本周的話題，我們先從一則最新的牧師偷取教會(huì)十一奉獻(xiàn)用作私人娛樂(lè)的新聞報(bào)道開(kāi)始：

布朗是美國(guó)喬治亞洲一所教堂的牧師，日前已被解職，主要原因是他連續(xù)十年偷取教會(huì)成員給神供奉的十一奉獻(xiàn)的資金，用作私人娛樂(lè)。

據(jù)安徽熱線報(bào)道，布朗在教會(huì)利用職務(wù)之便，將教會(huì)成員奉獻(xiàn)給神的款項(xiàng)轉(zhuǎn)進(jìn)自己的秘密賬戶，所盜取的資金高達(dá)25萬(wàn)美金。事發(fā)后，布朗不僅被教堂開(kāi)除，還被喬州沙凡納市一聯(lián)邦地區(qū)法庭的大陪審團(tuán)起訴犯下近百項(xiàng)罪名，包括85項(xiàng)“匯款詐欺”和12項(xiàng)“郵件欺詐”。一旦罪名成立，恐面臨嚴(yán)重懲罰。

起訴書(shū)里顯示，一些無(wú)法參加禮拜的教堂成員郵寄奉獻(xiàn)金給布朗，而他收到錢(qián)后把資金轉(zhuǎn)入個(gè)人秘密帳戶中，教堂高級(jí)神職人員均不知道該帳戶的存在。布朗從這個(gè)秘密帳戶中取錢(qián)存入私人帳戶，有時(shí)還使用該帳戶的銀行卡提款消費(fèi)，并用它來(lái)購(gòu)買(mǎi)“維多利亞的秘密”。

布朗原先還擔(dān)任當(dāng)?shù)鼐值淖诮填檰?wèn)，長(zhǎng)達(dá)4年之久。該警局發(fā)言人米雪爾?蓋文發(fā)布聲明表示，該局領(lǐng)導(dǎo)得知他卷入竊盜案件后，馬上解除了他在警局的職位?！ɑ綍r(shí)報(bào)）

編者按：

這樣的丑聞，相信我們看過(guò)的不少了，我們?cè)趥鞲Ｒ?，有人卻一直忙著給教會(huì)制造大丑聞，到底這種事情到底有完沒(méi)完呢？為何不能建立一個(gè)有效的管理機(jī)制呢？我們到底能夠承受多少這樣才丑聞的打擊呢？我可以毫不掩飾的說(shuō)，我看到后真的很憤怒。我甚至能夠感受到耶穌沖進(jìn)圣殿掀翻桌子，趕出那些把圣殿當(dāng)成賊窩的人當(dāng)時(shí)的那種心情。

但我也想，假如我是牧師，我敢說(shuō)自己絕不會(huì)走到這一步嗎？或者如何避免讓自己走到這一步呢？除了我們遵守神的誡命之外，我們是否也要讓弟兄姊妹看到一個(gè)透明的，高效的財(cái)務(wù)管理體系呢？而不是每次奉獻(xiàn)的時(shí)候都懷著一顆復(fù)雜而矛盾的心情來(lái)完成這一神圣的規(guī)定！

在我的印象中，似乎天主教才是這種腐敗的高發(fā)區(qū)，但我?guī)缀鹾苌倏吹教熘鹘淘谪?cái)務(wù)腐敗上的新聞報(bào)道。在歷史上著名的贖罪券事件之后，對(duì)天主教的聲譽(yù)造成了空前的信任危機(jī)，但這也促成了天主教在對(duì)財(cái)務(wù)處理方面逐步走上了規(guī)范化，這源于有一套嚴(yán)格完整的管理體制，其他任何宗教包括基督教在財(cái)務(wù)管理上可以說(shuō)都比不過(guò)天主教的管理模式，目前我們沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一高效完整的管理體系，各個(gè)教會(huì)都是按著自己的方式管理運(yùn)作，管理形式也是千差萬(wàn)別。而天主教在全世界不管哪個(gè)教堂都是一樣的財(cái)務(wù)管理模式。就是神職人員不會(huì)參與教堂奉獻(xiàn)金錢(qián)的管理，而是有教會(huì)內(nèi)的弟兄姊妹多人組成的一個(gè)財(cái)務(wù)管理小組，開(kāi)設(shè)一個(gè)專用的賬戶，神職人員有監(jiān)督執(zhí)行的權(quán)利，但是沒(méi)有私自花錢(qián)的權(quán)利，財(cái)務(wù)管理小組人員會(huì)每個(gè)月在教堂一個(gè)固定地方公布所有收入和開(kāi)銷，所以賬目對(duì)大家來(lái)說(shuō)非常清晰，信徒也非常清楚自己的錢(qián)花到了哪里。

而且在天主教不論哪個(gè)教堂你都不會(huì)聽(tīng)到要求信徒十一奉獻(xiàn)，這是我非常吃驚的，在這樣的制度下，天主教要想修一座教堂，那幾乎是不可能完成的。下面的實(shí)例可能讓你覺(jué)得更加吃驚。2008年天主教深圳寶安耶穌君王教堂，在修建之初賬戶上只有100萬(wàn)資金，按照整個(gè)工程3000萬(wàn)的預(yù)算這點(diǎn)錢(qián)連打地基都不夠，但整個(gè)工程歷時(shí)2年多按時(shí)完工，可見(jiàn)期間信徒的奉獻(xiàn)積極性有多高。這不是個(gè)案，2014年天主教深圳龍崗堂開(kāi)建，目前也接近完工。但在同一個(gè)華南區(qū)域我們反觀基督教的深圳南山堂，和基督教廣州天河堂在整個(gè)修建過(guò)程中可以說(shuō)募集資金弄到滿城皆知，網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常可以看到修教堂的募集信息。整個(gè)工期因?yàn)橘Y金原因停了又停，時(shí)間跨度達(dá)六，七年之久。

不對(duì)比不知道，一對(duì)比簡(jiǎn)直沒(méi)話說(shuō)，是神給我們?cè)黾与y度了嗎？還是有其他什么原因造成了這么大的差距呢？我們不是常常笑話天主教腐敗嗎？這么腐敗的體制下，又不要求信徒十一奉獻(xiàn)，完全是自愿奉獻(xiàn)，應(yīng)該說(shuō)沒(méi)人會(huì)積極奉獻(xiàn)，人家修個(gè)教堂一年多完工，我們把十一奉獻(xiàn)當(dāng)成律法周周講，又認(rèn)為自己無(wú)官僚階層，高效運(yùn)作，信徒數(shù)量又不比天主教少，為什么我們修個(gè)教堂數(shù)年間停工在那里修不起來(lái)呢？原因到底在哪里呢？

據(jù)一份調(diào)查數(shù)據(jù)，在中國(guó)的所有宗教神職人員中，天主教神職人員的收入是最低的，而且大部分還需要家人朋友的幫助和接濟(jì)。好多人對(duì)于天主教的觀念還停留在400年前宗教改革前。反觀基督教由于宗派林立，管理方式不盡相同，很多弟兄姊妹因著這方面的疑慮和經(jīng)?？吹竭@樣的丑聞，而離開(kāi)了教會(huì)。今天我們每個(gè)基督徒都肩負(fù)著振興教會(huì)的責(zé)任，我們需要認(rèn)真反思，我們到底需要哪些改革？也希望大家多多評(píng)論留言，給出您的思考和建議。

假如你是牧師.......