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十首戰(zhàn)爭(zhēng)詩

 老劉tdrhg 2016-05-15
 
 十首戰(zhàn)爭(zhēng)詩
 
 
 
小雅·采薇
 
采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止。靡室靡家,獫狁之故。不遑啟居,獫狁之故。
 
采薇采薇,薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂止。憂心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘。
 
采薇采薇,薇亦剛止。曰歸曰歸,歲亦陽止。王事靡盬,不遑啟處。憂心孔疚,我行不來!
 
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。戎車既駕,四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷。
 
駕彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭魚服。豈不日戒?獫狁孔棘!
 
昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!
 
      整首詩并沒有描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈場(chǎng)面,而是通過沒有家室,不能勞作,內(nèi)心愁苦來反襯戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。而那句“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏”,為詩歌注入了一股纏綿、深邃、飄忽的情思,從風(fēng)景畫面中自然流出,含蓄深永,味之無盡,遂為全詩詩眼。
 
 
十五從軍征
 
十五從軍征,八十始得歸。
 
道逢鄉(xiāng)里人:“家中有阿誰?”
 
“遙看是君家,松柏冢累累?!?/font>
 
兔從狗竇入,雉從梁上飛。
 
中庭生旅谷,井上生旅葵。
 
舂谷持作飯,采葵持作羹。
 
羹飯一時(shí)熟,不知貽阿誰?
 
出門東向看,淚落沾我衣。
 
      這首詩描繪了一個(gè)“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景。揭露了封建社會(huì)不合理的兵役制度,以及戰(zhàn)爭(zhēng)給勞動(dòng)人民帶來的深重苦難。作品真實(shí)、深刻、令人百感交集,催人泣下。十五歲從軍,八十歲才歸來,雖未戰(zhàn)死沙場(chǎng),茍全性命,家卻已“松柏冢累累”,竟無一位存世的親人!這樣即便活下來還有什么意思呢?
 
戰(zhàn)城南
 
戰(zhàn)城南,死郭北,野死不葬烏可食。
 
為我謂烏:且為客豪!
 
野死諒不葬,腐肉安能去子逃?
 
水聲激激,蒲葦冥冥;
 
梟騎戰(zhàn)斗死,駑馬徘徊鳴。
 
梁筑室,何以南?何以北?
 
禾黍不獲君何食?愿為忠臣安可得?
 
思子良臣,良臣誠可思:
 
朝行出攻,暮不夜歸!
 
      此詩屬漢《鐃歌十八曲》之一,這首民歌是為在戰(zhàn)場(chǎng)上的陣亡者而作,作者借助戰(zhàn)士之口描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,反對(duì)并詛咒戰(zhàn)爭(zhēng),道出人民只是戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品。
 
 
七哀詩其一
 
西京亂無象,豺虎方遘患。
 
復(fù)棄中國去,委身適荊蠻。
 
親戚對(duì)我悲,朋友相追攀。
 
出門無所見,白骨蔽平原。
 
路有饑婦人,抱子棄草間。
 
顧聞號(hào)泣聲,揮涕獨(dú)不還。
 
未知身死處,何能兩相完?
 
驅(qū)馬棄之去,不忍聽此言。
 
南登霸陵岸,回首望長(zhǎng)安。
 
悟彼下泉人,喟然傷心肝。
 
      東漢末年,董卓把漢獻(xiàn)帝挾持到長(zhǎng)安,和他的部將李傕、郭汜等燒殺擄掠,無惡不作??嚯y的現(xiàn)實(shí)迫使身為貴公子的王粲一再逃難,在顛沛流離的生活中,親眼目睹了戰(zhàn)亂給老百姓帶來的痛苦。這首詩就是作者離開長(zhǎng)安時(shí)看到的亂離景象,和由此而產(chǎn)生的悲憤心情。母愛本是人間最神圣的感情,卻在此時(shí)變得蒼白無力,子一棄豈有生理?然無奈何矣!
 
  
古從軍行
 
白日登山望烽火,黃昏飲馬傍交河。
 
行人刁斗風(fēng)沙暗,公主琵琶幽怨多。
 
野云萬里無城郭,雨雪紛紛連大漠。
 
胡雁哀鳴夜夜飛,胡兒眼淚雙雙落。
 
聞道玉門猶被遮,應(yīng)將性命逐輕車。
 
年年戰(zhàn)骨埋荒外,空見蒲桃入漢家。
 
      此詩作于天寶初年。據(jù)《資治通鑒·天寶元年》記載:“是時(shí),天下聲教所被之州三百三十一,羈縻之州八百,置十節(jié)度、經(jīng)略使以備邊……天寶之后,邊將奏益兵浸多,每歲用衣千二十萬匹,糧百九十萬斛,公私勞費(fèi),民始困苦矣?!北磉_(dá)了李頎對(duì)唐玄宗“益事邊功”的窮兵黷武開邊之策的不滿。尤為可貴的是,作者在詩中對(duì)敵方的胡人寄寓了同情,戰(zhàn)爭(zhēng)不止是一方的災(zāi)難,顯示了泱泱中華的博大胸懷和氣度。
 
 
兵車行
 
車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。
 
耶娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋。
 
牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄。
 
道旁過者問行人,行人但云點(diǎn)行頻。
 
或從十五北防河,便至四十西營田。
 
去時(shí)里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。
 
邊庭流血成海水,武皇開邊意未已。
 
君不聞,漢家山東二百州,千村萬落生荊杞。
 
縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無東西。
 
況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn),被驅(qū)不異犬與雞。
 
長(zhǎng)者雖有問,役夫敢申恨?
 
且如今年冬,未休關(guān)西卒。
 
縣官急索租,租稅從何出?
 
信知生男惡,反是生女好。
 
生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草。
 
君不見,青海頭,古來白骨無人收。
 
新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾。
 
      杜甫的《兵車行》沒有沿用樂府古題,而是緣事而發(fā),即事名篇,自創(chuàng)新題,運(yùn)用樂府民歌的形式,深刻反映了戰(zhàn)爭(zhēng)期間人民的苦難生活。
  
雜曲歌辭·妾薄命
 
薄命婦,良家子,無事從軍去萬里。漢家天子平四夷,
 
護(hù)羌都尉裹尸歸。念君此行為死別,對(duì)君裁縫泉下衣。
 
與君一日為夫婦,千年萬歲亦相守。君愛龍城征戰(zhàn)功,
 
妾愿青樓歌樂同。人生各各有所欲,詎得將心入君腹。
 
      這是唐代詩人張籍以思婦口吻寫的一首樂府詩,詩開頭先嘆一句自己薄命,丈夫從軍去了,連護(hù)羌都尉都已馬革裹尸,何況丈夫一個(gè)小小的士兵呢?明知丈夫此行不歸,還要念他身冷體寒,為他裁縫一件衣裳,若丈夫真的不幸戰(zhàn)死,就權(quán)且作他九泉之下的殮衣吧!此情此想,思婦的針線簡(jiǎn)直如同縫在心上一樣!戰(zhàn)爭(zhēng)真可謂書罪無窮,留惡難盡!
  
新豐折臂翁
 
新豐老翁八十八,頭鬢眉須皆似雪。
 
玄孫扶向店前行,左臂憑肩右臂折。
 
問翁臂折來幾年,兼問致折何因緣。
 
翁云貫屬新豐縣,生逢圣代無征戰(zhàn)。
 
慣聽梨園歌管聲,不識(shí)旗槍與弓箭。
 
無何天寶大征兵,戶有三丁點(diǎn)一丁。
 
點(diǎn)得驅(qū)將何處去,五月萬里云南行。
 
聞道云南有瀘水,椒花落時(shí)瘴煙起。
 
大軍徒涉水如湯,未過十人二三死。
 
村南村北哭聲哀,兒別爺娘夫別妻。
 
皆云前后征蠻者,千萬人行無一回。
 
是時(shí)翁年二十四,兵部牒中有名字。
 
夜深不敢使人知,偷將大石捶折臂。
 
張弓簸旗俱不堪,從茲始免征云南。
 
骨碎筋傷非不苦,且圖揀退歸鄉(xiāng)土。
 
此臂折來六十年,一肢雖廢一身全。
 
至今風(fēng)雨陰寒夜,直到天明痛不眠。
 
痛不眠,終不悔,且喜老身今獨(dú)在。
 
不然當(dāng)時(shí)瀘水頭,身死魂孤骨不收。
 
應(yīng)作云南望鄉(xiāng)鬼,萬人冢上哭呦呦。
 
老人言,君聽取。
 
君不聞開元宰相宋開府,不賞邊功防黷武。
 
又不聞天寶宰相楊國忠,欲求恩幸立邊功。
 
邊功未立生人怨,請(qǐng)問新豐折臂翁。
 
      白居易這首詩題下原有小序:“戒邊功也?!惫_聲明此詩旨在譴責(zé)天寶年間的窮兵黷武。安祿山借大唐與南詔戰(zhàn)亂之際乘機(jī)起兵,發(fā)動(dòng)叛亂。從此,一度繁榮富強(qiáng)的唐帝國徹底走向衰退。詩人遂寫下了這首沉痛激憤的《新豐折臂翁》?!耙股畈桓沂谷酥?,偷將大石捶折臂”,有什么痛苦能過于此?戰(zhàn)爭(zhēng)真猛于虎也!
  
隴西行其二
 
誓掃匈奴不顧身,
 
五千貂錦喪胡塵。
 
可憐無定河邊骨,
 
猶是春閨夢(mèng)里人。
 
      這首詩沒有直寫戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的悲慘景象,也沒有渲染家人的悲傷情緒,而是匠心獨(dú)運(yùn),把“河邊骨”和“春閨夢(mèng)”聯(lián)系起來,寫閨中妻子不知征人戰(zhàn)死,仍然在夢(mèng)中想見已成白骨的丈夫,使全詩產(chǎn)生震撼心靈的悲劇力量。征人早已變成無定河邊的枯骨,妻子卻還在夢(mèng)境之中盼他早日歸來團(tuán)聚。災(zāi)難和不幸降臨到身上,不但毫不覺察,反而滿懷著熱切美好的希望,“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀、樂?!?/font>
  
塞下曲其一
 
玉帛朝回望帝鄉(xiāng),烏孫歸去不稱王。
 
天涯靜處無征戰(zhàn),兵氣銷為日月光。
 
      常建這首詩并未刻畫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,而是立足于民族和睦的高度,謳歌了化干戈為玉帛的主題。自古以來中央朝廷與西域諸族的關(guān)系,就陰晴不定,時(shí)有弛張。詩人卻著力對(duì)團(tuán)結(jié)友好的關(guān)系加以熱情的贊頌,讓明媚的春風(fēng)驅(qū)散彌漫一時(shí)的滾滾狼煙,賦予全詩一種全新的意境。也愿此詩為各國各民族所尊奉,讓世界人民永遠(yuǎn)沐浴在和平的陽光之下!
 
 
 
 
 


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