做功法前，口中先漱津三五次，用舌頭攪動(dòng)上下腭，則會(huì)滿口生津，津液慢慢咽下，汩然有聲。咽完后用鼻子吸清氣一口，以意念之態(tài)靜靜地使清氣直送至臍下一寸三分的丹田、氣海處，略有貯存感，為之“一吸”。接著下腹部如忍便狀，用意念提起，向上歸于臍之深處，連及夾脊、雙關(guān)，如此一路上提，直至腦后風(fēng)府穴，再入頭頂之百會(huì)穴處，這種向上提的功法，為一呼。一呼一吸，謂之一息。當(dāng)內(nèi)氣已上至顛頂，亦如前面一樣汩然有聲咽下，氣向下行的時(shí)候，也要如吞咽狀，鼻吸清氣，送至丹田，略有所存，又從下部如前次一樣輕輕上提，這樣就是一個(gè)循環(huán)。可以作三五次，也可以作二十余次，也可以作幾次停一停再作。所謂“氣氣歸臍，壽與天齊”，就是指這種功法。

任脈主一身之陰，督脈主一身之陽(yáng)，任脈在前，屬陰；督脈在后，屬陽(yáng)。或者說(shuō)任脈主一身之水，督脈主一身之火，任督脈的周而復(fù)始，就是水火相見。如此功法，能堅(jiān)持一年，就不容易患上感冒、消化不良、瘡毒等，就會(huì)變得耳目聰明，心力強(qiáng)健，舊有的疾病也會(huì)減輕。

這種功法，簡(jiǎn)便易行。一天之中，只要意念一到 ，就可以行氣。不管你取什么姿勢(shì)，行、臥、坐、站，均可做功。由于它的功簡(jiǎn)練，做功方便，所以受到百姓的歡迎，直至今天，仍有人學(xué)習(xí)它，運(yùn)用它。(毛德西)