陽(yáng)陽(yáng)今年4歲。這天上午，媽媽建議陽(yáng)陽(yáng)畫畫?！皨寢?，畫什么呀？”媽媽指指正在打電腦的爸爸：“就畫爸爸吧?！?/P>
十多分鐘后，陽(yáng)陽(yáng)興致勃勃、有點(diǎn)迫不及待地舉著作品：“我畫好啦！”
“那是什么呀？亂七八糟，黑乎乎的什么都不像！”爸爸生氣地責(zé)備起來(lái)。陽(yáng)陽(yáng)生氣地、大聲地說：“這里不是有你呀！”媽媽趕緊打圓場(chǎng)：“我看看，怎么看不到爸爸??？”兒子委屈地說：“爸爸一邊打電腦一邊抽煙，嗆死人了，誰(shuí)也看不見他！”
吳亞英常常在講座中展示這個(gè)案例。
看到這個(gè)案例，許多人會(huì)有這樣的感受和分析：案例中的陽(yáng)陽(yáng)表達(dá)了自己不喜歡爸爸抽煙這件事。果真如此嗎？讓我們站在孩子的角度，試著理解孩子的想法。
任何人都是用自己的眼睛看世界，孩子們也不例外。只是，孩子有著不同于成人的觀察方式、思維方式，有著他們自己的邏輯。小班年齡段的孩子正處于自由涂鴉期，用大人認(rèn)為的亂七八糟的線條、黑乎乎的色調(diào)，表達(dá)著他對(duì)沉浸在煙霧繚繞中的爸爸的看法，不能說不逼真——真的看不清爸爸吶！
4歲的陽(yáng)陽(yáng)，迫不及待地想展示自己的作品。他的迫不及待，不是源于他討厭爸爸抽煙，而是他非常想和家人分享他畫畫的樂趣，而孩子畫畫的樂趣，其實(shí)很簡(jiǎn)單——我畫畫啦！
而這些，作為成人，我們真的能夠讀懂嗎？
是教師，更是兒童
有人覺得，真正讀懂孩子很難。然而吳亞英卻認(rèn)為，這并不難，這是每個(gè)幼兒教師都能夠做到的，只是需要教師日復(fù)一日的堅(jiān)持以及對(duì)幼兒多一點(diǎn)再多一點(diǎn)的關(guān)注。
“如今，當(dāng)我用充滿愛意的眼神注視著孩子們時(shí)，只需瞬間，孩子們就會(huì)接納我，這時(shí)的我即使不說話，孩子們也知道我是用心陪伴他們的人。”說到與孩子們的心有靈犀，吳亞英的眼睛閃爍著那份屬于幼教人的事業(yè)滿足與幸福感。
然而，這日復(fù)一日的堅(jiān)持與多一點(diǎn)的關(guān)注，做起來(lái)并不簡(jiǎn)單。
孩子們?cè)谟盟麄兊摹罢Z(yǔ)言”，“訴說著”他們對(duì)世界、對(duì)事物的看法。他們的“語(yǔ)言”，遠(yuǎn)比成人生動(dòng)形象，富有情趣；他們的看法，也比成人更有靈性，更精準(zhǔn)無(wú)誤；就是他們看事物、看世界的本身，也遠(yuǎn)比成人純粹，因而也遠(yuǎn)比我們快樂。
怎樣才能看懂這些？
吳亞英和她的團(tuán)隊(duì)在實(shí)踐中摸索到了“鑰匙”：懷著崇拜，向孩子學(xué)習(xí)，和孩子玩在一起?！袄斡浨叭说慕陶d——兒童是成人之父，蹲下身子，目光應(yīng)長(zhǎng)時(shí)間、高頻率地與孩子的目光接觸，與全班每個(gè)孩子都有眼神的交流，我們的主觀推斷一定要滯后于孩子的客觀表現(xiàn)。只有這樣，我們就能真正靜下心來(lái)，把自己的心門打開，用心捕捉到孩子們的童心、童真，發(fā)現(xiàn)他們直觀的思維方式、簡(jiǎn)單的邏輯關(guān)系，以及一針見血、直指本質(zhì)的靈性”。
中班下學(xué)期。數(shù)學(xué)游戲，孩子們玩得不亦樂乎……下課了，孩子們或喝水或小便，可康康始終坐在墊子上不起來(lái)。再三詢問下他低頭輕聲地說：“我上課時(shí)不小心尿尿了……”聽到此話的孩子大笑起來(lái)，有的甚至跑去掀康康的坐墊……看到孩子們的表現(xiàn)和更加難過的康康，老師輕輕地拍著康康的頭，堅(jiān)定并坦然地說：“沒什么大驚小怪的，老師小時(shí)候也有過這樣的事！”聽老師這樣一說，康康抬起了頭，臉上閃過一絲驚訝，孩子們的吵鬧聲也變?yōu)閷?duì)自己的“聲討”：“我也尿過……”康康坦然地?fù)Q下了褲子。
稚嫩的童心在“突發(fā)”時(shí)刻顯得不知所措！“此時(shí)，作為一名幼兒教師，應(yīng)從幼兒的立場(chǎng)分析和透視他們所經(jīng)歷的，分析他們此刻的心情，感受他們此刻的感受，用動(dòng)作告訴孩子我們的理解，用語(yǔ)言告訴孩子我們?cè)?jīng)的‘突發(fā)’?！痹趨莵営⒖磥?lái)，真正有意義的教育，需要用心靈呵護(hù)心靈、用生命呵護(hù)生命。呵護(hù)，又必須落實(shí)到行動(dòng)。
“只有具備兒童視野，你才會(huì)真正看清楚孩子。只有從生命的角度對(duì)孩子的文化產(chǎn)生認(rèn)同，你才會(huì)覺得那是多么真實(shí)、有趣而富有意義……”吳亞英認(rèn)為，教師需要培養(yǎng)自己的回歸意識(shí)，因?yàn)橹挥薪處熼_始關(guān)心孩子意圖背后的需要和感受時(shí)，才能真正看見孩子。
是個(gè)體，更是團(tuán)隊(duì)
在江蘇師范類高校的學(xué)生中，流傳著這么一句話：“銀河幼兒園不是一般人能進(jìn)的”；而幼教同行給銀河幼兒園的評(píng)價(jià)是：“銀幼人，真不是一般的?！辈灰话悖且?yàn)殂y幼的每個(gè)人，都有其精彩。
在銀河幼兒園，我們?？匆娊處焸兡弥恢ЧP、一張記錄紙、一架單反相機(jī)，靜靜地看著孩子。其實(shí)，在吳亞英看來(lái)，看懂孩子，只是幼兒教師應(yīng)該具備的本領(lǐng)之一?？炊⒆樱菫榱俗x懂孩子行為背后的心思；多等待、少干預(yù)，“與孩子一起投入地玩著、做著、聊著之中教一點(diǎn)他們需要的東西”，為的是做一個(gè)“和孩子一起感知世界”的人，做一個(gè)“等得了、說得準(zhǔn)、引得巧”的專業(yè)人員。
曾經(jīng)，大家把幼兒教師稱為阿姨，管管孩子的吃喝拉撒，后來(lái)稱為小老師，教孩子唱唱跳跳。而在敬重專業(yè)的今天，幼兒教師的形象應(yīng)該具有新的常態(tài)，那就是幼兒教師是“點(diǎn)亮孩子心燈的人”，幼兒教師應(yīng)該具備“看見孩子——看懂孩子——發(fā)展孩子”的本領(lǐng)（看見與看懂之間，需要觀察能力、與幼兒談話能力、作品分析能力，看懂與發(fā)展之間，需要的是回應(yīng)的藝術(shù)、課程設(shè)計(jì)與實(shí)施能力、評(píng)價(jià)能力）。
這樣的教師，哪里來(lái)？
首先在招聘機(jī)制上，吳亞英從來(lái)不拘泥于傳統(tǒng)，堅(jiān)持“不拘一格、關(guān)注后勁”的原則。不論地域、專業(yè)、性別如何，作為一名幼兒教師，要心智成熟，熱愛教育，會(huì)玩、會(huì)帶著孩子一起玩。
而在培養(yǎng)機(jī)制上，吳亞英堅(jiān)持“要者上、用即培”的原則。借助項(xiàng)目責(zé)任制，為“能者”搭平臺(tái)、找通道。在銀河幼兒園，每年可以從園內(nèi)園外找這樣的平臺(tái)近20個(gè)。這些平臺(tái)，不僅鍛煉了教師的綜合能力，更增強(qiáng)了干勁、拓寬了視野、提高了團(tuán)隊(duì)合作水平。
2010年加入銀河幼兒園團(tuán)隊(duì)的音樂教育本科生沈道廣，如今在常州市也是一個(gè)小有名氣的人。他彈著吉他給孩子們“講述”好聽的睡前故事，電視臺(tái)、廣播電臺(tái)都留下了他的吉他聲。而他，最大的愿望就是能夠“讓孩子們一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)都流淌著音樂的符號(hào)，在幼小的心中種下愛音樂的種子”。
“入園”5年的高麗澤、王禹，也已走上了入職入門、市新秀、市名師工作室成員的快車道，如今成長(zhǎng)為常州市最年輕的骨干教師。
保健主任陳靜，在園4年來(lái)，她帶領(lǐng)全體保健教師、保育員，研究幼兒的生活課程、改革保健工作和保育工作，形成了《銀幼衛(wèi)生保健質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》，并帶著三井、新橋、龍虎等三園一起展開推廣性研究。
幼兒園的保安李師傅與交通協(xié)管員李堅(jiān)，也加入了懂孩子、愛孩子的隊(duì)伍。
是課程，更是生活
幼兒園的課程，不同于中小學(xué)，它不是知識(shí)體系，而是由孩子的故事組成的經(jīng)驗(yàn)體系。這些故事，發(fā)生在每時(shí)每刻每處。這樣的課程，是適宜孩子的，是生活化、好玩的且有挑戰(zhàn)的。
“從幼兒到幼兒”，是銀河幼兒園一直堅(jiān)持的課程建設(shè)思路，并將幼兒的興趣點(diǎn)作為課程的生發(fā)點(diǎn)以及課程的最大價(jià)值。
如何變幼兒的興趣點(diǎn)為課程？需要教師靜下心來(lái)觀察，留心幼兒的熱門話題，挖掘課程資源。當(dāng)幼兒在自由活動(dòng)時(shí)間，他們會(huì)自發(fā)游戲，自由聊天，一個(gè)班級(jí)的幼兒會(huì)趨于玩同一種類型的游戲，聊同一話題，且這個(gè)話題會(huì)持續(xù)很久，這就說明這些話題是孩子們所需要的。比如一段時(shí)間，小班的孩子常常會(huì)玩關(guān)于“槍”的游戲，在玩積木時(shí)，許多孩子都拼出各種槍，然后玩打槍游戲，孩子特別享受這個(gè)過程，可見這樣的活動(dòng)是孩子的興趣所在。再比如機(jī)器人游戲、開門刷卡游戲，這些游戲都是孩子們一段時(shí)間的話題焦點(diǎn)。
這么多話題，應(yīng)該選擇哪些呢？如果是組織一系列主題式的活動(dòng)，要對(duì)孩子的話題進(jìn)行篩選，選擇開放式、外延較大的話題，讓孩子在活動(dòng)創(chuàng)造性上有所發(fā)展。比如：槍、機(jī)器人、開門刷卡這三個(gè)話題，明顯關(guān)于槍的活動(dòng)更加豐富，更加有建設(shè)性，孩子發(fā)揮的空間更大，所以教師最后選擇了“好玩的槍”這個(gè)主題，進(jìn)而生發(fā)出了《手槍展覽會(huì)》、《制作手槍》、《聰明的解放軍》、《一起來(lái)打槍》等系列活動(dòng)。
與此同時(shí)，幼兒園課程內(nèi)容要打破教師的單方面設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)并支持幼兒參與設(shè)計(jì)，教師要傾聽幼兒在活動(dòng)中發(fā)出的“真實(shí)聲音”，從“聲音”中尋求幼兒喜歡的課程內(nèi)容……孩子在自發(fā)、自主活動(dòng)中可以獲得自由及由內(nèi)而外的愉悅。
在銀河幼兒園，這些是被孩子們?cè)u(píng)為“好玩、帶勁”的項(xiàng)目：每天一小時(shí)的混齡運(yùn)動(dòng)、每學(xué)期一次的遠(yuǎn)足；生活中體驗(yàn)、操作中學(xué)習(xí)、模仿中體會(huì)；兵教兵的課堂……
6年的靜心觀察，6年的堅(jiān)持不懈，銀河幼兒園教師的兒童觀改變了，教育觀改變了，日常的教育教學(xué)行為模式也發(fā)生了改變。他們正在從看見孩子到讀懂孩子，從讀懂幼兒教育到演繹最真的教育。正如園長(zhǎng)吳亞英所說——幼兒教育最該做的事是“讀懂并滿足孩子專注當(dāng)下的心理需求；呵護(hù)孩子科學(xué)家一樣的好奇、專注與探索，哲學(xué)家一樣的刨根問底，藝術(shù)家一樣的奇思妙想和無(wú)限創(chuàng)意”。
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童心是什么？解讀的意義何在？《辭?！方忉尀椤皟和那椋⒆託狻?。陳鶴琴的理解是：兒童好奇、好動(dòng)、好模仿、好群、好游戲、好野外生活。童心，還是孩子每個(gè)行為背后的意圖，以及意圖后面的需要和感受。解讀童心，就如同良醫(yī)號(hào)脈，只有號(hào)準(zhǔn)脈，方能開準(zhǔn)方。要成為優(yōu)秀的教師，只有讀得懂童心，方能真正做到因人因時(shí)施教。如何才能讀懂童心呢？
靜心觀察
蒙臺(tái)梭利提出，教師首先是一個(gè)觀察者。要當(dāng)好觀察者，教師首先需要邁過自己心理上的兩道坎：一是認(rèn)為“只聽只看不說不做，就是不作為不稱職”；二是“他肯定想……”的主觀推斷勝于靜觀其變的耐心等待。其次，無(wú)論是隨機(jī)觀察，還是有意觀察，我們都需要有一定的目的和目標(biāo)，只是前者是伴隨觀察行為的即時(shí)確定。第三，觀察需要技巧，比如站位不可太近或太正向，眼神不可長(zhǎng)時(shí)間盯視……總之，應(yīng)盡量不要讓孩子察覺你在刻意觀察他。第四，觀察，就是仔細(xì)聽、認(rèn)真看。仔細(xì)聽，表現(xiàn)為除了聽其話，更要聽其“音”；認(rèn)真看，表現(xiàn)為除了看舉止神情，還要看其作品以及與誰(shuí)（或什么東西）互動(dòng)。
白描記錄
記錄，可以伴隨觀察同時(shí)進(jìn)行，也可以在觀察后追憶進(jìn)行。記錄，最需要的是客觀真實(shí)、翔實(shí)，我們稱之為白描。
白描怎么寫？
請(qǐng)看這個(gè)案例：“9月25日，這是個(gè)寶寶班的男孩，兩周歲7個(gè)月零8天，上一周的一個(gè)下午才來(lái)。剛來(lái)時(shí)，帶他到班上，他馬上與其他孩子融在一起?？墒牵瑥牡诙扉_始，他就拿著從家里帶來(lái)的浴巾不放，而且一直是嘴巴咬著浴巾，叫他收起來(lái)，他會(huì)哭得跳腳……”這是個(gè)純文字記錄的案例，除此之外，還有表格加文字，影像加文字，平面圖加文字等不同的記錄方式。不管何種方式，有兩點(diǎn)基本要求必須做到：第一，不加任何主觀臆斷的事實(shí)描述，力求再現(xiàn)場(chǎng)景，避免使用如“似乎”、“也許”、“我想”、“他將放棄”之類帶有猜測(cè)或判斷性詞句；第二，按照事情發(fā)生的順序記錄每個(gè)細(xì)節(jié)，無(wú)遺漏。
傾聽對(duì)話
許多時(shí)候，我們很難看明白孩子，這時(shí)找機(jī)會(huì)與幼兒對(duì)話，就顯得十分必要。而要與孩子對(duì)上話，必須講究方法，我們采用比較多的方法有：一是在觀察時(shí)與孩子一起玩，玩到獲得信任后的隨聊。二是事后征得孩子同意后一起看照片或錄像回放等，總之，必須能把孩子重新“帶”到具體的場(chǎng)景中。一旦與孩子對(duì)上話，就需要教師表現(xiàn)出如下傾聽行為：放下手頭的任何工作，身體正對(duì)孩子、眼睛注視他們，必要時(shí)撫摸孩子或“哦”、“真的啊”等簡(jiǎn)短應(yīng)和。
精準(zhǔn)解讀
至此，我們可以著手解讀孩子，并作出有理有據(jù)的判斷。這時(shí)的教師，誰(shuí)的理論儲(chǔ)備多，誰(shuí)的幼兒發(fā)展常模多，誰(shuí)的解讀就更精準(zhǔn)。比如上述案例的提供者龔老師，畢業(yè)于南京師范大學(xué)學(xué)前教育本科，11年教齡，會(huì)看書、喜歡觀察解讀孩子。她的做法是借助理論尋找到問題所屬的范疇、孩子的發(fā)展等方面，而后再參照常模作出判斷。
由此，我們可以這么分析，“男孩第一次上幼兒園，離開了他熟悉的一切，剛來(lái)的下午比較新奇顧不得想那么多，第二天新奇過后，陌生感開始抬頭。所以，從家里帶來(lái)的浴巾成為唯一能給他帶來(lái)安慰的東西?！蓖ㄟ^對(duì)理論的理解及對(duì)現(xiàn)象的分析，教師讀懂了孩子行為背后的心理需要。于是，我們理解并尊重他的需要，高興抱就抱吧，時(shí)不時(shí)地給他一個(gè)笑臉，帶他找相同，與家里相同的東西，與他身上相同的……假以時(shí)日，陌生感消失了，他的心就被“俘虜”了。
童心解讀如此：當(dāng)你只注意一個(gè)人的行為，你沒有看見他；當(dāng)你關(guān)注行為后面的意圖，你開始看他；當(dāng)你關(guān)心他意圖后面的需要和感受，你看見他了，透過你的心看見另一顆心，這是一個(gè)生命看見另一個(gè)生命，也是生命與生命相遇了！當(dāng)兩個(gè)生命相遇的時(shí)候，愛就發(fā)生了。我的心，被觸動(dòng)了，解讀童心的過程，正是如此，是真正的愛產(chǎn)生、傳遞并彌漫的過程。 |
