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可嘆東方朔

 雜貨店伙計(jì) 2016-05-02

 

東方朔有才能,有志向,有理想,但在仕途上卻始終不得意。

 

武帝任命東方朔為常侍郎,目的很明顯,就是東方朔的機(jī)智巧辯,能給自己枯燥乏味的政治生活增添些許樂趣。為了迎合武帝的歡心,東方朔也佯狂放誕,把自己視為帝王生活中的調(diào)料,以自己的怪誕博武帝一時(shí)歡心。三伏日,武帝下詔賜從官肉,等了好久,分肉的官員還不到,東方朔拔劍割了一塊肉,并對同僚們說:“大伏天,肉容易腐爛,大家快快拿回去吧!”第二天,武帝責(zé)備東方朔為何擅自割肉歸家!東方朔脫帽跪地謝罪。武帝命他自作批評。東方朔自責(zé):“東方朔呀!東方朔!受賜不待詔書下來,為何這樣無禮!拔劍割肉,為何這樣勇敢!割得不多,為何如此廉潔!回家交給妻妾,為何如此仁愛!”這就把武帝逗笑了,武帝說:“你是自作批評嗎,這是表揚(yáng)自己!”賞給他酒一石,肉一百斤。

 

東方朔是有頭腦的人,他豈甘心這種弄臣的地位,他希望通過自己的勸諫,對政治有所裨益。有時(shí)他也大膽直言,史云:“朔雖詼笑,然時(shí)察顏色,直言切諫,上常用之?!?o:p>

 

漢武帝有個(gè)老妹子隆慮公主,兒子昭君酒后殺人被拘系,廷尉把他交給朝廷議處。武帝不好明令赦免,想讓大臣說話。左右大臣都迎合武帝,為昭君求情。武帝很難過,說:“我妹妹老來得子,生前托付給我,可是……”說著便流下了眼淚。但他還做出依法處理的態(tài)度,說:“法律是先帝制訂的,如果破壞了先帝的規(guī)矩,我有何臉面進(jìn)高帝的宗廟呢!又如何面對百姓呢?”他悲傷不已,希望有人繼續(xù)堅(jiān)持寬大處理,給他一個(gè)臺階,他也好收回成命。東方朔走上前來,手舉酒杯道:“臣聽說圣王為政,賞賜不避仇家,誅罰不分骨肉,陛下能遵循古訓(xùn),天下百姓各得其宜,這是國家的大幸。我以這杯酒向皇上祝賀,冒死再拜,萬歲、萬萬歲!”一頂大帽子使?jié)h武帝難徇私情,武帝再無理由赦免昭君。

 
 

東方朔最成功的一件事是冒死劾奏董偃。武帝的姑媽館陶公主守寡多年,愛幸一個(gè)男子董偃。董偃出則執(zhí)轡,入則侍寢,整個(gè)京師都知道他與館陶公主的關(guān)系。武帝見董偃貌美,賞賜他很多東西。董偃常與武帝斗雞走狗,游獵踢球,名聲大噪。一天,武帝在宣室設(shè)宴招待館陶公主和董偃。當(dāng)他們要進(jìn)入宣室時(shí),東方朔執(zhí)戟上前,把董偃攔住,說:“董偃有三個(gè)罪名可殺,怎么能進(jìn)宣室呢?”武帝問哪三罪,東方朔說:“作為人臣,私侍公主,是其一;敗壞男女風(fēng)化,有傷先王的制度,是其二;陛下正當(dāng)壯年,須積思于六經(jīng),留心于王事,追慕唐虞的政治,仰敬三代的教化,董偃不知依經(jīng)書勸學(xué),反而以靡麗為重,奢侈為稱,盡狗馬之樂,極耳目之欲,行邪枉之道,導(dǎo)淫辟之路,這是國家之大賊,社會之大害,是其三?!蔽涞垡粫r(shí)語塞,過一會兒說:“我已經(jīng)擺好酒宴,下次再改正吧!”東方朔說:“不可以!宣室乃先王正殿,非議論國事禁止入內(nèi)!”武帝無奈,下詔改在北宮設(shè)宴,賞給東方朔黃金30斤。煊赫一時(shí)的董偃日漸失寵,30歲就去世了。

 

東方朔一生最主要的作用,就是為武帝消憂解悶。雖然有時(shí)也能提出某種有益的建議,武帝并不是都能聽從他的建言。武帝喜歡游獵,騎馬射鹿,追逐狐兔,甚至格斗熊羆,馬隊(duì)踐踏莊稼,百姓怨聲載道。吾丘壽王建議他搞一個(gè)皇家苑囿,武帝便命他規(guī)劃圍造上林苑。東方朔上疏力勸:“筑造苑囿,破壞陂池水澤,侵占百姓土地;上對國家無益,下對百姓有害,一不可;造苑囿要拆除百姓的房屋,毀壞百姓的冢墓,百姓生不安所居,死無所葬,二不可;造這樣的苑囿,車馬東西南北馳突,還要挖深溝大渠,勞民傷財(cái),三不可。以一日之樂,損害皇上圣名,萬萬不可?!睗h武帝對東方朔的膽識和忠誠非常欣賞, 下詔賜給黃金百斤, 并授予太中大夫給事中的官銜。但仍依吾丘壽王所奏,建造上林苑。

 

漢武帝的時(shí)代,內(nèi)興制度,外擊匈奴,正是才士用武之世??墒菛|方朔與枚皋、郭舍人等人守在武帝身邊,不過就是詼諧打趣罷了。古代宮廷里有一種專門為皇帝取樂的倡優(yōu)弄人,東方朔不是,他是郎官,皇帝近侍。像他一樣任郎官的,早就有人飛黃騰達(dá),例如張騫,因出使西域,反擊匈奴而立功封侯。東方朔卻被“以倡優(yōu)畜之”。他不甘心,上書數(shù)萬言陳興農(nóng)備戰(zhàn)強(qiáng)國之計(jì),并自訴長期不得要職之憾,希望武帝給他施展才能的機(jī)會,但沒有受到重視。他寫了《答客難》一文,自嘲自嘆,自怨自慰,正話反說,把自己懷才不遇的郁悶淋漓盡致地宣泄出來。后來揚(yáng)雄的《解嘲》、班固的《答客戲》、唐代韓愈《進(jìn)學(xué)解》在立意構(gòu)思上都受到本文的影響。東方朔年邁時(shí)寫了一篇《誡子書》,這位滿腹奇才積極入世的志士卻告誡兒子堅(jiān)持玩世不恭的生活方式。這種游戲人生的態(tài)度使我們看到,東方朔似乎看透了人世,對一切都失望了。

 

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