高順(?-199年),東漢末年軍閥呂布的重要將領(lǐng),以作戰(zhàn)勇敢無畏而聞名,忠于名言。 高順曾駐守于呂布的主城下邳,并擊敗了由曹操族弟夏侯惇所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì),也讓夏侯惇受到重創(chuàng)失去左眼,更擊敗了被人稱為萬人敵的關(guān)羽及張飛引兵來犯的劉備軍。同年九月,曹操親率部隊(duì)攻打下邳,并且采用荀攸的計(jì)策先將部隊(duì)完全包圍住下邳城后開始進(jìn)行水攻下邳,致使守軍作戰(zhàn)失利,上下離心城破人亡,高順則與呂布和陳宮一同被斬首。 高順跟隨呂布征戰(zhàn)四方,直屬部下七百余人,號(hào)稱千人,鎧甲兵器都精練齊整,嚴(yán)守軍紀(jì)軍備嚴(yán)整且作戰(zhàn)時(shí)相當(dāng)勇猛,高順每次率領(lǐng)著部隊(duì)攻擊敵方陣營(yíng),而又很快速的攻陷敵方陣營(yíng),攻無不克戰(zhàn)無不勝,所以高順率領(lǐng)之部隊(duì)有為“陷陣營(yíng)”之美譽(yù)。 建安二年196年6月夜半,呂布部將河內(nèi)人郝萌發(fā)動(dòng)叛亂,攻擊下邳府的廳事合,呂布不知道謀反者是誰,急忙和妻子衣不蔽體的突破廁所的墻壁脫逃,到都督高順的營(yíng)內(nèi),高順主動(dòng)讓出督將位子給呂布后稱呂布為將軍。高順詢問呂布有沒有什么可以依靠用來判斷敵人的線索,呂布只回答聽到河內(nèi)人的話,高順馬上就冷靜判斷出敵人是郝萌,并且立即帶兵進(jìn)入下邳府,斬殺郝萌,平定叛亂。 先前高順曾經(jīng)對(duì)呂布做過諫言,“凡破家亡國(guó),非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動(dòng),不肯詳思,輒喜言誤,誤不可數(shù)也?!彪m然呂布知道高順忠心于己,可是呂布并沒有重用高順,緊接著呂布因?yàn)楹旅鹊闹\反,對(duì)高順變得更加疏遠(yuǎn),憑借和魏續(xù)有外內(nèi)之親,奪取全部高順?biāo)I(lǐng)導(dǎo)的陷陣營(yíng)士兵給魏續(xù),直到當(dāng)要戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,因此才令魏續(xù)還給高順統(tǒng)領(lǐng)的陷陣營(yíng)部隊(duì)與交還兵符,高順也從來沒有恨意。 東海人蕭建當(dāng)時(shí)為瑯邪相,在莒城保城自守,沒有和呂布往來消息,呂布寫了封信給他,在信件的威嚇下,蕭建派遣主簿贈(zèng)送書信呈上貢品給呂布,貢品內(nèi)有良馬五匹,結(jié)果沒想到之后蕭建被臧霸擊破,并奪得蕭建的物資,呂布得知后便親自率領(lǐng)步騎征伐,可是高順卻諫阻呂布:“將軍躬?dú)⒍?,威震夷狄,端坐顧盼,遠(yuǎn)近自然畏服,不宜輕自出軍;如或不捷,損名非小。”但呂布不聽。 臧霸畏懼呂布以武力劫掠凌虐,果然堅(jiān)守城池,呂布不能攻克,最后無功而返。臧霸之后才又和呂布敦睦。 下邳兵敗、忠義赴死 建安三年,呂布感到劉備的危險(xiǎn),命中郎將高順和北地太守張遼協(xié)力攻打劉備駐城小沛,曹操命族弟夏侯惇前往率軍解救劉備之危,反被高順?biāo)y(tǒng)領(lǐng)的陷陣營(yíng)打敗,結(jié)果劉備棄城逃向曹操。 同年九月,曹操親自東征呂布,呂布連三次戰(zhàn)敗便于下邳堅(jiān)守城池不出。隨后曹操劉備聯(lián)軍漸漸包圍了下邳城,后陳宮獻(xiàn)計(jì)于呂布,呂布駐守城外,而陳宮與高順駐守城內(nèi),由呂布親自率領(lǐng)騎兵去截?cái)嗖懿偌Z道,陳宮、高順堅(jiān)守下邳城。然而因?yàn)槠拮拥囊环捳f(高順與陳宮向來不合,如果讓他們兩個(gè)一起堅(jiān)守城池的話,我有可能會(huì)被他們?cè)馄淙荆f一將軍出城后,他們就可能密謀叛變,致使將軍出城后則進(jìn)不了城),使呂布猶豫不已,錯(cuò)失良機(jī)。 十二月城破,高順被侯成、宋憲、魏續(xù)叛將所捉拿,呂布、陳宮、張遼都被捉拿到曹操面前,唯有張遼投降曹操,呂布、陳宮、高順先后被斬首之后被送到許昌,懸掛三人的首級(jí)在許昌城門前示眾,然后將其厚葬。 張遼原本要赴死,后被關(guān)羽張飛等人為張遼求情跟曹操說些好話而投降于曹操,而曹操有不殺陳宮之意則欲釋放陳宮,但陳宮卻甘愿赴死,死后其一家大小母妻兒皆于為曹操所供養(yǎng),而曹操將呂布用繩子絞死之后便斬首,而曹操問高順:汝降否(汝有何言),高順拒絕投降于曹操而一言不發(fā),曹操怒而斬之。 建安三年,曹操東征呂布,圍城三月,呂布眾叛親離,開城投降的,卻包括了呂布最信任的魏續(xù)。呂布勢(shì)敗被俘,張遼見大勢(shì)已去,率領(lǐng)部曲投降,臧霸只身逃亡,而高順則被降將所俘。關(guān)于這些人物的下場(chǎng),史書與演義大致相差無幾,看看演義中的描寫:呂布多方乞命,自然不足道;陳宮慷慨就義,然死前不免掛念老母妻??;張遼破口大罵,與其說膽略,更不如說是明知必死后的破罐破摔。而真正率真的是高順,在曹操問起時(shí)一言不發(fā),從容就義。無言中透出來的那種輕蔑,那是一種“老子不屑與你說話”的氣魄! 或許曹操是更好的主人,可是這有什么意義呢?自己捍衛(wèi)的旗幟倒下了,自己自然沒有存活的意義。簡(jiǎn)單質(zhì)樸清白的武人心理,人想茍活下去是可以找到各種大義凜然的借口的,不過至少任何人也無權(quán)指責(zé)貫徹自己信念慷慨赴義的殉難者。 |
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