作品欄目

A · 掃街的腔調(diào)

陸  軍/攝影    岳謙益/撰文

街頭攝影又被戲稱為“掃街”，相機(jī)小型化之后便成為攝影師們熱衷的創(chuàng)作手段之一。數(shù)碼相機(jī)以及拍照手機(jī)誕生后，更讓“掃街”成為一種全民攝影潮流。

街拍，它可以很隨性，也可以很?chē)?yán)謹(jǐn)；可以隨心所欲按下快門(mén)，也可以守株待兔如狙擊手。街拍看似容易，拍好蠻難。網(wǎng)絡(luò)上的街拍作品往往良莠不齊落差極大，“掃街”產(chǎn)生的視覺(jué)垃圾真是不少，而能沉淀下來(lái)的作品真是鳳毛麟角?？吹疥戃姷淖髌?，讓我有一種洗眼的感覺(jué)，突然覺(jué)得眼前一亮。他拍攝的上海街頭對(duì)生活在這個(gè)城市十余年的我來(lái)說(shuō)，有一種莫名的陌生感，讓我也有一種拿起相機(jī)走上街頭的沖動(dòng)。

上海應(yīng)該算是中國(guó)街頭攝影的發(fā)祥地之一。1986年誕生于上海的“北河盟”攝影群體中，很多攝影師是以上海的街頭作為自己的創(chuàng)作陣地，像陸元敏、雍和、王耀東、顧錚、周明等人都是以街拍的方式留下了那個(gè)時(shí)代的城市影像。而80、90后的攝影師則受日本攝影師森山大道等人的影響，把街拍當(dāng)成如同泡吧、K歌一般的私人化生活方式。

現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)上充斥著很多大師的“掃街”軍規(guī)、訣竅和忠告，英國(guó)攝影師David Gibson（大衛(wèi)·吉布森）甚至出版過(guò)一部《街頭攝影的必練20課》教程。但我認(rèn)為，沒(méi)有個(gè)性、不能打破原則的掃街仔不是一個(gè)成功的街拍攝影師?！皰呓帧庇腥篱T(mén)檻：一是技巧，二是語(yǔ)言，三是情緒。這第一道門(mén)檻是布勒松，第二道門(mén)檻是杜瓦諾，第三道門(mén)檻就是森山大道了。這三道門(mén)檻不是高下之別，而是主客之差。若是從畫(huà)面來(lái)理解的話，布勒松是觀察者，杜瓦諾是提煉者，森山則是宣泄者。我們從布勒松的作品中可以窺見(jiàn)局部的真實(shí)，而杜瓦諾則提煉出文學(xué)化的情節(jié)，但森山永遠(yuǎn)像一頭奔襲于街頭的西班牙公牛，充滿血絲的眼睛里留下的都是馬賽克般碎片化的印象，每一張都有情緒的承接與宣泄。

以復(fù)雜的構(gòu)圖聞名的馬格南攝影師Alex Webb（亞歷克斯·韋伯）認(rèn)為，街拍攝影師最基本的條件是“好奇心”。他說(shuō)：“基本上街頭攝影是神秘的，是讓我去探索的。一張街頭攝影作品的成敗不能靠我一個(gè)人決定，你要與這個(gè)世界合作，你要跟你看到或看不到的所有的東西合作，光線、場(chǎng)景、人物、馬路、墻壁、動(dòng)物、昆蟲(chóng)、路標(biāo)……你想得到的所有東西?！?/span>

在陸軍的“掃街”作品中，似乎都可以看到上述的影子。

“掃街”作品的視覺(jué)元素基本是以光影、動(dòng)態(tài)、鏡面和異物組成，這些元素在陸軍的作品中都有了。大塊的陰影、鏡面的反光耦合影像、俯視鏡頭下的人物動(dòng)態(tài)所形成的幾何結(jié)構(gòu)、孩子奔跑的動(dòng)態(tài)、逆光的氣球、泡沫和禿頂?shù)谋秤啊恳粡埗加幸恍┯腥さ囊曈X(jué)落點(diǎn)，每一張都有一些說(shuō)不出的情緒和味道，若能將這些碎片的視覺(jué)詞語(yǔ)用自己個(gè)性化的語(yǔ)言連貫起來(lái)，組成散文化或者詩(shī)化的都市街頭，那就是一部大作。這除了照片背后那種情緒化的虛，還需要一點(diǎn)照片本身內(nèi)容上的實(shí)，這份實(shí)就是此地、此時(shí)、此景的烙印。這也是布勒松、杜瓦諾、森山大道的高明所在。

宋人周密在《武林舊事》“卷二元夕”卷末云：“至夜闌則有持小燈照路拾遺者，謂之‘掃街’。遣鈿墜珥，往往得之。亦東都遺風(fēng)也?！边@“掃街”原來(lái)自古有之，古時(shí)‘掃’的是街頭遺珠，現(xiàn)在‘掃’的是街頭碎影罷了。

遺珠是寶，碎影同樣是金。

從尤金·阿杰特冷峻的巴黎“掃街”，到森山大道情緒化的街頭，攝影師“掃街”傳統(tǒng)的不斷升級(jí)，是漸被私攝影基因感染的過(guò)程，在公眾的街頭窺見(jiàn)都市的隱私，這就是街拍誘人之所在。街頭的窺視必然是越私人越公眾，這是當(dāng)下的時(shí)尚，也是“掃街”的腔調(diào)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陸軍，你還可以更私人一點(diǎn)。

【刊登于《上海攝影》2016/3    以下為雜志版式】

B · 觀念攝影的時(shí)空之旅

郁士勇/攝影    譚雙捷/撰文

如今運(yùn)用一部電腦或手機(jī)，能如一指拈花般將古今的知識(shí)調(diào)遣到眼前，我們的眼界擴(kuò)展至五洲四海，月球太空?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代中，觀念攝影也是與時(shí)俱進(jìn)，如百花盛放。但從另一個(gè)角度來(lái)看，卻又少見(jiàn)運(yùn)用好多元文化要素的優(yōu)秀觀念攝影作品。因?yàn)橐獎(jiǎng)?chuàng)作好多元文化作品，作者必須有寬闊的藝術(shù)眼界、又要能夠梳理歸納，還需要?jiǎng)?chuàng)新的勇氣。

可就有這么一組作品，作者展開(kāi)了如天馬行空般想象的翅膀，翱翔于不同時(shí)代的藝術(shù)之中，掇取各家光影，用流利的技巧渲染出了一幅幅奇異的景致。觀賞這組作品時(shí)，猶如置身于一次時(shí)空的旅行中。而影像就按照從古至今的時(shí)間軸依次在觀眾眼前展開(kāi)。

這組作品的起點(diǎn)影像一是取材自古希臘神話的作品。在畫(huà)面上方熾熱的紅色中浮現(xiàn)出了火神赫菲斯托斯棱角分明的倔強(qiáng)相貌，在畫(huà)面下方的海藍(lán)色中游過(guò)人首魚(yú)身的塞壬女妖一道婀娜妖冶的曲線。這幕情景又使人能聯(lián)想到《一半海水，一半火焰》這部王朔小說(shuō)改編成的電影，作品用火焰和海水那紅藍(lán)色鮮明的對(duì)立，和彼此間無(wú)法交會(huì)的距離，推開(kāi)了想象空間的大門(mén)。

影像二和三則更加抽象，蘊(yùn)含著象征主義的神秘感，其中影像二中的形象取材自中國(guó)敦煌壁畫(huà)的宗教人物和非洲原始部落的舞蹈儀式；影像三中的形象取材自瑞士雕塑家賈戈麥蒂融合了野性和現(xiàn)代幾何風(fēng)格的《高個(gè)子》雕塑；兩幅畫(huà)面運(yùn)用想象力連接，似有一群的抽象的線條在奔馳，將人們的視角從古典引導(dǎo)到近現(xiàn)代、從歐非穿越至亞洲，折射出欲念、希望、祈禱、遺憾、追憶，如夢(mèng)如煙般蒸發(fā)著當(dāng)代藝術(shù)的神秘氣息，傳遞著現(xiàn)代人的感性認(rèn)知。

輝煌的色彩又將觀眾的視點(diǎn)引入了近現(xiàn)代，接下來(lái)影像四、五既有著十九世紀(jì)奧地利藝術(shù)家克里姆特分離主義的流麗裝飾風(fēng)格，又兼?zhèn)洮F(xiàn)代時(shí)尚格調(diào)的作品沖擊著人們的眼球。在金碧交輝的畫(huà)面中，仿佛吹送著一陣陣歐洲近代的藝術(shù)風(fēng)；在幾位時(shí)尚高冷模特的時(shí)裝上，漾起了一道道印象派的光影；在近代藝術(shù)和現(xiàn)代時(shí)尚交匯于影像的剎那，恰似悸動(dòng)著一波波華麗又虛幻的時(shí)光漣漪。影像是華麗的，同時(shí)也是空虛和冷漠的，暗示著現(xiàn)代人的某些精神狀態(tài)。

時(shí)空的光影向前奔流入現(xiàn)代，影像六至九是一組關(guān)于女性青春題材的作品，影像在觀眾面前升騰起了熊熊的青春火焰，那里有少女渴望和期待的熾熱，有赤裸和刺痛的灼傷，當(dāng)火焰漸漸熄滅時(shí)，還會(huì)殘存失落和沉默余燼的灰色。其中，影像九《觀念攝影的時(shí)空之旅》是一幅未來(lái)的圖景。失重的青年人飄浮在太空中，不必戴上累贅的氧氣面罩，在未知的星球上游弋著，他舉起槍瞄準(zhǔn)著前方的目標(biāo)。

接下來(lái)的現(xiàn)代影像十、十一的畫(huà)面中，一群少年闖入石庫(kù)門(mén)的時(shí)光肆意玩耍，他們的身體如同在魔術(shù)的牽引下浮起，失重的軀體在墻壁上自由地懸浮著各種各樣的姿勢(shì)，把翻新的石庫(kù)門(mén)樓房變成了一個(gè)失去重力的年輕派對(duì)秀場(chǎng)。

這樣，十一張組照從古希臘神話時(shí)代到太空時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了一次乾坤大挪移。唐代李白詩(shī)云：“愿乘冷風(fēng)去，直出浮云間。舉手可近月，前行若無(wú)山”，古人浪漫想象的目標(biāo)，在觀念影像呈現(xiàn)的奇特世界中已經(jīng)達(dá)成。

欣賞這組作品的過(guò)程，也是一段藝術(shù)時(shí)空之旅的歷程。作者將如此復(fù)雜的多元化藝術(shù)要素靈活自如地運(yùn)用，多幅畫(huà)面的角色有希臘神話人物，有古代亞洲、非洲抽象形象、近現(xiàn)代歐洲抽象形象，有老人，但更多的是青年人。影像是對(duì)多元文化的豐富認(rèn)知，也是對(duì)多元時(shí)代精神狀態(tài)的抽象表述。創(chuàng)意仿佛洋溢著神奇又瀟灑的“引力波”，將古典和現(xiàn)代的聯(lián)翩影像折疊在當(dāng)代觀念之中；又如運(yùn)用神話傳說(shuō)中馬良神筆般揮灑出一行行跨越時(shí)空的鏈接，用靈感的火花點(diǎn)擊了一張張?zhí)祚R行空般的影像，馳騁在自由想象的世界，翩躚而來(lái)的組照是藝術(shù)語(yǔ)言超越時(shí)空的表述，是多元文化在觀念攝影中綻放的優(yōu)美篇章。

【刊登于《上海攝影》2016/3    以下為雜志版式】