最近武漢政治少年黃藝博同學(xué)在網(wǎng)上被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。有人就說，在成年世界里這樣圍觀一個(gè)少年兒童不好，再說，人家愿意怎樣教育孩子是他個(gè)人的私事，用得著你們這樣吵吵鬧鬧嗎？

先說黃藝博同學(xué)的事情是不是值得關(guān)注。其實(shí)，黃藝博事件的出現(xiàn)首先是他們家庭造就的。那些照片，那些成為新聞報(bào)道的東西，其實(shí)是很想公開讓更多人知道的，據(jù)說黃藝博同學(xué)的父親就是一個(gè)新聞單位的處級(jí)干部，并且是記者站的站長，那些新聞視頻與圖片大多是出自其父親之手?？赡懿蝗缛嗽傅氖牵篮笕藗儠?huì)怎樣評(píng)論，可能有點(diǎn)出乎當(dāng)事人（其父母）意料之外的。本來想增加美譽(yù)度，結(jié)果，反而因?yàn)樵u(píng)論的負(fù)面效應(yīng)而變成了惡名度。這可能是始料不及的。一些人可能沒有想到人們會(huì)這樣來評(píng)論當(dāng)今被主流意識(shí)看好的一個(gè)政治少年。

再說，家庭教育是否是個(gè)人的私事？是不是每個(gè)父母愛怎樣教育自己的孩子就怎樣教育自己的孩子？這樣的想法相信是有大量人存在的。這后面其實(shí)隱藏了什么樣的觀念呢？其實(shí)就是骨子里仍然認(rèn)為孩子是他們父母的私有財(cái)產(chǎn)，因此，愛怎樣處理就怎樣處理?？墒牵@樣的思想觀念已經(jīng)嚴(yán)重落后于時(shí)代了。只有在中國傳統(tǒng)社會(huì)里，才會(huì)有這樣的觀念。那時(shí)，主張“父為子綱”，因此“父要子亡，子不得不亡”，那時(shí)父母以不孝的名義打死自己的親生子女是不用頂罪的，而且還會(huì)被人叫好?，F(xiàn)在，中國的法律也已經(jīng)規(guī)定了，父母對自己的子女有撫育權(quán)、監(jiān)護(hù)權(quán)、教育權(quán)（當(dāng)父母是有責(zé)任行為能力的人的時(shí)候）。但是，這并不是說，父母因此就可以對自己的子女想怎樣教就怎樣教，法律就不允許父母教唆子女去做犯罪的事情。

即使不是這樣極端，在具體怎樣教育自己的孩子的事情上，仍然有值得探討的廣大空間。家庭教育，其實(shí)應(yīng)該說是公共領(lǐng)域。因?yàn)榧彝ソ逃龘?dān)負(fù)著將自己的孩子以怎樣的面目走進(jìn)社會(huì)的重責(zé)。不良的家庭培養(yǎng)出來的不良孩子，也終究是要以一個(gè)公民的身份走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)公共領(lǐng)域的。因此，家庭教育也存在著一個(gè)正當(dāng)性合法性的問題。如果家庭教育就完全是私人的空間與領(lǐng)域，那么，那么多探討家庭的書籍與研究課題就完全沒有必要了。

因此，家庭教育也首先必須是要在法律的范圍內(nèi)進(jìn)行。特別是《教育法》與《未成年保護(hù)法》以及《國際兒童公約》，都是我們家庭教育必須遵守的規(guī)則。

涉及倫理、價(jià)值與方法的問題也很值得探討。是否存在一個(gè)普遍適用的標(biāo)準(zhǔn)？我以為是的。這個(gè)普遍適用的家庭教育標(biāo)準(zhǔn)就社會(huì)而言，當(dāng)然首先要符合社會(huì)發(fā)展的需要，在社會(huì)層面上，要符合社會(huì)公共道德的要求。家庭教育不能夠允許父母教自己的孩子做雞鳴狗盜之類的事情。其次，在兒童方面而言，要有利于兒童的身心健康，要符合兒童的自然天性，保護(hù)孩子的童年，不能夠亂來。

那么，黃藝博同學(xué)的父母是否可以從小教育自己的孩子追求權(quán)力，關(guān)注政治，成為人上人？當(dāng)然從法律上應(yīng)該是沒有問題。但是，從兒童身心健康來說肯定是有問題的。就目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)來說當(dāng)然是另一回事，但是，政治天然是與兒童的童貞童趣是相離的。而且在現(xiàn)代社會(huì)里，那種動(dòng)輒想做人上人，想居高臨下統(tǒng)治他人的想法是有害的。家庭教育先要教育孩子做一個(gè)人中人，先融入社會(huì)，學(xué)會(huì)自食其力，學(xué)會(huì)與他人和平、平等相處，無論是一個(gè)平凡人，還是一個(gè)杰出的人的成長，都應(yīng)該先從這里入手。即使是政治人物，也是先學(xué)會(huì)與他人平等相處，學(xué)會(huì)尊重他人，學(xué)會(huì)以平常心看待自己的榮辱得失。如果，在這些方面完全被忽略，而硬要從小就培養(yǎng)他的圣人與帝王情結(jié)，這肯定是違背世界潮流的。一些父母望子成龍心切，不經(jīng)意之間其實(shí)可能就毀了自己的孩子。“五道杠”的標(biāo)志為什么會(huì)那么刺目？

因?yàn)?，說白了，這樣人為地給孩子分成三六九等，而不尊重具體的個(gè)體生命的做法是對少年兒童的一種毒害。黃藝博同學(xué)的家庭教育肯定是有問題的，不過，這也是某種不恰當(dāng)?shù)男麄髋c傳統(tǒng)等級(jí)價(jià)值觀念合謀的結(jié)果。家庭是孩子人生教育的第一站，家庭，學(xué)校與社會(huì)聯(lián)合才造就了一個(gè)完整的教育。如果三者合謀，要打造一個(gè)壞教育，也是完全有可能的。一道杠、二道杠、三道杠、四道杠、五道杠、少先隊(duì)、紅領(lǐng)巾這些世界上已經(jīng)絕少看見的東西，正是殘存的教育毒素，正在危害著中國千家萬戶的兒童。在這樣的前提下，關(guān)注兒童，救救孩子并不過時(shí)。

這并不是將自己打扮成一貫正確，拯救萬民于水深火熱之中的圣人情結(jié)，而是每一個(gè)公民都應(yīng)該做的事情。孩子作為未成年人，如果在明顯受到某種毒害的時(shí)候，作為成年人難道沒有去救的責(zé)任與義務(wù)嗎？

2011年5月11日星期三