一幅美好圖畫，以灑脫遒勁的書(shū)法題上一首情景相應(yīng)的詩(shī)詞，的確能啟發(fā)觀者的聯(lián)想，并增加審美的愉悅。題畫，有的直接題在畫面上，有的書(shū)于另紙與畫幅裝裱在一起，兩種形式都能使詩(shī)與畫渾然一體，詩(shī)情畫意相映成趣。

        李思訓(xùn)(651-716)是唐代的畫家，字建，工書(shū)法，尤擅山水樹(shù)石，筆力道勁，好寫湍瀨潺湮、云霞縹緲之景，他有一幅名畫《長(zhǎng)江絕島圖》，傳世，蘇東坡于元豐元年(1078)題詞云：

    山蒼蒼，水茫茫，

    大孤小孤江中央。

    崖崩路絕猿鳥(niǎo)去，

    惟有喬木參天長(zhǎng)。

    客舟何處來(lái)？

    樟歌中流聲抑揚(yáng)。

    沙平風(fēng)軟望不到，

    孤山久與船低昂。

    峨峨兩煙鬟，

    曉鏡開(kāi)新妝。

    舟中賈客莫漫狂，

    “小姑”前年嫁“彭郎”。

        據(jù)傳說(shuō)在那遙遠(yuǎn)的年代，有個(gè)叫大姑的：仙女，飄然下凡，坐在鄱陽(yáng)湖邊洗腳，她久居天上，哪知人間如此繁華，景色這樣秀美，遠(yuǎn)處廬山巍峨，腳下鄱陽(yáng)湖銀光閃閃，不知不識(shí)地沉醉于山色湖光之中，連一只繡鞋沖進(jìn)湖心也沒(méi)察覺(jué)，后來(lái)這只繡鞋就變成了山，名叫“大孤山”，位于郡陽(yáng)湖流入長(zhǎng)江出口處，矗立水面數(shù)十丈，甚是奇特。與這大孤山相對(duì)的小孤山屹立在彭澤縣北長(zhǎng)江中，透過(guò)江山的淡淡氤氳看去，這兩座山又好像姑娘的發(fā)髻一樣。小孤山對(duì)岸立有彭郎磯。民間把小孤說(shuō)成“小姑”，  “彭浪”說(shuō)成是她的丈夫“彭郎”，這樣一對(duì)恩愛(ài)夫妻，隔水相望，既可看作重逢在即，也可看作注目相送吧。

        蘇東坡這首題畫詩(shī)，實(shí)在耐人尋味，  “孤山久與船低昂”，有動(dòng)有靜，真是繪聲繪色之筆。全詩(shī)以規(guī)勸“舟中賈客”以及“小姑嫁彭郎”作結(jié)，使這樣一首題畫詩(shī)，妙趣橫

生，余味無(wú)窮。

        鄧拓同志生前曾為周懷民的山水畫《白洋淀上漁家樂(lè)》題詩(shī)曰：

    水泊蘆叢舴艋舟，當(dāng)年兵火雁翎浮。

    戰(zhàn)歌唱罷漁歌起，世世英雄姓字留。

        詩(shī)的內(nèi)容把畫的境界在空間和時(shí)間上都擴(kuò)展了，使觀者從新社會(huì)的漁家樂(lè)，聯(lián)想到白洋淀人民，在那戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，為求民族和階級(jí)的解放，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所進(jìn)行的艱苦斗

爭(zhēng)，今天的幸福生活來(lái)之不易，從而增強(qiáng)了這一作品的思想意義。

         在三十年代初，齊白石大師曾畫過(guò)一幅《漁翁圖》，他的題詩(shī)是：

    看著筠籃有所思，湖干海涸欲何之？

    不愁沒(méi)有明朝來(lái)，竊恐空籃征稅時(shí)。

        詩(shī)的意思是說(shuō)：老漁翁眼看著空空的盛魚(yú)竹籃，考慮著一當(dāng)此湖水干海水涸的時(shí)候，到什么地方去捕魚(yú)呢？明天已經(jīng)沒(méi)米下鍋了，但他卻顧不得來(lái)愁餓肚皮，因?yàn)橛斜冗@更令人．

憂愁恐懼的事，那就是魚(yú)籃空空，而逼討魚(yú)稅人卻臨門叫囂了。詩(shī)情為畫意所增添的藝術(shù)魅力，讀者是能深切感受的。他還有一幅《籠外八哥》題詩(shī)曰：

    可學(xué)鶚哥語(yǔ)，豈學(xué)鸚哥苦。

    莫自入筠籠，飽肉忘飛舉。

         詩(shī)的意思是說(shuō)：“籠外的八哥自由自在，可以自由翱翔，學(xué)了籠里的鸚鵡的叫聲還可以，千萬(wàn)不要學(xué)鸚鵡的困居籠中，只顧吃得上美食，而忘掉了天高任鳥(niǎo)飛的自適其性的生活。一幅描寫自然美的花鳥(niǎo)畫，寫上這么一首幽默的諷喻詩(shī)，給觀者提出一個(gè)富有某種哲理的啟示，欣賞起來(lái)饒有興味。