我們經(jīng)常能聽到 “量變帶來質(zhì)變” 的說法，意思是說很多事情要在數(shù)量上積累到一定程度后，才能在質(zhì)量上體現(xiàn)出顯著的差異。這個理論最常見的應(yīng)用形式就是：
顯然時間上 “量” 的積累最終會導(dǎo)致一個習慣從無到有的 “質(zhì)” 的變化。這一點本無可厚非，不過看到市面上有關(guān)如何養(yǎng)成習慣的書籍都寫著：
便讓我們不禁開始思考，面對 “習慣養(yǎng)成” 這么一個話題，我們的心理預(yù)期到底是多少天才合適呢？ 今天我們就來聊一下這個話題。 一、21 天？你確定？ 對于 “養(yǎng)成一個習慣需要多少天？” 這個問題最常見的答案是：
因為...... 因為大家都那么說，而且好像還有相關(guān)的研究和書籍，所以大家也都覺得似乎這是一個合理的時間。如果大家有興趣去網(wǎng)頁上搜索的話，也會發(fā)現(xiàn) 21 天是被提及最多的時間。 不過大家是否想過這種提問本身可能就是有問題的。一個量變到質(zhì)變的過程真的可以用具體的天數(shù)來衡量么？同樣是量變到質(zhì)變的過程，我這里就有一個隨處可見的反例：
我們都看過牛奶包裝上印著的生產(chǎn)日期以及保質(zhì)期，比如： 如果在 2016 年 6 月 8 號 23:59 時， 你打開冰箱發(fā)現(xiàn)了這瓶牛奶，請問你會不會喝？ 如果是 9 號 00:01 時呢？ 想必大家也看出這里不太嚴謹?shù)牡胤搅?。量變到質(zhì)變是一個過程，怎么可能有一個具體的天數(shù)來表征呢？這不成了定時炸彈么？ 關(guān)于 21 天的 “傳說” 其實源自一個外科醫(yī)生，這名外科醫(yī)生叫 Maxwell Maltz。他發(fā)現(xiàn)那些截肢的患者平均需要 21 天來習慣自己失去的肢體，于是便提出了人們平均需要 21 天來適應(yīng)人生中的重大變故。除非你的習慣是適應(yīng)自己 “缺胳膊斷腿”， 不然 21 天對你的意義其實并沒有那么大。 也許有人覺得這個 21 天只是一個平均數(shù)，但是這種平均數(shù)是否有參考意義呢？還好我們有相關(guān)方面的科學研究。 Phillippa Lally 是倫敦大學的心理學教授，他和同事們召集了 96 名志愿者，觀察他們形成一個習慣大概需要多久。比如午餐后吃些水果或者每天堅持跑步 15 分鐘等。 結(jié)果顯示這些志愿者形成習慣平均需要 66 天（還真不是 21 天）。更重要的是：
所以這個時候 66 天的平均值其實參考意義也就沒有那么大了。比如每天早上喝杯水的習慣比較容易養(yǎng)成，而每天堅持做 50 個仰臥起坐則沒有那么容易。 不光如此，研究人員還發(fā)現(xiàn)即便中途偷懶了一兩天，對于習慣養(yǎng)成其實并沒有很大的影響。而且這方面其實也存在個體差異，同樣的習慣對于不同的人來說需要的時間不同。 所以如果你為自己 21 天沒能養(yǎng)成一個習慣而氣餒的話，現(xiàn)在就可以振作一下了。因為它既不是一個合理的時間，也不代表你掉在了平均值以下。 二、量變中的 “量” 到底是什么？ 說了這么多，我們還是沒有回答本文開頭的那個問題：
雖然這取決于不同的人以及不同的習慣，但難道就沒有一個答案么？“具體問題，具體分析” 顯然有點逃避問題的嫌疑。為了回答這個問題，我們找到了一個方法，也許可以幫我們預(yù)估一下合理的量變。 要了解這個答案之前，首先要簡單解釋一個概念：
想必有些人應(yīng)該能夠回想起這個概念。這個概念是說，任何數(shù)字都可以表示成如下的形式： 其中的 A 是一個大于 1 小于 10 的數(shù)字（多數(shù)情況下包含小數(shù)點）。比如 1234 表示成科學計數(shù)法就變成了 1.234 × 10^3。其中的 1.234 就是公式中的 A，而末尾的 3 就是公式中的 B 。 有了這個概念我們就能回答之前的問題了。當我們之前討論習慣養(yǎng)成的天數(shù)時，我們其實是在討論 A。比如 21 或者 80 其實都是 A 這個層面的事情，在這個層面每多一天都會對 A 的大小有影響，但實際上我們也能感受到習慣的養(yǎng)成并沒有這么敏感。 如果我們回想一下，就會發(fā)現(xiàn)其實很多時候的量變更多體現(xiàn)在了 B 上面，也就是數(shù)量級的改變。如果我們按照這個視角去看待 “量變到質(zhì)變” 的過程就會變得沉穩(wěn)許多。因為數(shù)量級的改變并不是一朝一夕的，這和我們習慣養(yǎng)成的屬性恰好吻合。 這么看來那些認為不到 100 天就可以養(yǎng)成一個習慣的人，基本上都是停留在 2 階數(shù)量級的人。有沒有可能在這么短的時間內(nèi)養(yǎng)成一個習慣呢？這可能要 “看情況” 了。 不過倒是有一個數(shù)據(jù)可以作為參考，那就是著名的 10000 小時定律。如果一個人想要成為一個領(lǐng)域的專家，那至少需要投入 4 階數(shù)量級的時間，那么對比著這個數(shù)據(jù)，大家可以自己判斷 100 天之內(nèi)養(yǎng)成一個習慣的可能性有多大。 所以按照這個想法去寫一本習慣養(yǎng)成類的書籍，書名就應(yīng)該是《幾百來天養(yǎng)成一個好習慣》，不過是否有讀者愿意買這么一本書來看呢？我們就不得而知了。 三、量變的誤差來自哪里？ 事實上面那個科學計數(shù)法的答案的靈感來源于一位美國物理學家 Enrico Fermi。他是 1938 年諾貝爾物理學獎得主，全世界第一座核反應(yīng)堆的設(shè)計者，曼哈頓計劃主要領(lǐng)導(dǎo)者之一。 1945年，內(nèi)華達州沙漠試爆原子彈成功。費米在遠離爆炸點的基地里，沒有任何儀器，僅憑借一張紙片在爆炸前后的被吹走的距離，就估算出了爆炸的當量，也就是我們上述的數(shù)量級。當時的估算是一萬噸 TNT，后來的測量結(jié)果為兩萬噸。 要知道根據(jù)一張紙片的移動距離，就能在數(shù)量級上估計準確爆炸的威力是一件非常了不起的事情。我們接著這個例子說，如果費米的估算誤差來自于信息的不完整，那我們對于習慣養(yǎng)成的估算誤差來自哪里呢？ 1. 過度自信 但凡做過計劃的人都會有這種感受，一個計劃真正實踐起來永遠比想象中要花費更多的時間。不用說個人了，就連有名的悉尼歌劇院都比預(yù)期多花了十年的時間才最終完工。這就是我們常見的一種認知偏差 “過度自信”。 面對習慣養(yǎng)成，我們同樣不可避免要犯同樣的錯誤，總是覺得自己應(yīng)該幾十天，或者幾個月就能養(yǎng)成一個好習慣。但是實踐起來就會發(fā)現(xiàn)，所需要的時間遠不是自己當初想的樣子。 2. 統(tǒng)一標準 就像我們之前提過不同的習慣需要不同的時間去養(yǎng)成，但是如果我們規(guī)定了一個統(tǒng)一的時間去要求所有的習慣，就會無形中給自己添加不必要的壓力。 比如當自己身處不同階段，面對不同習慣時，我們可以先不要給自己設(shè)定一個時間節(jié)點。順其自然地將事情做下去，也許是形成良好習慣的最好方法。 比如健身的時候就不要刻意去想自己要把它融入生活，只是每到那個時間點就背著包去健身房，去了就鍛煉，練完就回來。這種放松的心態(tài)可能要比一個統(tǒng)一標準更有效。 3. 成長路徑 過度自信和統(tǒng)一標準可能都是表象的一些原因，更重要的是我們很多時候會以為習慣的養(yǎng)成路徑是線性的。我多堅持一天，就離目標近了一步。但實際上，如同我們學習一項技能一樣，一個習慣的養(yǎng)成也并非 “一帆風順” 的。 這是 Pirie 和 Kieren 在 1994 年提出的一個數(shù)學理解成長模型（Growth of Mathematical Understanding Model），用來解釋人們在學習數(shù)學（概念、知識）的時候分別走過的若干個階段及其路徑。 這個模型中提出了一個概念叫做 “折回（Folding Back）”，也就是說，學習的過程中并不是一路前進的，在某些階段需要我們的重新 “折回” 來鞏固前一階段的知識。 其實我們形成一個習慣的過程也可以參照以上的路徑。堅持一段時間后發(fā)現(xiàn)，怎么 “感覺” 沒有之前做得好了，感覺越堅持離目標越 “遠”。但這只是錯覺，就如同我們不必迷信 21 天能夠形成一個好習慣一樣，我們要相信只要能夠堅持到相應(yīng)的數(shù)量級，自然會引發(fā)質(zhì)變。 以上三點可能是我們養(yǎng)成習慣，從量變到質(zhì)變的過程中比較容易犯的錯誤。很多時候，只是一念之差，就會決定我們是繼續(xù)前進還是半途而廢。任何一個習慣的養(yǎng)成都很不容易，想想幾百、甚至幾千來天才能養(yǎng)成一個習慣，頓時讓人有點望而卻步。 不過誰的成長不需要掙扎呢？最摘抄一段《把時間當作朋友》的段落，給大家打打氣：
量變到質(zhì)變本來就是這么一個漫長的過程，很多時候我們沒有堅持下來，可能就是因為對待 “量變” 的心態(tài)太急躁，總是希望能夠堅持個十幾或者幾十天就能讓生活產(chǎn)生翻天覆地的變化。 我們常說的 “萬事靠積累”，習慣的養(yǎng)成就像水電站蓄水一樣，發(fā)電量越大的水庫，蓄水量也越大。面對那些足以改變生活的習慣時，我們也應(yīng)該給這些習慣分配一個合理的 “蓄水量” 才不會短期期待過高，最終堅持不下來。 參考文章鏈接： 1. http:///new-habit 2. https://www./opinions/five-myths-about-our-habits/2015/12/31/1f3ab244-ad93-11e5-9ab0-884d1cc4b33e_story.html
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