|
逍遙行者 2015年11月20日 人的全面發(fā)展是馬克思主義教育理論的一個基本原理。蘇霍姆林斯基在認真學習馬克思列寧主義教育理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合其他教育家的研究結(jié)果和自己多年的教育實踐，創(chuàng)造性地提出了蘇聯(lián)學校的主要任務是培養(yǎng)個性和諧全面發(fā)展的人，這是蘇霍姆林斯基的教育思想的核心。在《帕夫雷什中學》一書中他說過：“和諧的發(fā)展意味著人顯示為：第一，是社會物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域和精神生活領(lǐng)域中的創(chuàng)造者；第二，是物質(zhì)和精神財富的享用者；第三，是有道德和文化素養(yǎng)的人，是人類文化財富的鑒賞者和細心的保護者；第四，是積極的社會活動者、公民，最后，是基于崇高道德的新家庭的建立者?！保ㄇ把?span>9頁）體現(xiàn)在學校教育工作中，個性和諧全面發(fā)展即指德、智、體、美、勞五育的完美結(jié)合和綜合發(fā)展。 為了達到這一教育目標，在教育理念上，蘇霍姆林斯基倡導“愛”的教育，要求教師首先要熱愛孩子，了解孩子，走進孩子們的心靈世界，通過科學的教育方法，來培養(yǎng)個性和諧、人格健全、全面發(fā)展的真正的人。他曾深情地說過：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶豫地回答說：愛孩子?！保ā队巳壳返?span>5頁）蘇霍姆林斯基32年如一日地在帕夫雷什中學辛勤工作，為“把整個心靈獻給孩子”而奮斗了終生。蘇霍姆林斯基熱愛孩子最突出的表現(xiàn)和最卓越的成就就是對“后進生”的轉(zhuǎn)化。在他30多年的教育生涯中，先后轉(zhuǎn)化了107名原來在發(fā)展上有重大障礙的兒童，“后來都成了充分夠格有的有教養(yǎng)的人?！彼麄冎杏?/span>13人受到了高等教育。在培養(yǎng)和教育他們的過程中，蘇霍姆林斯基作了3700頁的工作記錄，并把轉(zhuǎn)化他們的事例寫入了他的著作中，成為蘇霍姆林斯基教育理論中最閃光和精彩的一頁。 蘇霍姆林斯基認為，德育在人的全面和諧發(fā)展中占主導地位。他提出了德育的主要內(nèi)容和任務是：必須從兒童幼年起就培養(yǎng)基本的道德品質(zhì)，形成良好的道德習慣。要努力培養(yǎng)兒童高尚的道德情感，確立堅定的道德信念，并倡樹立高尚的道德理想。在德育的實施方面，蘇霍姆林斯基強調(diào)德育必須堅持理論與實踐的統(tǒng)一，貫穿于學校教學教育工作的各個方面。一方面，他為帕夫雷什中學制定了獨立的德育大綱，建立了與學生進行道德談話的制度，編寫了供教師用的道德教科書和供不同年齡學生閱讀的道德文選。另一方面，他又強調(diào)德育必須滲透到各科教學中，要把課堂上傳授的各種知識轉(zhuǎn)化為學生的信念；教師要教書育人，使教學與教育有機地統(tǒng)一。學校要通過組織開展各種活動能有效地實施道德教育。蘇霍姆林斯基還讓學生從小就參加各種力所能及的勞動。勞動的歡樂對兒童產(chǎn)生的教育力量是巨大的，這是高尚的道德品質(zhì)和情感的源泉。 智育是蘇霍姆林斯基教育體系中的一個重要組成部分。他提出智育的主要內(nèi)容和任務是傳授知識，發(fā)展智力，培養(yǎng)智能，通過智育形成學生的科學世界觀，發(fā)展其認識和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的公民。蘇霍姆林斯基認為，傳授科學知識是智育的重要任務，教師必須首先讓學生學習和掌握各門學科中最基本的基礎(chǔ)知識。其次，教師必須加寬學生的知識底子，讓學生學習那些不必牢記但必須了解的知識。這種知識越多，基礎(chǔ)知識掌握得就越牢固。發(fā)展智力就是要培養(yǎng)和發(fā)展學生分析問題和解決問題的能力，這是蘇霍姆林斯基智育理論的主線。他認為，沒有知識的傳授和積累就不會有智力的發(fā)展，智力的發(fā)展有賴于科學基礎(chǔ)知識提供的養(yǎng)料。同樣，不發(fā)展智力也就沒有知識的學習和積累，智力的發(fā)展為學習科學知識奠定堅實的基礎(chǔ)。 體育的首要任務是增進學生的健康。蘇霍姆林斯基研究了健康狀況與智力水平的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)85%的學生學習落后是健康不佳造成的。健康是保證學生和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，帕夫雷什中學采取各種措施去提高學生的健康水平，其中包括創(chuàng)造有益于健康的環(huán)境，建立有益于健康的作息制度，增加戶外活動時間，大力開展群眾性體育運動，按教學大綱要求進行體育教學，讓學生掌握衛(wèi)生保健知識，重視體育比賽對增強學生體質(zhì)、培養(yǎng)學生優(yōu)美道德情操、提高學生審美修養(yǎng)的意義。蘇霍姆林斯基確信，體育就是為健康而奮斗，就是為學生在身體和精神兩方面得到和諧發(fā)展而奮斗。 蘇霍姆林斯基勞動教育思想也非常重要。勞動教育最終是為了培養(yǎng)創(chuàng)造性勞動態(tài)度。創(chuàng)造性勞動是蘇霍姆林斯基勞動教育理論的核心，它有三個特點。第一，用人的知識和聰明才干去豐富勞動內(nèi)容，完善勞動過程，使勞動成為一種智力活動。第二，用新技術(shù)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的勞動方式，用機械化代替純體力勞動，減輕勞動強度，提高勞動效率。第三，手腦結(jié)合。蘇霍姆林斯基常說，孩子的智慧在他的手指尖上。這形象地說明了手與腦、勞動與思維的密不可分的聯(lián)系。因此，這種勞動教育能有力地促進學生的全面和諧發(fā)展。 蘇霍姆林斯基把美育稱作“情感教育”。美育通過各種特有的手段和途徑，對學生施加潛移默化的影響，它的任務是教會學生認識美，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)美的情操、美的修養(yǎng)，塑造美的心靈。蘇霍姆林斯基認為音樂、文學作品、繪畫等對美育起著巨大作用。他在強調(diào)培養(yǎng)審美修養(yǎng)的同時重視引導學生去創(chuàng)造美。因為對美的創(chuàng)造要以對美的感受和體驗為基礎(chǔ)，是對美的感知的升華，而且與人的精神、文化修養(yǎng)密不可分。因此，美育是學生全面和諧發(fā)展的重要組成部分。 蘇霍姆林斯基還十分重視學生的自我教育問題。他提出：“只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。”學校和老師要努力為學生創(chuàng)設(shè)良好的自我教育環(huán)境。要指導學生通過閱讀英雄人物的書籍進行自我教育，要積極引導學生通過建立和遵守各種規(guī)章制度來進行自我教育。只有從學生個人心靈深處自覺接受的教育，才能在學生的人生成長中產(chǎn)生積極而深遠的影響。 蘇霍姆林斯基還重視加強了家庭教育。他曾提出：“最完備的社會教育就是學校—家庭教育。”他從學生和家長的實際出發(fā)來開辦家長學校。他們的家長學校的范圍遠比我們的家長學校要大得多。他們的家長學校有三種類型的班級，第一類是為剛結(jié)婚、尚未有孩子的年輕夫婦舉辦的；第二類是為即將入學的幼兒家長們舉辦的；第三類是為學校各年級的家長們舉辦的。學生在學校里學習10年，家長則要在“家長學?！崩飳W習13年。家長學校每組每月活動兩次，課程由校長、教導主任和優(yōu)秀教師擔任。在這長達13年的學習過程中，家長學習心理學校和教育學方面的課程竟達250學時，這比師范學校的課時還要多。蘇霍姆林斯基還專門撰寫了一部《家長教育學》，把心理學和教育學的理論知識跟家庭教育的實際緊緊聯(lián)系起來。 總之，蘇霍姆林斯基個性和諧全面發(fā)展的育人思想和教育理論是非常豐富和全面的，他的“五育并舉，全面發(fā)展”的教育主張對我國教育方針的影響是巨大而深遠的。但這個總結(jié)不免有些掛一漏萬，朋友們要想全面學習和了解蘇霍姆林斯基的教育思想，還得打開他的教育著作，用心閱讀和仔細體會。 |
|
|
