【注釋】

    ①永叔：歐陽修的字。  ②趁：跟隨。常參：宋制，文官五品以上及兩省供奉官、監(jiān)察御史、員外郎、太常博士每天參加朝見，稱常參官。梅堯臣回鄉(xiāng)前官太常博士，得與常參。  ③舊溪：指家鄉(xiāng)宣城。宣城有東西二溪。  ④浮生：人生。  ⑤山王：山指山濤，王指王戎，均為竹林七賢之一。山濤后官吏部尚書，王戎官司徒、尚書令。  ⑥竹禽：即竹雞，善啼，棲竹林內(nèi)。

    至和二年(1055)，梅堯臣已經(jīng)居喪住故鄉(xiāng)宣城三年了。這天晚上，他做了個夢，夢見與好朋友歐陽修在京城歡聚。夢醒后，天還沒亮，殘月斜照，雞鳴聲不絕于耳。他感慨不已，寫下了這首情意深長的五律。

詩題是“夢后”，詩的重點也是抒發(fā)夢后感懷，但詩先從入夢時寫，交待自己的情況，作為夢的背景。首聯(lián)實寫，隨手而出，說自己離開朝廷已經(jīng)很久，安居在故鄉(xiāng)。這聯(lián)很質(zhì)樸，實話實說，但對后面寫夢起了重要作用。唯有“不趁常參久”，與友人離別多日，所以思之切，形諸夢寐；唯有“安眠向舊溪”，滿足于現(xiàn)狀，才會有下文感嘆人生如夢，唯適為安，希望歐陽修富貴不忘貧賤之交的想法。

三、四句是名句，涵意深廣。詩人夢醒，已是五更，仿佛還沉浸在方才夢境之中，而夢境是千里外的京城，與首聯(lián)“不趁常參久”呼應(yīng)。殘月斜照，滿城雞鳴，又把他拉到現(xiàn)實之中，使他不勝唏噓。杜甫《夢李白》有“落月滿屋梁，猶疑照顏色”句，寫夢醒后對夢境的回味及惝怳。梅堯臣在這里寫五更、殘月，與杜詩有相通處。詩不直說夢醒，而以五更、殘月暗示夢醒；不寫夢醒后的感嘆，而以景語作點綴，使人縱意想象。于是，在曙光熹微、殘月西照、滿耳雞鳴中，詩人夢覺后的神態(tài)，宛在目前，所以方回在《瀛奎律髓》中大為贊賞。不過紀(jì)昀對此有微詞，說：“三、四嫌太現(xiàn)成。右丞（王維）'五湖三畝宅，萬里一歸人’、顧非熊'一家千里外，殘月五更頭’，皆非高境也。”紀(jì)昀論詩反對過于工整，所以對此不滿。

五、六句又作拗折，先翻回夢境，說剛才夢中，自己又到了京城，與歐陽修相會，但詩立刻打住，以“言猶在”一筆帶過，且回照“夢后”。夢后是殘月雞鳴，回思夢境，恍在眼前，再想到現(xiàn)實生活，不由人又產(chǎn)生了人生亦如一夢的感覺，這樣就自然引出了下句，生活中的得失，仕途中的坎坷，都用不著過分地放在心上。如此寫夢，就使詩意進(jìn)一步拓深，富有哲理。

最后兩句，由夢中與歐陽修相會，想到了現(xiàn)實中的交往。詩用竹林七賢中山濤、王戎來比歐陽修，因為歐陽修當(dāng)時已擢官翰林學(xué)士，因此梅堯臣希望他雖然已處高位，但不要忘記當(dāng)年朋友之間的交往。詩以聽竹禽啼鳴為往日蕭散自在、相互脫略形骸的生活的代表，以問句出之，正是深切希望歐陽修莫改初衷，與詩人保持友情，珍惜過去。方回認(rèn)為末聯(lián)是說歐陽修已登顯貴，要忙于朝政，已經(jīng)無法享受高眠之適，也是一種合理的解釋。

詩寫得質(zhì)樸自然、興味深長。歐陽修《六一詩話》說梅堯臣詩“覃思精微，以深淡閑遠(yuǎn)為意”，正是指本詩一類作品。