中也出現(xiàn)），都出現(xiàn)了舍字的出頭寫法。舎的本意是“簡易的居所”，由亼（屋頂）、屮（大柱、橫梁）、口（基石）組成，出頭的寫法，與該字本意并不沖突。舍字，延伸為臨時(shí)歇息，作放下意。

“丘”字內(nèi)部豎筆改作點(diǎn)畫，顯得更加跳躍、生動(dòng)。

學(xué)習(xí)小結(jié)：

學(xué)習(xí)這些特別字體和筆畫時(shí)，一要注意點(diǎn)畫特點(diǎn)，保證“原味”；二要知道字形寬窄、結(jié)構(gòu)松緊和結(jié)字規(guī)律，力求形似；三要熟記特殊寫法規(guī)律，不致無根無據(jù)之謬誤，使之“正宗”。要做到這些，就需要“察之者尚精”，思之者其理。力求“活學(xué)活用”，才能“立竿見影”。

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