五勞指心勞、肝勞、脾勞、肺勞、腎勞等五臟勞損的疾病?!缸C治要訣」曰:「五勞者,五臟之勞也。」「醫(yī)學(xué)綱目」曰:「何謂五勞?心勞血損,肝勞神損,脾勞食損,肺勞氣損,腎勞精損。」所以然者,蓋因心為血之海,心主血液循環(huán)之樞紐,心臟如過勞以致機(jī)能失調(diào),則血液循環(huán)不暢,當(dāng)然發(fā)生血損也。肝與人之精神盛衰有關(guān),乃人體重要消化器官,調(diào)節(jié)營(yíng)養(yǎng)尤有其重要性。如肝因過勞而功能不暢。則營(yíng)養(yǎng)失調(diào),分泌不暢,人自然無精打采,損及精神也。肺主呼吸,一身之氣通暢否,皆肺之所司,肺如過勞以致呼吸功能不調(diào),自然損及氣之暢通也。脾主消化,如過勞而功能失調(diào),自損及飲食也。腎乃精氣之所出,如過勞而功能失調(diào),自然損及精氣也。故五臟雖各有功能,然不能過勞,過勞則足以致病。 又五類因勞逸不當(dāng)而引起的損傷,亦有釋為五勞者。素問宜明五氣篇曰:「久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋,是謂五勞所傷?!顾匀徽撸靡暿寡矍虺溲?,甚至腦內(nèi)亦因而血量增多,於健康有損,久視須稍予休息。久臥則生理活動(dòng)不旺,則精氣自然萎靡不振。久坐則循環(huán)不暢,肌肉亦缺乏活動(dòng),自然有所損害。久立則全身重量由部份骨骼承擔(dān),對(duì)脊椎損害尤大,故久立頗足傷骨也。走路過多則筋腱尤其腳跟受損非常可能,故不宜行走過久,宜有一點(diǎn)休息時(shí)間。 七傷指七種勞傷。其病因據(jù)「諸病源候論」虛勞候云:「一曰大飽傷脾;二曰大怒氣逆?zhèn)危蝗粡?qiáng)力舉重,久坐濕地傷腎;四曰形寒,寒飲傷肺;五曰憂愁思慮傷心;六曰風(fēng)雨寒暑傷形;七曰大恐懼不節(jié)傷志?!蛊邆∫?,有內(nèi)因和外因。內(nèi)因如大怒氣逆?zhèn)?、憂愁思慮傷心等等,外因如風(fēng)雨寒暑傷形。在內(nèi)外因之外,或者可歸類於不內(nèi)外因,如強(qiáng)力舉重、久坐濕地、寒飲、大飽等等,即在內(nèi)因七情、外因六淫之外,而為不內(nèi)外因。然大致而言,皆因於太過,凡太過即足以致病也。 腎氣虧損的七個(gè)癥狀,即:一曰陰寒;二曰陰萎;三曰里急;四曰精連連(精易滑出);五曰精少,陰下濕;六曰精清(精氣清冷,精液稀?。?;七曰小便苦數(shù),臨事不平卒(小便頻數(shù),淋瀝不清或尿中斷),此七者亦稱為七傷,見「諸病源候論」虛勞候所載。其所云以泌尿科疾病為多,不僅生殖系統(tǒng)的病,也包括泌尿系統(tǒng)的病,腎氣虧損乃一癥狀群的總稱。(李仲亮) ——摘自《中華百科全書》
瑜伽是生理上的動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)及心靈上的練習(xí),也是應(yīng)用在每天的生活哲學(xué)。瑜伽的習(xí)練目標(biāo)是達(dá)到對(duì)自身心靈的良好理解以及調(diào)控,能熟知并掌握肉身感官,就如艾揚(yáng)格在《光耀生命》中強(qiáng)調(diào)的達(dá)到圓融純一的狀態(tài)。感官的集中點(diǎn)就是心意,能夠駕御心意,即代表能夠駕御感官;通過把感官、身體與有意識(shí)的呼吸相配合來實(shí)現(xiàn)對(duì)身體的控制。這些技巧不但對(duì)肌肉和骨骼的鍛煉有益,也能強(qiáng)化神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌腺體和主要器官的功能,通過激發(fā)人體潛在能量來促進(jìn)身體健康。 人體的神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌腺體和主要器官的狀況決定著一個(gè)人的健康程度。有規(guī)律的瑜伽練習(xí)有助于消除心理緊張,以及由于疏忽身體健康或提早衰老而造成的體能下降。因此練習(xí)瑜伽能保持活力,令思路清晰。 關(guān)注《瑜伽人》微信認(rèn)證公眾號(hào):yogaliren(長(zhǎng)按復(fù)制) 獲得最新的專業(yè)瑜伽、健身、瘦身知識(shí) 微信客服:yogaliren01 |
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