《周易》中孚卦解

經(jīng)文：

中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。

初九：虞吉，有他不燕。

九二：鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。

六三：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。

六四：月幾望，馬匹亡，無(wú)咎。

九五：有孚攣如，無(wú)咎。

上九：翰音登于天，貞兇。

象曰：澤上有風(fēng)，中孚；君子以議獄緩死。

直譯：

中孚卦：誠(chéng)信感化豬和魚，吉祥，利于涉越大河險(xiǎn)阻，利于守正。

初九：安守誠(chéng)信，吉祥，有別的想法，將不安寧。

九二：鶴在草陰間鳴叫，小鶴跟著和鳴。我有好酒，愿與你共飲。

六三：遇到敵人，或擊鼓進(jìn)攻，或疲憊敗退，或悲泣，或歡歌。

六四：月亮將盈未滿，馬匹丟失，無(wú)咎害。

九五：誠(chéng)信維系人心，無(wú)咎害。

上九：飛鳥的叫聲從高天傳來(lái)，守正防兇。

大象：澤上有風(fēng)，中孚卦，君子要以誠(chéng)信審案，慎用死刑。

詮釋：

這個(gè)卦象，上為巽，表示風(fēng)；下為兌，表示湖澤。風(fēng)從湖澤之上吹過(guò)，吹過(guò)花草樹(shù)木，吹過(guò)鳥獸昆蟲，風(fēng)一視同仁，不論吹到什么，都是一樣的方向、一樣的力度、一樣的溫度。圣人由此想到“中孚”，中正、公平、誠(chéng)信。這里面，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，沒(méi)有誠(chéng)信，怎能公平，怎能中正？所以，簡(jiǎn)而言之，中孚卦主要是講誠(chéng)信。

圣人認(rèn)為：

首先，誠(chéng)信是最省心省力的處世方式。實(shí)話實(shí)說(shuō)，怎么說(shuō)的就怎么做，怎么做的就怎么說(shuō)，多簡(jiǎn)單啊。騙人則難得多，明明心里這樣想，嘴上卻要那樣說(shuō)，多別扭啊。通常一個(gè)謊言講出來(lái)，要用無(wú)數(shù)個(gè)謊言來(lái)圓這個(gè)謊，這對(duì)記憶力是個(gè)大考驗(yàn)。一旦謊言被揭穿，還可能眾叛親離，風(fēng)險(xiǎn)多高啊，得多不踏實(shí)啊。

第二，誰(shuí)都愿意跟誠(chéng)信之人交朋友、合作、分享。人們都需要安全感，都希望交往共事的人是有根的，而不是“一個(gè)蛋的叫驢--沒(méi)根”。所以誠(chéng)信意味著更多的朋友，更多合作的伙伴，更多發(fā)展的機(jī)會(huì)。誠(chéng)以交友，人生至樂(lè)。

第三，在面對(duì)困難和問(wèn)題時(shí)，誠(chéng)信就是要有明確的態(tài)度、立場(chǎng)，不能騎墻，不能模棱兩可，不能兩邊討好。這也意味著，要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。

第四，犯了錯(cuò)誤，或者出了問(wèn)題，就要主動(dòng)承擔(dān)、承認(rèn)，絕不文過(guò)飾非，以這種誠(chéng)信的態(tài)度，常會(huì)贏得人們的諒解和尊重。

第五，構(gòu)建一個(gè)誠(chéng)信體系，包括人際的圈子，企業(yè)組織的圈子，這樣的發(fā)展才會(huì)穩(wěn)健。

第六，誠(chéng)信、中正、公平等等，這樣的聲譽(yù)當(dāng)然好，但不必刻意宣揚(yáng)。人怕出名豬怕壯。歷史上有很多類似的故事，老百姓公認(rèn)的好官，公認(rèn)的善舉，到了皇帝那里看著卻不是滋味。一般人都知道，功高震主是危險(xiǎn)的，卻不知道名高震主也是危險(xiǎn)的。要把美名留給決定你命運(yùn)的人，要有“逃名”的意識(shí)。

最后，圣人又回到了君子(也就是官員)的本職，認(rèn)為“議獄緩死”要具備中正、公平、誠(chéng)信的精神。至此，我們可以梳理一下圣人在這方面的思想。

一是，“噬嗑，君子以明罰敕法”，要有法可依、嚴(yán)格執(zhí)法；二是，“賁，君子以明庶政，無(wú)敢折獄”，法制容不得半點(diǎn)虛假；三是，“豐，君子以折獄致刑”，斷案要依據(jù)充足的證據(jù)，而且不能拖延；四是，“旅，君子以明慎用刑，而不留獄”，量刑要仔細(xì)推敲、慎之又慎，又不能拖延；最后，“中孚，君子以議獄緩刑”，要誠(chéng)信公正、不負(fù)民望?！吨芤住妨呢裕ト擞梦遑詠?lái)講這些法制思想，為什么這么重視，因?yàn)檫@是國(guó)家機(jī)器，這關(guān)系老百姓身家性命。圣人的良苦用心，今天的官僚們能否體會(huì)??？

由此也可以發(fā)現(xiàn)，圣人對(duì)卦象的總結(jié)都是與工作緊密聯(lián)系的，都是務(wù)實(shí)的、具體的。同時(shí)，又不局限于實(shí)務(wù)，而是言近旨遠(yuǎn)，具有包孕性、超越性。 中孚卦所闡述的“誠(chéng)”，后來(lái)被發(fā)展成為儒家最重要的價(jià)值之一?！洞髮W(xué)》講“誠(chéng)意”；《中庸》講“至誠(chéng)”，認(rèn)為至誠(chéng)可以“參天地之化育”，誠(chéng)是連接人與天地自然的精神紐帶。

精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)！

誠(chéng)信贏天下！

溫馨提示：

建議您主要體會(huì)一下“直譯”中對(duì)應(yīng)您所占得的“變爻”的意義。然后，從“詮釋”中，對(duì)整個(gè)卦有一個(gè)整體的領(lǐng)會(huì)。

其實(shí)，自己給自己占卦才是最準(zhǔn)的，用喬布斯的話講，就是，“傾聽(tīng)你內(nèi)心的聲音”，再結(jié)合一下占卦的結(jié)果，相信你會(huì)得到答案的。