李白：沒有憂愁的岳陽樓　

                                   孫紹振

    《陪待郞叔游洞庭湖醉后》寫了三首。李白流放之時，在政治上和道德上一度十分獨(dú)立，但是，一旦遇赦，從牢獄中放出來以后，他心情則是另外一個樣子了。有親戚招待，又可游山玩水，這時的李白，心情比較輕松。前面兩首是這樣的：

            今日竹林宴，我家賢侍郎。三杯容小阮，醉后發(fā)清狂。

            船上齊橈樂，湖心泛月歸。白鷗閑不去，爭拂酒筵飛。

    從藝術(shù)水準(zhǔn)來說，這兩首都屬一般。第一首第一句是把此番參與的人士都稱贊為“竹林”的賢士。第二句，奉承族叔“賢良”。第三四句是自我表現(xiàn)。這個自我的特點(diǎn)，用“清狂”二字出之，顯得多少有點(diǎn)抽象，缺乏感性。第二首，以白鷗的拂筵而飛，表現(xiàn)詩人缷卻精神負(fù)擔(dān)，與環(huán)境和諧相處，怡然自得的心情。但，都不及第三首：

      刬卻君山好，平鋪湘水流。巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。

    要在藝術(shù)上讀懂這首詩，光是抓字面上的關(guān)鍵詞是不夠的，其中隱藏的關(guān)鍵詞更為重要。這首詩的藝術(shù)構(gòu)思和前面兩首表面上是同一情景，但，在藝術(shù)上，卻是兩個路子。前二者基本上是寫實(shí)的，而這一首卻是虛擬的、想像的?！皠i卻君山好”，實(shí)際的意思是，“刬卻君山”才“好”。這是一個假定句。完整的語法結(jié)構(gòu)是：如果能把君山“刬卻”多好。下面同樣也隱藏著一個關(guān)鍵詞：（如果）讓湘水無阻礙地橫流，（那么）巴陵（也就是岳陽）的洞庭湖水，就全部是酒了。這樣的話，洞庭的秋色就全都要醉死（人）了。

     李白的從政治上到生活上全方位獲得解放的興奮之情，沒有直接抒發(fā)，而是用詩人對洞庭湖的感覺來體現(xiàn)的。李白雖然遭遇的災(zāi)難比之杜甫不知要嚴(yán)酷多少倍，但，和杜甫的《登岳陽樓》相比，他獲得解脫后的心情卻比杜甫不知要輕松多少倍。一方面，他的個性如此，二方面，他的人緣似乎也比較好。當(dāng)遭難之時，他是很孤立的，弄到“世人皆欲殺”的程度，可是一旦解脫，又所到之處宴請不斷，甚受地方官和親友的歡迎?？赡苓€有一點(diǎn)，款待他的人，都好像經(jīng)濟(jì)上挺寬裕的，似乎都是不愁衣食的那一階層。

     他不像杜甫那樣，為國家命運(yùn)而陷于痛苦，自己連生計都很難維持。傳說杜甫長期饑餓，一旦有朋友贈送牛肉，竟死于大啖。而李白卻不一樣，總是對酒當(dāng)歌，豪情滿懷。傳說，他是水中捉月而死。這不禁是兩個人的個性不同，而且是兩個的經(jīng)濟(jì)地位不同。同樣面對洞庭湖，他不像杜甫那樣痛苦。好像戰(zhàn)亂，親人的離散，政治上的災(zāi)難，自己身家性命和政治、道德形象的危機(jī)均不曾存在過。一切都拋在腦后，只顧眼前的歡樂。全詩只寫一個“醉”字。這個“醉”字，第一次點(diǎn)明，在題目上。他不像一般詩人那樣，在題目上出現(xiàn)過的字，盡量回避，相反，他第二次，就是最后一句，又點(diǎn)了這個字。不過不是直接表現(xiàn)自己的醉態(tài)，而是寫自己的醉想。什么樣的醉想呢？醉得還不夠過癮，醉得不夠精彩。要怎樣才過癮呢，才夠精彩呢？這是個難度很大的課題。因為自己醉的姿態(tài)，已經(jīng)寫過很多，許多名句，早已經(jīng)膾炙人口。如《將進(jìn)酒》

     人生得意須盡歡，莫使金尊空對月……烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯……鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒?！?/font>