4月27日晚八點(diǎn)，十方藏緣第七期邀請(qǐng)恒昌拍賣公司古籍部經(jīng)理王啟亮先生為大家主講碑帖收藏鑒賞心得談。先生收藏碑帖多年，為國(guó)內(nèi)碑帖鑒藏的權(quán)威人士之一，堅(jiān)持不賣假貨的作風(fēng)深得業(yè)界贊許！為行業(yè)界資深玩家！每個(gè)鑒定要點(diǎn)都有圖片展示，機(jī)會(huì)難得。 （講稿由桌子整理，王啟亮先生審定，授權(quán)古書之美微信公眾號(hào)發(fā)布。參與講座請(qǐng)加群主十方書屋微信：sf13776092344）

以下是王啟亮先生的講座實(shí)錄：

各位朋友好，今天受這個(gè)群主的邀請(qǐng)來和大家分享一下我學(xué)習(xí)碑帖的一些感受，有不對(duì)的地方請(qǐng)大家指正。
我呢，先自我介紹一下，我叫王啟亮，從事碑帖拓本收藏經(jīng)營(yíng)多年?，F(xiàn)供職于山東恒昌拍賣有限公司古籍碑帖部。社會(huì)職務(wù)，是山左金石研究會(huì)的秘書長(zhǎng)，都是虛名，主要是愛好，以此為生。
由于時(shí)間的關(guān)系，不能全面展開來講。我想就幾個(gè)碑帖，拓本收藏鑒賞經(jīng)營(yíng)當(dāng)中的要點(diǎn)，和大家分享一下，全都是干貨，盡量的少一些水分，希望大家從中能夠獲益。
其中不全講一些鑒賞收藏的一些要點(diǎn)，也講一些市場(chǎng)上面的情況，可能大家對(duì)這個(gè)會(huì)更感興趣一些。

碑帖拓本的收藏和鑒定經(jīng)營(yíng)應(yīng)該說是比較容易。不像以前人所說的“黑老虎”。黑老虎一詞是怎么來的呢？我簡(jiǎn)單地說一下：

以前的經(jīng)營(yíng)古玩的字畫的，比如說是我有一個(gè)康熙的青花瓷的瓶子，打著康熙的款。其實(shí)呢有可能是道光仿制的，但是沒有一把尺子去可以測(cè)量。那么究竟是不是康熙的還是說是道光的，全憑個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。而且是仁者見仁智者見智?？傆腥苏J(rèn)為是康熙的也有人認(rèn)為是道光的，并且在經(jīng)驗(yàn)不一樣的時(shí)候，誰(shuí)也說不服誰(shuí)。

字畫呢也是這個(gè)樣，比如說于右任一幅字，有人說是真，有人說是仿的，但是誰(shuí)見過于右任寫這個(gè)字呢？也就說，誰(shuí)也說不服誰(shuí)？在買賣的時(shí)候總有人認(rèn)為對(duì)，也總有人認(rèn)為不對(duì)，也就說這個(gè)東西?。∥覀冃性捴v“死不了局”。（總能賣出去，時(shí)間長(zhǎng)短問題）

講一個(gè)小的故事??！有一次我跟我的老師宗鳴安先生。去看一個(gè)字畫的拍賣預(yù)展，我不停地問，這個(gè)是真的還是假的？然后他小聲跟我說：回賓館我仔細(xì)給你講。

回去以后他說，現(xiàn)在市場(chǎng)上面看字畫的是分幾分眼。比如有八分眼造的假，然后呢，有的人呢是九分眼一看就知道這是假的。當(dāng)然呢，也有六分眼，六分眼看了就會(huì)說，這個(gè)是真的無(wú)疑，其實(shí)是個(gè)仿的，也就是說這個(gè)市場(chǎng)上是憑眼力的高低。

碑帖拓本就不一樣了，因?yàn)橛锌紦?jù)點(diǎn)，鑒定字，一般人都能看出真假來，不需要多長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)。所以說碑帖如果買上假的了，那就是假的了，不會(huì)像字畫兒那樣死不了局，真就是真，假就是假。

所以說碑帖是“黑老虎”，詞是從這兒來的，并不是說碑帖有多可怕。
再就是碑帖常見的品種很少，一般來說常見的品種有百十來個(gè)，你如果能掌握五百個(gè)碑帖鑒定的要點(diǎn)，那你就是大家了。
至于是新拓還是老拓的區(qū)別，我估計(jì)搞古籍的比我會(huì)更清楚，因?yàn)楝F(xiàn)在就解決不了老紙的問題，有老紙印成書還不如賣老紙賣的多，為什么要印成書呢，至于拓碑帖也是這個(gè)道理。

但古籍不同，古籍有多少個(gè)品種啊，我看著都暈。所以說我年紀(jì)大了也記不了那么多，所以說不太敢玩。

下面我先推薦幾本收藏碑帖的工具書：

第一個(gè)是張彥生先生所寫的善本碑帖錄。這本書有什么特點(diǎn)呢？張先生解放前是在琉璃廠古玩店里面干，他把所收的碑帖都做了筆記。以后呢，解放后把這個(gè)筆記就整理出版。那他這個(gè)資料最大的特點(diǎn)就是都是從實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中來的。當(dāng)然了也有一些小的缺點(diǎn)，他們說有一些字句可能不太通順。

第二本書就是 王壯弘先生所寫的增補(bǔ)校碑隨筆。王先生這個(gè)，是在方若的校碑隨筆的基礎(chǔ)上進(jìn)行增補(bǔ)。增補(bǔ)的也很好，現(xiàn)在成為我們學(xué)習(xí)碑帖的圣經(jīng)吧！

第三本兒呢就是施安昌先生所寫的碑帖鑒定，施安昌先生是在故宮的。當(dāng)然是在碑帖鑒定方面是大家。

還有一本書那叫碑帖敘錄，這個(gè)書有一個(gè)什么樣的特點(diǎn)呢？就說是所有的書都是按年代排的碑帖，只有這一本書是按照筆畫來排列檢索。比如說你知道這個(gè)碑帖的名字，但不知道是哪個(gè)年代的，可以用這本書來查出這個(gè)碑帖來。

好的，大家也歇一歇，我上傳點(diǎn)圖片大家看一下。

還有呢，就是上海圖書館仲威先生所寫的碑帖鑒別圖典。這個(gè)書由于是現(xiàn)在寫的，就具有以前那些書不具備的特點(diǎn)，（仲威現(xiàn)在是我的好朋友也是一個(gè)非常好的一個(gè)專家。）他呢，就是把上海圖書館存的二十多萬(wàn)的碑帖進(jìn)行梳理鑒別整理，然后把所有的資料，然后匯集成這樣一本書。并且這本書所有的考據(jù)點(diǎn)舉例都帶著圖。所以說適應(yīng)現(xiàn)在的這個(gè)“看圖時(shí)代”的要求。 

還有一本書，這本書最大的特點(diǎn)就是說他把碑帖的這個(gè)原貌全給反映出來，他都是整張的碑帖。給大家看一下圖。

這書是楊守敬在日本編的叫寰宇貞石圖，然后經(jīng)過日本人的增補(bǔ)。出了一大本書，開本兒挺大的，這個(gè)書的最大的特點(diǎn)是什么呢？比如說你手頭兒有一個(gè)什么樣的碑帖，碑帖上面的字也不清楚了，你還不知道叫什么名字？然后就可以通過翻這個(gè)書找出它對(duì)應(yīng)的碑帖來，知道叫什么碑帖了應(yīng)然后再仔細(xì)考證一下。
最后一個(gè)圖兒就是這個(gè)情況，如果你有這個(gè)碑帖的話。因?yàn)樗淖謨簬缀醵伎床惶宄恕Ｈ绻亲霰麜r(shí)間不是很久的話，就有可能搞不清楚這是什么碑帖，如果要是有這本書的話，那你可以按圖索驥，就可以對(duì)比出來你的手頭的是哪一個(gè)碑帖了。

那好了，咱繼續(xù)說??！碑帖的參考資料書啊！也很少，只有幾本。咱把這個(gè)參考資料書列舉幾個(gè)。都是大部頭。

第一個(gè)那就是《國(guó)家圖書館藏碑帖精華》

第二個(gè)是《法帖全集》 王靖憲先生主編的。

第三個(gè)是仲威 先生所編的其余幾本書?！侗b定要解》《善本碑帖過眼錄》 

還有張伯英先生所寫的 碑帖叢稿 給幾張圖大家看看，

再說說碑帖，拓本，拓片，金石幾個(gè)詞，

好了我們繼續(xù)說道碑帖，其實(shí)我感覺叫碑帖，感覺不到位。也不知道什么時(shí)候出了碑帖這個(gè)詞兒啊，究竟什么時(shí)候出現(xiàn)的，留給專家學(xué)者去論證吧！這個(gè)碑啊，無(wú)論是石頭的木頭的，還有鐵的，都是豎著的，它是為了干什么用的？碑是記事用的。帖呢，是橫著的，有木頭的，也有石頭，是為了學(xué)習(xí)用的。是效法的范本。碑的范疇那就挺大了，比如說記事碑，孔宙碑，禮器碑，還有記功碑，比如在新疆的那個(gè)叫裴岑記功碑。有摩崖，比如說褒斜道大開通，我們俗稱大開通，漢朝的。還有造像碑！還有造像，就是立體的浮雕的造像。比如說最有名的造像之冠，是叫李道贊造像。還有闕，比如嵩山三闕。還有經(jīng)幢，比如說陀羅尼經(jīng)。
最近對(duì)陀羅尼經(jīng)關(guān)注了一下，才知道陀羅尼是什么意思。挺好玩的。

石經(jīng)，石經(jīng)呢，要多說幾句，比如說三體石經(jīng)，開成石經(jīng)，石經(jīng)是干什么用的呢？在有印刷術(shù)以前啊，這都是課本了。

問題回來了，我們叫碑帖為什么不完全呢？甲骨文的拓片叫什么呢？也叫碑帖嗎？

（我舉一個(gè)例子，比如說人民英雄紀(jì)念碑，是紀(jì)念建國(guó)以前為紀(jì)念犧牲的英雄們立的碑。有的人和我吹牛，他有什么什么好的拓本，然后呢，其實(shí)都不到代。我一看就知道了。然后我和他調(diào)侃一下，我說我也有宋拓的人民英雄紀(jì)念碑。以此來調(diào)侃一下。）
比如說金文啊，金文里頭毛公鼎的拓片兒叫什么呢？應(yīng)該叫金文拓片。
那講碑帖兒時(shí)要不要講金文拓本兒呢。

比如說扇骨的拓片，銅像的拓片，銅鏡的拓片，封泥的拓片。象牙浮雕的拓片，磚的拓片，瓦當(dāng)?shù)耐仄?span lang='EN-US'>
人家出書的時(shí)候都叫什么什么碑帖集。展覽的時(shí)候兒都叫什么什么碑帖展？其實(shí)里面的什么都有，所以說呢，我以為叫拓本，更好一些。

這些都是些廢話，你知道不知道都沒關(guān)系，跟掙錢沒關(guān)系，所以說大家最好拿回去自己了解一下，我那再發(fā)幾個(gè)書影大家自己看一下。看也可以不看也可以，給你賺錢沒關(guān)系。

給大家看兩張圖，這兩張圖，是潘祖蔭給陳介祺的信。文縐縐的講叫尺牘或信札，在這里面看，潘祖蔭和陳介祺的交流碑帖的時(shí)候呢，他們都稱為拓本。

朋友們，我是認(rèn)真地做了功課，來和大家一起學(xué)習(xí)的。

好的，我們也不說那么多了，何必管它叫什么呢。反正我們能買賣就可以了，這里面自然又引出一個(gè)問題。

碑帖拓本的功用是什么？我個(gè)人以為在當(dāng)代的商品社會(huì)都在看錢。我也不例外，主要是在忙著賺錢。這些碑帖主要是用來學(xué)習(xí)，和練習(xí)書法，賣給寫書法的學(xué)生，書法家和畫家了。這部分比例我估計(jì)占百分之六十還多。

投資用來賺錢的，我估計(jì)不占百分之四十。因?yàn)橘u掉了就再也看不見了。我們賣掉了好多碑帖，包括在座的各位也賣過好多碑帖。也都看不到了，那都到哪兒去了呢？我告訴你們，那就叫消化了。

那再說說古籍，在古籍圈子里說古籍，叫找挨打，關(guān)公面前耍大刀，我以為是這樣的，古籍的這幾年為什么價(jià)格不挺，在隨著全國(guó)的經(jīng)濟(jì)大勢(shì)在下降呢？因?yàn)楣偶奶倭恕?span lang='EN-US'>

比如說，我估計(jì)，古籍作為投資的占了70%，用來收藏學(xué)習(xí)的不到30%。但是碑帖呢，碑帖能用啊，學(xué)習(xí)啊，練習(xí)書法啊。

學(xué)習(xí)書法，印刷品行不行呢？當(dāng)然可以啦。民國(guó)的珂羅版，印的多好啊，現(xiàn)在的科技，印的也都是下真跡一等。

但總覺得缺點(diǎn)精氣神，什么是精氣神呢？只可意會(huì)不可言傳，所謂的：道可道非常道。也有例外，比如民國(guó)拓的九成宮碑和皇甫誕碑，民國(guó)的拓本就沒有印刷品好，就沒法看了，因?yàn)榻?jīng)過歷代的剜刻，走形了這字。

下面我們講一下鑒定要點(diǎn)。大家稍微休息兩分鐘，消化消化前面的。

這還沒講正題呢，都過去20分鐘了，我跟群主說講半個(gè)小時(shí)，下面我控制點(diǎn)說。

我想舉一個(gè)例子，大家看明白了，就可以舉一反三。

我們2010年的時(shí)候，我們恒昌公司，在濟(jì)南有個(gè)拍賣會(huì)。公司邀請(qǐng)了仲威先生，馮磊先生，陳根遠(yuǎn)先生，周佩珠先生，我們搞了一個(gè)碑帖拓本的座談會(huì)。包括去出席拍賣會(huì)的所有的人，我們都邀請(qǐng)他們參加這個(gè)免費(fèi)的座談會(huì)，。仲威先生是上海圖書館專門做碑帖研究的專家。馮磊先生呢，是上海書畫出版社的，是我山東的老鄉(xiāng)，現(xiàn)在主持編輯了一個(gè)碑帖的叢書，就是上海書畫出版社出的大紅袍系列。這是一套非常好的書，值得推薦。陳根遠(yuǎn)先生我們算半個(gè)老鄉(xiāng)，因?yàn)樗髮W(xué)是在山東上的，學(xué)的考古，現(xiàn)在是西安碑林的研究員。特別介紹一下周佩珠老師，周老師雖然是甘肅博物館的，但他原來在故宮博物院，跟著馬子云先生，是馬先生的學(xué)生，是做全形拓的。我們?cè)谶@個(gè)座談會(huì)的時(shí)候，我們是請(qǐng)的山東碑帖的大佬徐國(guó)衛(wèi)老師主持的。

在這次座談會(huì)成就了一樁美事。和大家說一下，我和張磊兄，也就是網(wǎng)上的止堂，介紹張志亮，也就是尊漢堂主，拜周佩珠老師為師，跟周老師學(xué)習(xí)全形拓?，F(xiàn)在周老師已歸天國(guó)了，志亮兄弟聰慧好學(xué)，在全形拓方面很有成就。

說正題，在座談會(huì)上，仲威先生提出一個(gè)碑帖鑒定的新名詞，就是根據(jù)碑帖的DNA來找出碑帖怎么鑒定來。通過碑帖拓本的DNA來尋找線索，從而鑒定碑帖拓本。

好了進(jìn)入正題，我們一起找一下DNA， 我們就拿毛公鼎來說吧，我們對(duì)毛公鼎的鑒定，分為三個(gè)方面。對(duì)于毛公鼎我想不要做過多的介紹，原來是陳介祺收藏，后來是端方收藏，再后來是葉恭綽收藏。以后就進(jìn)入民國(guó)政府，后來就到了臺(tái)北故宮，現(xiàn)在是臺(tái)北故宮的鎮(zhèn)院之寶。然后我們說毛公鼎鑒定的三個(gè)方面，一個(gè)是王壯弘先生在崇善樓筆記里講的，“仰”字未封口的是真的，“仰”字封口的是翻刻的，大家看圖。

這也就是說在毛公鼎鑒定方面，第一次提出來的鑒定依據(jù)，之前從沒有人對(duì)毛公鼎的鑒定有所著述。

大家看看我發(fā)的王壯弘的書影，再看看第一個(gè)圖片和第二個(gè)圖片，我想就一目了然了。

好的，第二個(gè)方面我們講一下毛公鼎的鑒定的第二點(diǎn)，是仲威老師提出來的。他在書法叢刊里說，由字下有一個(gè)白點(diǎn)，有黑色的墨塊包圍著，有這樣白點(diǎn)的是真的，沒這樣白點(diǎn)的是假的。那個(gè)白點(diǎn)在什么地方呢，我下面一張圖請(qǐng)大家認(rèn)真看。

想必大家現(xiàn)在已經(jīng)看到了，一目了然。這個(gè)”由”，下面有一個(gè)白點(diǎn)，這個(gè)白點(diǎn)周圍是有墨塊包圍著的，大家再看一下。

好的，這個(gè)仲威先生說，他用這個(gè)方法去鑒定毛公鼎是屢試不爽，我認(rèn)為也是對(duì)的。一是因?yàn)橹偻壬俏曳浅：玫呐笥?，第二是他也是碑帖方面的專家?span lang='EN-US'>

但是我不知道他為什么找這么很小的一個(gè)考據(jù)點(diǎn)，去鑒別毛公鼎拓本的真?zhèn)?，我以為有更明顯的考據(jù)點(diǎn)。

下面就引出第三個(gè)來，第三個(gè)鑒定的要點(diǎn)，我這么多年學(xué)習(xí)研究毛公鼎的拓片，我也找到了毛公鼎的DNA，這是第一次對(duì)外界說。我找到的這個(gè)毛公鼎拓片的鑒定DNA是在哪呢？這個(gè)有一個(gè)字是念 ying，這個(gè)ying字的周圍應(yīng)該是有界格。這是我自己通過學(xué)習(xí)找到的一個(gè)鑒定的考據(jù)點(diǎn)。下面給大家看圖片

大家看到了嗎，這就是毛公鼎這個(gè)實(shí)物，這個(gè)青銅器的照片，是臺(tái)北故宮博物院出版的書上的照片。大家看這個(gè)字，這個(gè)字是有一個(gè)工廠的“廠”，里面有一個(gè)音樂的“音” ，這個(gè)字是念“硬”。不知道，有可能念“應(yīng)”。（讀音）大家就可以看界格得更加明顯一些。請(qǐng)朋友們仔細(xì)看一下這個(gè)“讀音念應(yīng)的”字周圍的界格。這是我找到的第一個(gè)鑒定的要點(diǎn)，也就是仲威先生所說的碑帖鑒定的DNA.

（王先生遍尋大陸字典，查不到這個(gè)字的讀音，后來在臺(tái)灣出版物上發(fā)現(xiàn)有標(biāo)注 讀“應(yīng)”）

第二個(gè)是在銘文的最后第二行上面，有“對(duì)飏”兩個(gè)字，因?yàn)殍T造的時(shí)候有凸起的部分，所以拓出來的拓片應(yīng)該有白絲絲，就是應(yīng)該白色的有一條一條的。

大家看到的這三張圖，也就是原器也就是真的毛公鼎的照片。

這個(gè)呢是真的拓片拓出來的效果，大家看一下，效果，是不是上面有白色的絲絲或者白條條。所以說這是我所發(fā)現(xiàn)的兩個(gè)鑒定毛公鼎拓片的DNA也就是說考據(jù)點(diǎn)吧。

所以說有了今天給大家的互動(dòng)，以后毛公鼎拓片的真?zhèn)危蠹乙捕紩?huì)看啦。 

希望大家以后見到毛公鼎拓片的時(shí)候，可以根據(jù)王壯弘先生所說的，仲威先生所說的，還有我所提供的兩點(diǎn)去看，真假立刻就能辨別清楚了。

好的，然后跟群主說好的，講半個(gè)小時(shí)，互動(dòng)半個(gè)小時(shí)。

要談一些曹望憘造像的鑒定。這個(gè)我做了很多功課，照片都有了，這次就不講了，下次如果有機(jī)會(huì)再跟大家仔細(xì)地分享一下。

好的，說了這么多，然后比如說一些出版物我們能不能全信呢？出版物有沒有假的呢？如果我們拿著假的出版物去買碑帖，那可就慘了。我簡(jiǎn)單地說一下，因?yàn)闀r(shí)間有限了。

第一個(gè)就是鬼子的東西不能全信，第一個(gè)就是大名鼎鼎的二玄社，大家都以為二玄社出的都是對(duì)的，但二玄社也出版一些假的碑帖。

舉個(gè)例子來說二玄社所出的208本一大套的書，里面的元羽墓志就是假的，因?yàn)檫@個(gè)石頭在國(guó)家博物館放著呢，現(xiàn)在正在展覽，就是天安門廣場(chǎng)的那個(gè)博物館。進(jìn)去看元羽墓志，我呢，把圖發(fā)給大家。原石的圖我已經(jīng)發(fā)上了，就是那塊真石頭，在國(guó)家博物館放著，在展覽呢。二玄社出版的假的碑帖的圖我已經(jīng)發(fā)給大家了，大家回去以后對(duì)著看。

第二個(gè)說一下，出版社也出版假的東西，這是早期的某出版社所出的毛公鼎的拓片。這里面選的圖是個(gè)假的，翻刻的毛公鼎的圖。大家看清楚了。

（某出版集團(tuán) 鮮于璜碑出版物 假）

（王先生藏鮮于璜碑拓片 真）

再說一個(gè)更可恨的事情，咱都知道，解放后出的一個(gè)漢碑，叫鮮于璜碑，是建國(guó)后出的，在文革期間。現(xiàn)在這個(gè)碑，還躺在天津的博物館里面。而某出版社竟然拿著他們做的一個(gè)假的翻模的拓片出版了。這是最可惡的。當(dāng)然，他的反作用呢，就是讓我能夠在上海朵云軒一口買下一個(gè)真的鮮于璜來，給大家看一下。這個(gè)鮮于璜碑是真的，是我在朵云軒里一口買下來的，很便宜很便宜。所以有些東西要認(rèn)真的辨別，因?yàn)槌霭嫖锸羌俚模栽斐闪松鐣?huì)上對(duì)于鮮于璜碑的認(rèn)識(shí)有了誤解了。估計(jì)就是他們出版的假的出版物造成的惡劣的社會(huì)影響。

某出版集團(tuán)所出版的，這個(gè)曹望禧的拓片，是張祖翼題跋的。給大家看一下。某出版集團(tuán)所出版的一個(gè)曹望憘的拓片是假的。這里我們應(yīng)該破除迷信，因?yàn)楝F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá)，找圖片這么便捷，大家不要迷信權(quán)威。要相信，但是不要迷信。

再一個(gè)呢，就是某出版社，出版了一套書，還上下兩冊(cè)，然后里面也選了一個(gè)假的拓片。

大家看一下王壯弘的這個(gè)書，增補(bǔ)校碑隨筆，這個(gè)墓志有翻刻，翻刻的考據(jù)點(diǎn)在什么地方，下面呢，我就把考據(jù)點(diǎn)發(fā)給大家，一個(gè)真的拓片。

第一幅圖是真的拓片，第二幅是假的，翻刻的，大家對(duì)照一下王壯弘先生的增補(bǔ)校碑隨筆上面是怎么說的，大家看一下。

好嘞，耽擱大家這么長(zhǎng)時(shí)間，今天先說這么多吧，說了一個(gè)多小時(shí)，把大家互動(dòng)的時(shí)間也給占用了，浪費(fèi)了大家的時(shí)間，請(qǐng)大家批評(píng)，謝謝大家。