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[轉(zhuǎn)載]朱培爾:當(dāng)代篆刻創(chuàng)作的思考(錄音整理)_紅學(xué)楊鷹

 鄧克明古龍門(mén)人 2016-05-12
當(dāng)代篆刻創(chuàng)作的思考
主講人:中國(guó)書(shū)協(xié)篆刻委員會(huì)委員《中國(guó)書(shū)法》編輯部主任 朱培爾
[轉(zhuǎn)載]朱培爾:當(dāng)代篆刻創(chuàng)作的思考(錄音整理)X

今天我說(shuō)的題目是當(dāng)代篆刻創(chuàng)作的思考。這個(gè)題目呢,確實(shí)很大,因?yàn)楫?dāng)代的篆刻可以這樣說(shuō),發(fā)展很大,其實(shí)相比它盡管沒(méi)有書(shū)法來(lái)得那么壯闊,那么樸實(shí),可以這樣說(shuō),在創(chuàng)作觀念上的變化,它可能比書(shū)法來(lái)的更成熟,變化更大,我想啊,今天這么兩個(gè)多小時(shí)左右做一個(gè)講座,可能講得不是很透徹,其實(shí),從理論上講,你們大家都是專業(yè)的學(xué)生,在學(xué)校教學(xué)這方面,也有專業(yè)的指導(dǎo),在理論我不想做更多的感慨,但是大家看我刻印,或者看外面其他搞創(chuàng)作的不多,大家可能看到的不多,我想這樣,在這個(gè)講座之前,我想簡(jiǎn)單的示范一下我刻印的過(guò)程,那么這個(gè)過(guò)程呢,其他人可能也是這樣刻,可能刻的方法我的有所不同,那么不同表現(xiàn)在哪些地方呢,一個(gè)是用刀的方法,第二個(gè)呢就是過(guò)程,有的人在這個(gè)刻印過(guò)程中講究的是印面的設(shè)計(jì),有的人會(huì)就講究那種印跡的變化的把握,還有呢就是,看今天又沒(méi)有這個(gè)條件,做一個(gè)邊款的示范,盡量大家看到刻印得這么一個(gè)過(guò)程,這是一個(gè)方面,第二個(gè)方面呢,就是談一談當(dāng)今篆刻創(chuàng)作的一些問(wèn)題,展覽但同出現(xiàn)的一些問(wèn)題,一些狀況,當(dāng)代篆刻創(chuàng)作觀念中出現(xiàn)的一些變化,那么如果說(shuō),還有時(shí)間的話,大家可以提一些問(wèn)題,可以是篆刻創(chuàng)作中思考的一些問(wèn)題啊,那這樣,我先做一下這個(gè)過(guò)程,怎么做呢,大家人比較多,嗯,這個(gè)過(guò)程,好不好?(刻印中………… . )
這個(gè),就是說(shuō)我們這個(gè)內(nèi)容選定以后,我還是希望,因?yàn)榇蠹叶疾皇俏淖謱W(xué)家,內(nèi)容選定以后,如果是小篆大家都會(huì)寫(xiě),但是從內(nèi)容的變化上說(shuō),我還是希望大家,創(chuàng)作一方印時(shí),多翻翻字帖,它的好處呢,一個(gè)是加深點(diǎn)印象,,第二個(gè)我覺(jué)得是最重要的一個(gè)方面,古人
他這種字體的變化,他的想象力和優(yōu)美程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)現(xiàn)在的人,你知道同樣一個(gè)字,比如說(shuō)天或其他的字,你查金文,它可能就有幾十種甚至上百種寫(xiě)法,如果創(chuàng)作一方印時(shí),需要刻要四個(gè)字,那么查一查篆書(shū)的資料,它的好處一個(gè)是能彌補(bǔ)我們?cè)谧中巫兓系牟蛔?,第二個(gè)呢就是開(kāi)拓我們對(duì)印面的字形變化的這種視野,那么逐個(gè)角度來(lái)說(shuō),印的內(nèi)容確定以后,希望大家有條件的查一查撰述的工具書(shū),比如你要是刻古璽這一類型的,你可以查一查《古璽匯編》啊,查一查金文編,甲骨文編,喜歡刻這種小篆的呢,那么查一查說(shuō)文阿,看看里面是什么變化,那么這里面有個(gè)什么問(wèn)題呢 ,假如你刻這個(gè)古璽印,在《古璽文編》里查不到這個(gè)字,那么大家會(huì)想到用金文里的來(lái)代替,或者用其他的來(lái)代替,這里面需要注意什么問(wèn)題,不論用什么來(lái)代替,它里面都有一個(gè)相互協(xié)調(diào)的一個(gè)處理,大家看,金文編里的好多字它合同時(shí)代的古璽,它的文字是不一樣的,這說(shuō)明什么呢,說(shuō)明就是我們的文字,古璽的制作過(guò)程上肯定作了一些加工,或工藝上的一些變化來(lái)適應(yīng)印面的要求,所以我們看到的古璽大多是方形,或者是長(zhǎng)方形,或者是里面的一些局部是弧形的,而我們的金文呢,大多是帶圓的或者是帶橢圓的,所以說(shuō),它可能有所不同,那么來(lái)的時(shí)候我準(zhǔn)備了一些內(nèi)容。集了一些印稿來(lái)看一下,其實(shí)集印搞是為了方便。我朋友讓刻一組唐寅的詩(shī)句,那么剛剛來(lái)之前我就做了一下,刻幾個(gè)印吧,第一個(gè)是“坐破蒲團(tuán)”,這個(gè)過(guò)程是寫(xiě)印稿的一個(gè)過(guò)程,關(guān)于寫(xiě)印稿,我建議大家用毛筆反寫(xiě)的方式,這樣有什么好處呢,它比你那個(gè)先寫(xiě)印稿,再水印上要少很多工序,那么這個(gè)有幾個(gè)好處,一個(gè)是你這個(gè)反寫(xiě)的過(guò)程中,是用毛筆寫(xiě)的。毛筆的這種彈性,線條的變化不是是水印能有的,在一個(gè)就是在寫(xiě)的過(guò)程中,你有時(shí)候會(huì)靈機(jī)一動(dòng),突然會(huì)有那樣的創(chuàng)意,那么我覺(jué)得這樣的創(chuàng)作不是馬上就能拿得出去,關(guān)鍵是要把握這樣一種創(chuàng)意。
先刻一個(gè)白文吧.......
我簡(jiǎn)單說(shuō)一下這個(gè)章法.這個(gè)是坐破蒲團(tuán)四個(gè)字的印面,一般來(lái)說(shuō),我不主張四個(gè)字的印面作過(guò)多的安排,因?yàn)樽瓡?shū)本身就有很多變化,所以過(guò)多的安排反而達(dá)不到疏密有致的效果,所以說(shuō)有時(shí)候順其自然更能達(dá)到好的效果.在這里面,"團(tuán)"字是一個(gè)全包圍的結(jié)構(gòu),和其他幾個(gè)字形成一種鮮明的對(duì)比,所以說(shuō)無(wú)論是刻小篆還是金文我都不主張?jiān)谧中紊献鬟^(guò)多的醞釀修飾及變化.那么這個(gè)是個(gè)七個(gè)字的印,按人家的要求,畫(huà)上風(fēng)格的要求,準(zhǔn)備把它刻成朱文,是那種帶有點(diǎn)小寫(xiě)意的風(fēng)格,雖然它不是圓朱文.但是相比齊白石那一類的印會(huì)顯得容易點(diǎn),所以呢我在這里加入了很多格子的變化,格子的變化有很多好處,有時(shí)候他可能會(huì)抒發(fā)字的那種張力,在刻多字印它有個(gè)什么好處呢,就是刻多字印的時(shí)候,你這個(gè)打格子,它可以把字限制在一個(gè)當(dāng)中,在同樣大的面積的格子當(dāng)中阿,這個(gè)馮,它的筆畫(huà)非常的多,那個(gè)能字它就筆畫(huà)非常的少,它就自然有了一種密不容針,疏可走馬的這種效果,那么,這個(gè)印內(nèi)容很多,叫做到頭部司馬生航天,向這樣的印呢命題其實(shí)是很麻煩的,它因?yàn)檫@個(gè)多字印很麻煩的,像三個(gè)字。四個(gè)字五個(gè)字的還好一點(diǎn),其實(shí)因?yàn)樗∶嬗邢?,而且它這個(gè)字形的變化,像這個(gè)長(zhǎng)方形,它刻7個(gè)字下去是很難處理,你如果把它處理成一邊三個(gè)字,一邊四個(gè)字呢,這個(gè)長(zhǎng)方形就顯得太窄,那如果你要處理成一溜兒下來(lái)呢,這個(gè)長(zhǎng)方形又太短,那么就是像這樣一個(gè)處理,它的效果就很難顯現(xiàn)出來(lái),在這里我就是大概寫(xiě)一下,看刻出來(lái)的效果,那作為我的一個(gè)創(chuàng)作阿,我首先注意的是創(chuàng)作前的** ,那么這個(gè) **我會(huì)注意篆字的字形的變化,至于怎么安排,哪個(gè)是次要的,那么到了這個(gè)地步以后就是一個(gè)刻的過(guò)程??赡苡行┤丝痰倪^(guò)程很長(zhǎng),那么我爭(zhēng)取把這個(gè)時(shí)間把握的很短,然后挑一個(gè)比較滿意的印呢,刻一下邊款,關(guān)于這個(gè)創(chuàng)作過(guò)程呢,我剛才說(shuō)了,每個(gè)人都不一樣,你像王士嶺呢他比較重視刻的過(guò)程,他在刻字的過(guò)程他可能非常的細(xì),可是你像吳昌碩呢,他就比較重視在刻的過(guò)程中那種很隨意的那些變化,那種破碎。那種殘破的處理,都有各自的長(zhǎng)處,那么從前面來(lái)說(shuō)呢,基本上刻一方印都能成功一方,后面這種來(lái)說(shuō)呢,可能你刻十方印,只有一方是好的。
基本上就是這種沖刀的方式。這種刀法呢可以說(shuō)是變化,因?yàn)橐恍┘?xì)微的變化呢就是靠這種方式,有些大刀闊斧的地方就可能是這樣一種方式,有些技法可能看不見(jiàn)了,其實(shí)就是憑著感覺(jué)刻就可以了,其實(shí)這個(gè)技法就是個(gè)熟練度的問(wèn)題,其實(shí)做什么事情都一樣的,就是個(gè)熟練的過(guò)程,對(duì)刀的把握,對(duì)石頭的把握
匆匆忙忙刻的阿,下次我來(lái)的時(shí)候再帶來(lái)不錯(cuò)印章,你們蓋或刻都可以,向這樣的刻的過(guò)程,我剛才講過(guò),可能很長(zhǎng)時(shí)間不刻,但要是刻的時(shí)候,可能沒(méi)多會(huì)兒就刻完了,好多印里面挑出來(lái)一兩個(gè),國(guó)內(nèi)剛剛是給大家做個(gè)示范,就是說(shuō)刻印它可以這樣刻,可以那樣刻,但不等于它應(yīng)該那樣刻,對(duì)不對(duì)?那么篆刻和書(shū)法一樣,它有好多好多種方式,好多好多種,是不是,你像寫(xiě)楷書(shū)和寫(xiě)草書(shū)不一樣,那么一樣的,篆刻的好多方式也不一樣,你像刻圓朱文,就不能用這樣的方式,就不能用握拳式的執(zhí)刀,那很難刻出來(lái)圓朱文,是不是,那么這是第一個(gè),第二個(gè)呢就是,即便你是刻吳昌碩那樣的,他使用的刀法也和我們的不一樣,那么通過(guò)這樣示范,是想告訴大家印章可以這樣來(lái)刻,但是它不是一定要這樣來(lái)刻,這是第一個(gè),第二個(gè)呢就是,這樣刻的方法,等你以后有了創(chuàng)作能力以后呢,你可以用比較隨意阿,比較率意啊,比較放的那種來(lái)刻,那么再現(xiàn)的學(xué)習(xí)階段,我認(rèn)為這樣篆刻方法未必有太大的發(fā)展,那么我知道,你們要到大三才有篆刻,可能篆刻的課程也不多,有可能只有幾個(gè)月半年這樣,那么就這個(gè)示篆來(lái)說(shuō),從這個(gè)設(shè)印,刻字,刻邊款即便是學(xué)半年,一門(mén)課學(xué)半年,也未必能進(jìn)入篆刻的門(mén)檻上來(lái),像這個(gè)刻印,你即便是不刻到手,這個(gè)石頭的性能比較薄,我不刻到手,那么剛才我們也看到了,石頭的性質(zhì)都不一樣,有得有沙邊,有的它局部很硬,局部又很軟,這個(gè)對(duì)石頭的把握,不是說(shuō)刻幾百方印你就能掌握的了,那么至少這個(gè)對(duì)每一種類型,每一種刀法,這個(gè)石頭的性質(zhì),你至少要刻上千方你才能有個(gè)簡(jiǎn)單的,有一個(gè)大概的這么一個(gè)感覺(jué),相當(dāng)與你們書(shū)法的對(duì)筆的這樣把握,所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)穆我希望通過(guò)今天這個(gè)講座呢,能對(duì)大家有個(gè)感性的這樣一個(gè)認(rèn)識(shí),對(duì)篆刻的這么一個(gè)過(guò)程,它的過(guò)程呢并不美觀,不像書(shū)法還有繪畫(huà),那么悠閑,你看刻印的那個(gè)過(guò)程,整個(gè)的一個(gè)工匠,一個(gè)工人正在那刻,這是第一個(gè),那么第二個(gè)呢,就是即便我剛才說(shuō)我這個(gè)寫(xiě)意的印章,這個(gè)很隨意的一個(gè)過(guò)程,伽穆剛才我看了,也是一個(gè)小時(shí),你像寫(xiě)一個(gè)草書(shū),我們不說(shuō)些小楷了,四尺整張,連蓋印的時(shí)間也不過(guò)二十分鐘,就是說(shuō)刻印它其實(shí)是個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程,即便時(shí)刻完了,把它當(dāng)作一個(gè)作品,那么原設(shè)它只是一個(gè)部分,一方面還有印拓阿,邊款阿這樣一個(gè)過(guò)程,那么印拓和邊款的這個(gè)過(guò)程,它的制作阿其實(shí)又是個(gè)非常細(xì)膩的過(guò)程,我這樣刻了二十年印,將近三十年的印,還經(jīng)常有人對(duì)我說(shuō),你最近這么沒(méi)有作品啊,我說(shuō)不是我沒(méi)有作品,而是我沒(méi)有時(shí)間拓,沒(méi)有時(shí)間把它保存起來(lái),沒(méi)有時(shí)間去拓它的邊款,那有人說(shuō)你干嗎不請(qǐng)學(xué)生,朋友來(lái)幫忙,我說(shuō)不是我不相信朋友,學(xué)生,而是我剛才講了,這個(gè)蓋印,邊款它是個(gè)很微妙的過(guò)程,我用的勁的大小,層次的深淺,不同的印面,它是不一樣的,那么即便使蓋印也是一樣,那么那一個(gè)側(cè)面,左側(cè)面還是右側(cè)面世要加重,它是不一樣的,那么象剛剛兩方印,朱文的它就可以用纖維比較長(zhǎng)的印泥來(lái)蓋,而那方白文,它就可以用那種很爛的,就是那種纖維比較短的印泥來(lái)蓋,它的效果是不一樣的,那么從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),我希望大家畢業(yè)以后,如果把篆刻作為自己創(chuàng)作的一個(gè)專攻的方向的話,我覺(jué)得我們?cè)谶M(jìn)行篆刻的教練呢可能會(huì)更有意思,那么每個(gè)人的技巧,他刻邊款的技法有可能有不同的創(chuàng)新,這是第一個(gè),那么第二個(gè)呢就是這個(gè)簡(jiǎn)單的,再回到主題,這個(gè)也比較匆忙,就是當(dāng)代的這個(gè)篆刻創(chuàng)作的問(wèn)題,那么在座的都是專業(yè)的,能考上北師大呢也是不容易,特別是在北京這個(gè)經(jīng)濟(jì)和文化的中心,有那么多的展覽和那么多的活動(dòng),我想大家可能看得,聽(tīng)得都非常的多,那么對(duì)于篆刻來(lái)說(shuō)呢,我覺(jué)得在書(shū)法當(dāng)中,他可能對(duì)書(shū)法不是最重要的組成部分呢,那么你看在書(shū)法篆刻活動(dòng)中,篆刻占的比重非常的低,即使獲了獎(jiǎng),它的影響也沒(méi)有書(shū)法的高,為什么呢,因?yàn)樽痰淖髡咚€不具備創(chuàng)作的能力,他為了參加全國(guó)的書(shū)法展,他能源拿自己的書(shū)法作品,所以說(shuō)在全國(guó)的書(shū)法篆刻展當(dāng)中,這個(gè)篆刻的作品它站的比例相對(duì)于書(shū)法還是很低的,它的水平比較低的,它的面也比較窄,那么能代表當(dāng)代篆刻創(chuàng)作現(xiàn)狀的,不敢說(shuō)是水平阿,應(yīng)該是全國(guó)展,那么到現(xiàn)在為止呢,全國(guó)的篆刻展舉辦了5 屆,去年在大連舉辦了一屆,在往前舉辦了 3次,那么去年舉辦的那一屆,應(yīng)該說(shuō)是水平最高的,為什么我說(shuō)它的水平是最高的呢,因?yàn)檫@一屆它最能代表當(dāng)代篆刻創(chuàng)作的一個(gè)趨勢(shì),他代表了最高的水平,一方面我們作者的參與,我們的篆刻高手沒(méi)有完全百分之百的參與進(jìn)來(lái),可能有百分之七八十參與到我們篆刻的投稿之中,第二個(gè)呢就是我們有影響的篆刻家,因?yàn)槟莻€(gè)評(píng)委的組成問(wèn)題,他沒(méi)能夠沒(méi)有介入篆刻創(chuàng)作的評(píng)審當(dāng)中,因?yàn)閮蓚€(gè)原因,決定了我們的展覽,盡管我們選出了投稿的最好作品,未必是當(dāng)代最有代表的篆刻家,就像我們書(shū)法想到啟先生一樣,他某種意義上就到代表了一個(gè)時(shí)代的中國(guó)書(shū)法的一個(gè)情況,其實(shí)篆刻也一樣,在最近30年中,其實(shí)相對(duì)與書(shū)法來(lái)說(shuō)呢篆刻的發(fā)展還是非常的明顯,我覺(jué)得關(guān)注當(dāng)代篆刻創(chuàng)作的現(xiàn)狀阿,有利于我們篆刻的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作方向的把握,也有利于對(duì)自己創(chuàng)作風(fēng)格的形成,所以我覺(jué)得無(wú)論大家有沒(méi)有學(xué)篆刻,只要是關(guān)注篆刻的話,就離不開(kāi)對(duì)當(dāng)代篆刻創(chuàng)作的現(xiàn)狀的觀察,今天呢我想就簡(jiǎn)單的談一談當(dāng)代篆刻創(chuàng)作的現(xiàn)狀,和關(guān)于篆刻史和明清流派篆刻和秦漢的篆刻創(chuàng)作,我想在個(gè)別時(shí)候我們呢再做一些細(xì)致的比較,那么當(dāng)代的篆刻,在近30 年呢,相對(duì)于書(shū)法來(lái)說(shuō),篆刻的特征更明顯,一般我們談到書(shū)法的創(chuàng)作我們可能很 ** ,因?yàn)槲覀?a target='_blank'>書(shū)法家的隊(duì)伍非常多,我們可以想象在這 30 年書(shū)法的發(fā)展中,盡管有啟先生,有趙樸老這樣的大家,但相對(duì)于五六十年代,再相對(duì)于民國(guó)時(shí)代,我們的書(shū)發(fā)家是不夠的,你說(shuō)我們寫(xiě)帖能寫(xiě)得過(guò)白蕉,寫(xiě)得過(guò)沈尹默?對(duì)不對(duì),寫(xiě)碑,我們能超過(guò)康有為,超過(guò)于右任的,即便是文化大革命后,我們講到書(shū)法,我們的創(chuàng)作水平真正的能夠超越林散之,超越沙孟海的,也并不多,像其先生這樣的大家就更少了,那么篆刻的情況相對(duì)來(lái)說(shuō)好一點(diǎn),你們都是專業(yè)的,對(duì)當(dāng)代的篆刻的情況有個(gè)大概的了解,知道當(dāng)代有影響的篆刻大家對(duì)當(dāng)代的篆刻產(chǎn)生得影響已經(jīng)超過(guò)了民國(guó)時(shí)期的篆刻成就,我們的書(shū)法還在強(qiáng)調(diào)二王書(shū)風(fēng),對(duì)碑的把握的時(shí)候,我們的篆刻無(wú)論是在技法還是在觀念上已經(jīng)有了一個(gè)很大的進(jìn)步,可能還無(wú)法超過(guò)像王士嶺,吳昌碩這樣的大家,但是在當(dāng)代有影響的青年篆刻家在某種意義上已經(jīng)超過(guò)了五,六十年代的觀念,甚至超過(guò)了四五十年代的成就,當(dāng)然我們這樣不是貶低了五六十年代例如鄧散木他們的成就,但是這里是就觀念,我剛才說(shuō)了,觀念并不代表水平,他們的觀念還在延續(xù)著一種,什么呢,印重秦漢的觀念,第二個(gè)呢就是印從書(shū)做,鄧散木的印呢,他的印面上的字還是取材于他的書(shū)法創(chuàng)作中,還有齊白石,很多的,四五十年代的大家,大都是沿用的這觀念,從這種意義上來(lái)說(shuō)呢,當(dāng)代的篆刻家已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以往的篆刻成就,一方面是篆刻當(dāng)中畫(huà)意的研究,在篆刻界中喊的最響亮得是這個(gè)寫(xiě)意印風(fēng),從各篆刻大展來(lái)看也是出現(xiàn)比較多的,怎么說(shuō)呢,這個(gè)方寸之間,它有他的特殊性,即便書(shū)法能寫(xiě)出來(lái)啊,如果他沒(méi)有他的特殊性的話,我們也沒(méi)必要把它刻出來(lái)。直接寫(xiě)篆書(shū)就好了嗎。寫(xiě)成創(chuàng)作就好了,為什么還要把它刻出來(lái),肯定有一些附加的東西在里面,篆刻有別于書(shū)法,他一定有一些附加的東西,例如剛才說(shuō)過(guò)的刀法阿,章法阿,在當(dāng)代的篆刻家里,對(duì)章法的重視尤其特別的重要,大家可以看韓天衡的篆刻,他那種大開(kāi)大合的處理,包括石開(kāi),王鏞,還有最近的一些篆刻家,他這種對(duì)章法的處理,在開(kāi)合度,字的疏密安排上明顯的比明清顯得更為漂亮,我就覺(jué)得這是一個(gè)明顯的特征,大家在觀賞,觀摩現(xiàn)代篆刻創(chuàng)作的時(shí)候應(yīng)該注意這個(gè)特征,第二個(gè)呢,我覺(jué)得對(duì)刀法的創(chuàng)新,那么刀法也很多,有沖刀,切刀阿等等,當(dāng)代的篆刻家大都主張刀法為印章服務(wù)的,大家可以看石開(kāi)的印章,很明顯就是一種沖刀的刀法。但是他們的刀法基本上還是為他們的印面服務(wù)的,看石開(kāi)的印章,他基本上傳承了漢印的鑄印的方法,再看鄧石如,吳讓之的印章,雖然是用切刀的方法,但是他是為表達(dá)他們小篆的意味的,從這一個(gè)意義來(lái)說(shuō),前輩的刀法還是附屬于他們的篆法的,盡管我們講篆刻的三要素,刀法,字法和章法,但是他們對(duì)刀法的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上當(dāng)代人的程度,那么可以這樣說(shuō),當(dāng)代的印章對(duì)于刀法的表現(xiàn)已經(jīng)到了一個(gè)很大的極端,到了極致后他容易產(chǎn)生幾個(gè)問(wèn)題,一個(gè)是對(duì)印章刀法性能的開(kāi)發(fā),是他這個(gè)印章的獨(dú)特的美感和它所要表達(dá)的精神美,就是刀與石頭碰撞的這種感覺(jué),那么,達(dá)到了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古人的境界,值得肯定,還有注意的地方,對(duì)刀法的過(guò)于關(guān)注使我們對(duì)于篆刻有關(guān)的文化的關(guān)注的不到應(yīng)用,因?yàn)樘^(guò)于強(qiáng)調(diào)了刀法,它就造成我們強(qiáng)調(diào)書(shū)法的書(shū)寫(xiě)性和印面的那種古樸典雅的流失,可以想象一方印章,我們看齊白石的印章,其實(shí)并不是說(shuō)學(xué)齊白石不好啊,他把刀法簡(jiǎn)單化了,強(qiáng)調(diào)那種刀法的運(yùn)動(dòng),這種過(guò)分強(qiáng)調(diào)刀法的態(tài)度,使我們當(dāng)代的篆刻與古代的有了一種唯心的特點(diǎn),那種文化的品位得到了一種消極,我們看上海的劉一聞,他刻的印章是那種小巧,秀氣、班駁的風(fēng)格,又如韓天衡那種沖刀運(yùn)用是達(dá)到了淋漓盡致,王鏞那種率意,他用的那種沖刀,那種單刀,在沖刀的過(guò)程中加入了很多其他的成分,今后有機(jī)會(huì)我會(huì)講講這個(gè)單刀和沖刀的區(qū)別。
說(shuō)些題外話,吳昌碩的沖刀下的印章的風(fēng)格和吳讓之的沖刀出來(lái)的效果是不一樣的,為什么呢,就在于刀法的的不同,他里面有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方,我就覺(jué)得今天這個(gè)投影儀就對(duì)于我們這個(gè)講座學(xué)習(xí)有很大幫助,如果某個(gè)書(shū)家在這里講或刻的話,我們就能夠很好看到。
第三個(gè)呢就是這個(gè)裝飾性的作用,而在古人的作品中就已經(jīng)有了裝飾性的東西,我剛才講了我們戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古璽文和同時(shí)期的鐘鼎文結(jié)構(gòu)就有很大的區(qū)別,我想一方面是形致上的不同,古璽是方的,而銅器一般是弧形的,主要是工匠對(duì)字體,結(jié)構(gòu)形式上做了很細(xì)心的安排和變化,而到了漢印里面也是這樣,漢印里面的書(shū)都是方正平整的,而那時(shí)的篆書(shū)都是那種帶有些漢簡(jiǎn)味道的,值得提出得是,當(dāng)時(shí)的私印,他里面就帶有很強(qiáng)的裝飾性的效果,我們看那個(gè)蟲(chóng)鳥(niǎo)篆,他就是一種變形的裝飾感,可以說(shuō)在當(dāng)代社會(huì)也得到了一種很好的發(fā)揮,80年代,你看韓天衡的蟲(chóng)鳥(niǎo)篆,并不是說(shuō)他的一出來(lái)就是這樣一種效果,而是經(jīng)過(guò)改造漢代的篆刻一定的琢磨才形成這種,就象我們大連的五屆篆刻展,在里面就有很多這樣的作品,故在書(shū)法中我們最主要的是講求自然,在篆刻中我們講求的裝飾意味往往成為一種最有表現(xiàn)力的手法。例如我將篆刻的大家如陳巨來(lái),他的篆刻作品就是圓朱文,他不是簡(jiǎn)單的小篆的結(jié)構(gòu),他把那種小篆帶有了裝飾化,還有如黃士陵他那種用金文又不單是金文而也帶有裝飾意味的效果,到了當(dāng)代的篆刻當(dāng)中呢,更多的是這種印書(shū)的運(yùn)用,結(jié)構(gòu)啊,到了當(dāng)代的篆刻中,包括蟲(chóng)鳥(niǎo)書(shū),寫(xiě)意等等,我們看陳國(guó)斌的篆刻,他的傳統(tǒng)的刀刻,字形的因素都消極了,有些印是作出來(lái)的,如可能用刷子,刀柄等磨出來(lái)的,有些是用印泥里撒寫(xiě)東西作出來(lái)的這樣一種效果,但是他的這些所有技術(shù)都服從與他的裝飾性效果,
再講一些小的特征,那就是篆書(shū)字形的變化,明清的篆刻家已經(jīng)有了,我就覺(jué)得當(dāng)代的篆刻家對(duì)這種變化用的更多,一些字形的壓扁扭曲,拉長(zhǎng)傾斜的變化,這是一方面,另一個(gè)呢就是篆刻展覽的舉辦,我們的印章刻出來(lái)可能就是小小的一個(gè)方塊,如果放到作品中一定是很好看的,但我們現(xiàn)在的書(shū)法展還不允許我們有這樣的條件,可能是放到展廳或美術(shù)館,只是幾方印,就要作成好看的形式。那么為了增加這樣一種效果,就會(huì)做一些以外的工作,例如在印屏的制作上加入了很多篆刻家的創(chuàng)作成分,他的目的其實(shí)是很明確的,就是要把他做的好看點(diǎn),這是我要講的一個(gè),現(xiàn)代的書(shū)法,我們?cè)趨⒓釉u(píng)審的過(guò)程中我們也看到了很多作品,他們也有白朱的變化,也有刀法的變化,但是他們的印面是不完整的,這是我們發(fā)現(xiàn)的一個(gè)問(wèn)題,在某種意義上說(shuō)印章比書(shū)法作品能夠有更好的發(fā)揮,那么篆刻是一方面,比如說(shuō)這個(gè)篆刻他有消極意義也有圖案意義,這個(gè)圖案比如我們看漢代的瓦當(dāng),他這個(gè)花紋,文字啊,這八個(gè)瓦當(dāng)刻出來(lái)你不能說(shuō)他不是印章也不能說(shuō)他沒(méi)有美感,現(xiàn)在也有很多人在做這樣一種嘗試,在關(guān)注這樣一個(gè)問(wèn)題時(shí),我們還要將他與書(shū)法區(qū)別開(kāi)來(lái),他一旦變成這種精神道德時(shí)代的轉(zhuǎn)換以后,他有一種獨(dú)特的美感,未必要有漢字,文字的東西在里面,那么在書(shū)法界來(lái)講,在書(shū)法里畫(huà)一個(gè)圖案就是美術(shù),是不是,他跟篆刻的筆畫(huà)不一樣。
那么呢,這里講當(dāng)代篆刻的研究呢這幾方面,在十年前就有了,那為什么對(duì)這個(gè)研究在九十年代初搞的比較好,到現(xiàn)在反而陷入低谷呢,我感覺(jué)就是因?yàn)閺氖伦痰膮⑴c者整體素質(zhì)下跌,如很多書(shū)法的學(xué)習(xí)者,篆刻的優(yōu)秀人才,象我們?cè)谧母魑唬軐⒅鞴シ较蚍旁谧躺系暮苌?,你們可以看看我們北師大呀或者其他高校的研究生博士生學(xué)生畢業(yè)論文,很少有關(guān)于這個(gè)方面內(nèi)容的,同樣的我們有很多已經(jīng)功成名就的書(shū)法家篆刻家,開(kāi)始時(shí)可能把精力放在篆刻上,但中途一有什么影響就把精力放在書(shū)法上了,所以近年來(lái)我們篆刻方面的理論研究有所下滑,應(yīng)該說(shuō)呢我們的篆刻理論研究還是有了很大發(fā)展的,我剛才說(shuō)了。十年前我和我的朋友沒(méi)出來(lái)書(shū),后來(lái)出了一本叫《書(shū)法學(xué)》,陳振濂在編的,后來(lái)我又去了新城啊,和一些人,專門(mén)去研究一個(gè)篆刻學(xué)的編選,當(dāng)時(shí)寫(xiě)了有幾十萬(wàn)字,后來(lái)那個(gè)書(shū)六年前就定下來(lái)了,后來(lái)一直沒(méi)有出版,說(shuō)是要修改或做的更完美,但是我就覺(jué)得這個(gè)書(shū)最好不要做修改,因?yàn)檫@本書(shū)里有的寫(xiě)篆書(shū)的創(chuàng)作原理,篆書(shū)的賞析原理,包括篆書(shū)史論的研究和一些刀法的研究等,而其實(shí)我們對(duì)篆刻方面并不缺少有分量的專著性的文章,例如黃敦的明清時(shí)期的篆刻史,印論,明清的印論本身就是一盤(pán)散沙,它依附于書(shū)論,依附與印論上,沒(méi)有自己的系統(tǒng),很顯然是一盤(pán)散沙,那么黃敦先生就將他梳理出來(lái),更早些象韓天衡對(duì)于中國(guó)藝學(xué)年表的歸納,包括他當(dāng)時(shí)寫(xiě)的一些文章都是非常具有代表性的,這種對(duì)明清的篆刻的梳理對(duì)當(dāng)時(shí)的理論界達(dá)到了一個(gè)很高的高度,無(wú)論是流派印章的梳理還是流派印論的一種研究都達(dá)到了很高,那么即便是篆刻技法方面的研究也到了一定的高度,最近我看中國(guó)美術(shù)學(xué)院他們?cè)谧谭矫嬉渤隽撕芏?,大家如果有興趣可以去他們那兒看看,即便是劉江關(guān)于吳昌碩篆刻方面的研究也不同于那種泛泛的研究而是側(cè)重于刀法,章法的研究,我覺(jué)得這更有利于我們對(duì)他們篆書(shū)風(fēng)格的把握,也有助于我們對(duì)篆刻的傳統(tǒng)的需求,我總是強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)話題呢,可能就是如果你把精力放在篆刻上可能就更容易成功一些,為什么這樣將講的,我舉個(gè)例子,就是我們?nèi)ツ甑臅?shū)法篆刻展呢,書(shū)法作品是三萬(wàn)件,篆刻作品三千件、入展作品是六百件,落選的作品是五百件,若獲獎(jiǎng),那么如果我們是篆刻作品呢我們十分之一就可以參加了,但是書(shū)法就是五十分之一,這是一個(gè)方面,那么我們現(xiàn)在的女書(shū)法家相對(duì)男書(shū)法家來(lái)說(shuō),(當(dāng)然也有寫(xiě)的不好的女書(shū)法家),但人家的要求就會(huì)低一些,但如果你是一個(gè)女篆刻家,別人的要求就會(huì)更低一點(diǎn)不是嗎,所以說(shuō)你花三個(gè)月時(shí)間去刻一個(gè)印章可能回比你花三個(gè)月去創(chuàng)作一幅書(shū)法作品更能取得成功,同樣篆刻理論也是一樣,我96年,當(dāng)時(shí)做過(guò)一個(gè)全國(guó)首屆篆刻理論研討會(huì),期間也參加過(guò)全國(guó)三,四,五,六屆書(shū)展,也獲得過(guò)一些獎(jiǎng),期間參加過(guò)評(píng)審…那么呢,我們也舉辦過(guò)一些篆刻理論大獎(jiǎng),收到稿件有120 篇,而入選的有 50 多篇,同樣一個(gè)書(shū)論大賽入選的只有 40多篇,投了有六七百篇,所以說(shuō)呢同樣是做一篇學(xué)術(shù)性的論文,篆刻的可能性更大些,所以我覺(jué)得大家要明確自己創(chuàng)作的方向,希望有更多的同志加入到我們的篆刻隊(duì)伍中來(lái)。
第三個(gè)呢我想說(shuō)一些我們當(dāng)代篆刻界的一些動(dòng)態(tài)一些情況,說(shuō)起當(dāng)代我們還是離不開(kāi)石開(kāi),王鏞,韓天衡…不象書(shū)法,那些八十年代的書(shū)家放到現(xiàn)在可能并不具有代表性,說(shuō)明篆刻是我們的后起之秀,第二呢就是我們的篆刻展覽,怎么樣使我們的篆刻成為一種比較好的形式呢,就是說(shuō)怎樣使觀眾能更好的發(fā)現(xiàn)你這個(gè)印章的美呢,也就是能使觀眾和作品形成更深層次的交流,我們這個(gè)小的印章不象書(shū)法作品那樣一掛起來(lái)就能和觀眾形成最直接的交流,就像美術(shù)館他不可能給你一個(gè)零距離的觀賞空間。他不象書(shū)法,所以說(shuō)這個(gè)印章他怎么樣才能夠在以觀賞為中心的當(dāng)代書(shū)法領(lǐng)域占有一定地位,要不斷的去嘗試。舊比如把一個(gè)印面復(fù)印放大十倍,盡管他還像一個(gè)印面但是里面的金石氣已經(jīng)沒(méi)有了,而且最主要的他沒(méi)有一種厚度感,印泥是非常重要的,你把章子刻出來(lái)印泥是非常有厚重感的。用放大鏡看印刷品的效果和原作品中用印泥拓出來(lái)的效果是完全不一樣的,厚重感是不一樣的。印刷品沒(méi)有了那種微妙的表現(xiàn)形式。原石不象書(shū)法,書(shū)法有節(jié)奏就像欣賞京劇一樣,我只有會(huì)唱這個(gè)京劇,我才知道是個(gè)什么調(diào)什么腔,我要了解以后我會(huì)馬上產(chǎn)生聯(lián)想,我會(huì)深入的了解,書(shū)法也會(huì)象這種節(jié)奏感,我們可以感受到,但是篆刻不一樣,我們沒(méi)有辦法進(jìn)入進(jìn)去,篆刻的過(guò)程是一個(gè)修改的過(guò)程,他不是一個(gè)很直接的流暢的過(guò)程,他是一個(gè)修飾的過(guò)程,比如我們刻章時(shí)要先查篆書(shū),洗印稿,要反寫(xiě)放石頭,要刻,刻完以后還要修飾,修飾完了還要把他蓋成印,很復(fù)雜,所以如何讓觀眾進(jìn)入我們的篆書(shū)也是值得我們篆書(shū)工作者思考的。第三個(gè)呢,就是這個(gè)印社的問(wèn)題,你們師大的這個(gè)京師印社,就很好,我提倡搞寫(xiě)自己的小活動(dòng),比如別人不會(huì)刻印,讓他蓋個(gè)印還有興趣,那么你們就多辦些活動(dòng)加強(qiáng)宣傳和交流,我看到一些九十年代初的印社,他們?cè)诔闪⒌臅r(shí)候也挺火熱的,到最后都是曇花一現(xiàn),他們成員在內(nèi)部就只知道爭(zhēng)官位大小,所以一個(gè)印社辦的好壞最主要在于其活動(dòng)內(nèi)容的意義,而不在與排場(chǎng)的大小,或是跟從當(dāng)?shù)氐臅?shū)法組織后面,說(shuō)到這,不得不說(shuō)一個(gè)隱患―― 西泠印社,早些時(shí)候一到國(guó)外名氣都是很好的,而現(xiàn)在他們的所謂社長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng),都是一個(gè)很小的單位,沒(méi)有自己的發(fā)言權(quán),大前年,杭州市為了講自己的品牌,把他給提了提,所以現(xiàn)在西泠印社的社委會(huì),他們的主任都是什么杭州市宣傳部副部長(zhǎng),所以他們現(xiàn)在也就象杭州市的文化部一樣,組織的一些活動(dòng),慢慢有了好轉(zhuǎn),尤其是在社員的發(fā)展上,以前都是上海的浙江的,最近慢慢發(fā)展社員,更廣泛了,所以我覺(jué)得大家如果真的對(duì)篆刻有興趣的話不妨象他們那樣,多做些活動(dòng),對(duì)他們印社舉辦的展覽,以及全國(guó)篆刻展都要積極的去參加,不要放過(guò)這些機(jī)會(huì),同時(shí)有什么書(shū)法展篆刻展最好能同時(shí)參加。

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