心中的那片星空

文/趙玉平

中國古人愛看天象，張衡做了渾天儀，由兩部分組成，一部分叫渾儀，一部分叫渾象，為什么叫渾呢？古代有一種理論，說地球是一個雞蛋黃，太空是雞蛋清，星辰是雞蛋殼上的小閃光點，我們的整個宇宙是一個大雞蛋。而我們?nèi)祟惥褪请u蛋黃上最精華的那些東西。我們坐在地球上會看見滿天的星辰圍著我們轉(zhuǎn)，于是張衡根據(jù)這個原理就做出了渾天儀。

但我們今天要講另一件事情，古代人特別注意觀星象，諸葛亮就時常夜觀天象，古代的很多高人能人他們都會去看星星，看星星有什么好處呢？很多人就說熱愛大自然，其實不是熱愛大自然，看星象叫熱愛生命。佛經(jīng)上說釋迦牟尼在菩提樹下打坐，睹明星而悟道。他為什么不是睹太陽而悟道？睹白云而悟道？非要睹明星而悟道？我們說生活是過日子，白天太陽升起來的時候我們睜開眼睛想的是吃喝拉撒睡，白天被瑣碎的事壓著，這叫生活的問題。等到晚上，太陽落山了，城市休息了，所有人都睡了，你終于可以從每天的任務(wù)當(dāng)中解脫出來，凌晨三點半，你站在教三樓的頂上抬頭看，霧霾消失了，滿天的星星，璀璨星光照著世界。

然后，你就想一個問題，在人類和地球出現(xiàn)之前他們已經(jīng)在了，將來我不在了他們還在。不管地球上發(fā)生什么，他們都不會改變自己的光芒。你就會體會到宇宙的神秘，自然的偉大，生命的莊嚴和個體的渺小，你越想越深刻，然后你會想到我生從何來，死往何地，每天的忙忙碌碌對自己意味著什么？兩萬多天，我要到哪里去？死亡那么一瞬間我會體會到什么？我是否會有恐懼？如果有的話我怎樣去解脫？這叫做放下生活的問題，想到了生命的問題。

為什么要睹明星而悟道？因為只有在夜晚你放下生活的問題，才能想到生命的問題。為什么城市的人會有財富，會有地位，會有榮譽，但是他們不會有幸福感？就是因為每天都想著日子，想著太陽，沒有想到星星。古人認為一個真正幸福的人是怎么超脫眼前的痛苦的，不是遠離，也不是躲避，而是不僅眼睛能看到天上的星星，隨時隨地在白天過日子的時候，心里有一個部分會有一個燦爛的星空。每當(dāng)自己有痛苦，有煩惱的時候都會讓自己的注意力回歸星空。放下生活的煩惱，去想到生命的意義。只要能回歸生命的問題，就不會被眼前的雞毛蒜皮的事所干擾。

人為什么能活的心胸大一點，活得境界高一點，是因為內(nèi)心隨時隨地都可以有一個星空照耀，所以佛祖釋迦牟尼睹明星而悟道。接著的問題是，他悟到了什么？他悟到的東西叫緣起。佛家最重要的四個字叫“緣、起、性、空”。有人說佛教是教人向善的，這只是初級的理解。佛家真正的四個字叫“緣、起、性、空”，如果非要再加四個字，叫做“因、果、輪、回”，我們用這八個字可以概括全部的佛法。釋迦牟尼在想一切事情的緣起，發(fā)現(xiàn)從生命的意義上講，這些生活上瑣碎的事情都是沒有任何意義的，都是可以看空，可以放下的，只要你心里放下，眼前就不會介意，所以才叫“緣、起、性、空”。

為什么我們要在北京城這么一個小地方，講這些對生活沒有任何實質(zhì)影響的東西呢？因為這個地方就有我們心里的星空，我們坐在這里的時候并不是學(xué)這些語言和理論，我們坐在這里最重要的價值是讓你能放下生活的問題，回歸生命的問題。每天拿出10分鐘、20分鐘，把自己的心靈提高到星空的高度，去連接古今、連接宇宙，這樣你就可以一下子解脫很多煩惱。談完這些問題的時候，一會你走在回去的路上，路過那些地攤，很多人在吃拉面、燴面、羊肉串，很多人在喝酒，而你心里會有一種特殊的安詳，那種安詳就是生命的幸福感，就是因為你的心里面已經(jīng)有星空了。

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