紹 興 蘭 亭

    離開(kāi)王陽(yáng)明墓來(lái)到“蘭亭”已是中午時(shí)分。要說(shuō)“蘭亭”以前已經(jīng)來(lái)過(guò)兩次，記憶中的蘭亭范圍沒(méi)有現(xiàn)在這么大，當(dāng)然主要的景點(diǎn)還是那幾處?？赡苁乾F(xiàn)在的附屬設(shè)施多了，附加值也隨此提高。

進(jìn)入景區(qū)前路邊看到一篇《蘭亭介紹》：蘭亭地處蘭渚山麓，越王勾踐曾在此種蘭，故名蘭渚，亭亦以蘭名。……1600多年來(lái)蘭亭幾經(jīng)變遷，現(xiàn)在的蘭亭是明嘉靖二十七年（1548年）由天章寺下遷來(lái)，后經(jīng)清代重建，始具今日規(guī)?！，F(xiàn)為浙江
省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。原來(lái)它的文保級(jí)別還沒(méi)有被冷落的王陽(yáng)明墓園高。

進(jìn)入檢票口，景點(diǎn)入口建有一座竹木結(jié)構(gòu)的三間小屋，門楣上掛有一塊“蘭亭古跡”匾額。右側(cè)草叢中立有一塊木牌，上寫“后之視今亦由今之視昔”。此話倒
是千正萬(wàn)確，其目的是想勾起人們思古之幽情還是告戒今人檢點(diǎn)個(gè)人之行為，不得而知。

沿著一條林木扶疏，幽篁夾道的小路向前，不遠(yuǎn)處是一片池塘，水靜如鏡，樹
木倒映。池邊棲息著幾只白鵝，岸邊立有一座三角小亭，亭中石碑上刻有“鵝池”二字。這被認(rèn)為是蘭亭標(biāo)志性的一處景點(diǎn)。那天游客雖然不多，但在鵝池邊照相還得稍稍等上片刻?！谤Z池”二字相傳為王羲之、王獻(xiàn)之父子合筆，故看上去肥瘦有
別。

再向前，交叉路口有座方亭，亭中立有一碑，上刻“蘭亭”二字。細(xì)看碑體中間有拼接過(guò)的痕跡。看了介紹，才知此碑在“文革”中被砸為三截。后來(lái)雖經(jīng)修
補(bǔ)，畢竟破鏡難圓，蘭字缺尾，亭字缺頭，成為永久的歷史傷痕。

“蘭亭碑”向右，見(jiàn)有不少青年男女坐在小溪邊戲鬧，一看就知是有名的“曲水流觴”。這伙年輕人用小紙杯倒上飲料放在小溪中漂流，只聽(tīng)得一陣陣開(kāi)心的歡
笑，就是少了點(diǎn)古人修褉時(shí)的雅韻。關(guān)于“曲水流觴”旁邊寫有介紹，說(shuō)東晉永和九年農(nóng)歷三月初三，王羲之邀集41位親友來(lái)到蘭亭，列坐小溪兩側(cè)，一邊行“修褉”禮（古代民俗，春天在溪水中洗手濯足，潑酒水中，用香草蘸之灑身，祛不祥之氣）；一邊行酒賦之戲。由書童將盛了酒的觴（酒杯）放在小溪水面，漂浮而下。觴在誰(shuí)面前停下或打轉(zhuǎn)，誰(shuí)就得賦詩(shī)一首，賦不出詩(shī)罰酒三杯。那次活動(dòng)中有11人每人成詩(shī)2首，15人每人成詩(shī)1首，有15人詩(shī)未成而被罰酒。所成37首詩(shī)匯成一集，由東道主王羲之作序。這就是被后人譽(yù)為天下第一行書的《蘭亭集序》，從此王羲之被公認(rèn)為書圣，蘭亭成為書法圣地。為紀(jì)念這一盛事，從南朝的宋開(kāi)始，歷朝都有文人雅士到蘭亭臨流泛觴，飲酒賦詩(shī)。

曲水流觴景點(diǎn)旁邊有座“流觴亭”，里面陳列有當(dāng)代書法名家的作品。穿過(guò)流
觴亭，后面是一座六角攢頂，重檐翹角的“御碑亭”。亭中立有一塊高大的御碑，正面鐫刻康熙三十一年（1693年）御筆《蘭亭集序》全文；背面鐫刻乾隆十五年（1751年）御筆《蘭亭即事》詩(shī)。祖孫兩代皇帝手書同石刻之，國(guó)內(nèi)罕有，堪稱江
南第一碑。

御碑亭左側(cè)有組建筑前后兩進(jìn)，粉墻黛瓦，江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格，走近看為“王右軍祠”。祠始建于康熙三十七年，同治八年重修。磚木結(jié)構(gòu)，總面積756平方
米。祠內(nèi)有一方池，池中建有一座“墨華亭”，前后有小橋相通。正廳寬五間，進(jìn)
深十檁，正中有木屏幛，楣懸“盡得風(fēng)流”匾，下繪王羲之像，形象瀟灑飄逸。兩旁的楹聯(lián)是著名書法 家沙孟海先生題書，“畢生寄跡在山水；列坐放言無(wú)古今”。廳內(nèi)陳列唐、宋、元、明、清各朝著名書法家臨摹《蘭亭集序》的復(fù)制品。
兩旁長(zhǎng)廊，壁嵌歷代書法家所摹《蘭亭集序》刻石。一年一度的“蘭亭書法節(jié)”開(kāi)幕式及晉圣活動(dòng)均在此舉行。我不懂書法，走在長(zhǎng)廊上粗略品味各塊碑刻，確有一種美感享受。怪不得中外書法愛(ài)好者都以來(lái)蘭亭欣賞《蘭亭序》碑刻為樂(lè)事。有資料介紹，《蘭亭序》為王氏家族傳家之寶。到王羲之七世孫智永和尚死后，傳到了弟子辯才手中。唐太宗非常喜歡王羲之的字，尤愛(ài)《蘭亭序》，然而辯才不肯將它獻(xiàn)給皇帝。后來(lái)，御史蕭翼設(shè)計(jì)把它諞到手，送給了唐太宗，辯才因此郁郁而死。貞觀二十三年，太宗病危，將太子李治叫到病榻前，遺囑以《蘭亭序》殉葬。從此，真本不見(jiàn)于人世?，F(xiàn)在見(jiàn)到的是各種版本均為摹本。其中以唐人馮承素所摹神
龍本最接近真跡。在《蘭亭序》石刻中，后人認(rèn)為最好的拓本是歐陽(yáng)詢的“定武本”。經(jīng)過(guò)后世輾轉(zhuǎn)流傳與翻刻，現(xiàn)在各種版本不下數(shù)百種。王羲之修褉時(shí)，蘭亭詩(shī)序文原無(wú)題，今題為后人所加，故有《臨河序》《蘭亭序》《修褉序》等多種名稱。

游覽過(guò)紹興蘭亭，雖然還不能領(lǐng)會(huì)其真正的文化內(nèi)涵，但覺(jué)得它有點(diǎn)象紹興黃酒的味道，越陳越醇香。