時(shí)間濃｜隱於古鎮(zhèn)的中國式優(yōu)雅。（同里古居）

kuailedexiaobianfu 2016-04-14

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『尋找中國』

　　導(dǎo)讀｜

　　在世人皆眷戀權(quán)利和財(cái)富的時(shí)候，我更敬佩那些“心中有山水”的人們；在一些人在拆除古建的時(shí)候，我更尊敬那些拼盡家財(cái)收留這些古建的人。我不反對(duì)把古建變成酒店、客棧、民宿或者會(huì)所，我甚至覺得，“空間”可能比“建築”本身更重要（建筑能以另一種方式延續(xù)下來）。老的建築，新的空間，至少可以激活人們心中文化的自豪感，“山水人間”依然保留著人們對(duì)“中國”文化的體驗(yàn)。時(shí)間濃，但濃不過世間的刻薄，為一己一時(shí)之利糟蹋的卻是千年的古建。還好，有設(shè)計(jì)師、匠人、企業(yè)家正在合力保護(hù)並再現(xiàn)這種東方美。世間濃，濃不過人間的溫情！

　　時(shí)間濃｜隱盧篇

　　隱盧｜隱於古鎮(zhèn)的中國式優(yōu)雅

　　同里，江南六大古鎮(zhèn)之一。始建於宋代，舊稱“富士”。唐初改為“銅里”，宋時(shí)將舊名拆字為“同里”?！吧硖幩资乐?，禪夢(mèng)多幾許”。在同里水鄉(xiāng)的柔情裡，會(huì)瞬間引起你出世須臾，況且，在水鄉(xiāng)裡，還有一座老房子承載的厚重記憶，引出一個(gè)隱盧別院民宿的極致優(yōu)雅。

　　同里，海豐一直想去看看，但總是俗世纏身不得空閒，也不得機(jī)緣，正好四月二十幾日海豐會(huì)參加蘇博會(huì)，同時(shí)也受到隱盧的邀請(qǐng)有些事要談，其實(shí)我也很好奇他們的團(tuán)隊(duì)，把一個(gè)老宅子改建如此極致優(yōu)雅，這原本就是海豐一直想做而無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。

　　隱盧是一間臨水而建的老房子。白牆黛瓦，古木窗欞，隱藏在江南民居之間，不突兀，不顯眼，因?yàn)樗緛砭蛯凫哆@裏。在不久前，這里還是一棟飽受風(fēng)雨的老宅子。建於民國20年的“龐宅”，是同里古鎮(zhèn)的文物保護(hù)建築，鮮明的江南明清風(fēng)格建築風(fēng)格，給老宅留下深刻的時(shí)間痕跡。

　　修繕後的龐宅，保留了原江南古宅的建築型態(tài)。其外觀依舊保留了原樣，其內(nèi)部卻大有不同，這是海豐喜歡的一種修繕風(fēng)格，保留該保留的部分，又讓生活在這裏的人感覺“不古”，很愜意。隱盧聘請(qǐng)著名的設(shè)計(jì)師，讓老宅在同里的水邊再次換發(fā)生機(jī)。隱盧的創(chuàng)始人羅丁先生邀請(qǐng)獨(dú)立藝術(shù)家仲松先生擔(dān)任總設(shè)計(jì)師，青年設(shè)計(jì)師龐喜擔(dān)任軟裝及視覺世界，致力於東方文人雅士生活營造。

　　“夫天地者，萬物之逆游也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也，況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事，群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)漸康樂，幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金穀酒數(shù)?！?div>　　這是盛唐時(shí)期人們對(duì)自己理想生活的最代表的描述，到了宋、明，無論從審美、器物，還是生活方式和思想哲學(xué)，中國人一直延續(xù)著自己的理論體系和對(duì)天地的理解，並影響了全世界。如今，中國式優(yōu)雅的生活方式正在回歸，或者說這種生活一直存在於中國人的血液中骨子裡，從未走遠(yuǎn)。

　　中國人雅緻的生活方式既有中式審美和中式元素生活的表達(dá)，也是儒家哲學(xué)投射出獨(dú)屬於中國人的一種以智慧、閒適、領(lǐng)悟和覺醒為主要特徵的人生態(tài)度和生活方式。這既是一種對(duì)過往歷史的追憶，也是對(duì)中國式田園牧歌生活的精神嚮往，更是對(duì)抱樸守真的崇尚和回歸。

　　隱盧系列酒店倡導(dǎo)中國人過自己的生活，傳承自己的待客之道，發(fā)揚(yáng)自己的哲學(xué)邏輯，但又絕非複製古代或拷貝個(gè)別中國符號(hào)，而是用一種大寫意的手法來實(shí)現(xiàn)“生活大寫意”，古典的中式生活狀態(tài)是一個(gè)我們追不到也不必要追到的一個(gè)高度，我們可以無限接近，卻無法達(dá)到，一切藝術(shù)形式我們可以追慕古人。中國人獨(dú)屬的生活型態(tài)背後是有哲學(xué)體系和精神做支撐的，只有在理解這個(gè)邏輯的基礎(chǔ)上，我們通過儀式感來強(qiáng)調(diào)意識(shí)，通過物質(zhì)來表達(dá)精神，以物入微，以式入道。這個(gè)時(shí)代需要從容淡然的生活態(tài)度，需要精緻優(yōu)雅的生活方式。

　　周作人先生在《北京的茶食》中也說：“我們於日用必須的東西以外，必須還有一點(diǎn)無用的遊戲和享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，都是生活上必要的——雖然是無用的妝點(diǎn)，而且是逾精煉逾好。”這就是——“中國式雅緻生活”。酒店作為生活的載體包含了衣、食、住、行種種與日常生活相關(guān)的要素，在這個(gè)空間宜動(dòng)宜靜，“談笑有鴻儒，來往無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”

　　隱盧同里別院位於蘇州同里古鎮(zhèn)三元街，是隱盧系列精品酒店中的古籍型酒店，同里別院的原址“龐宅”是同里古鎮(zhèn)的文物保護(hù)建築，極具有江南明清民居風(fēng)格和特點(diǎn)，一千多年的古鎮(zhèn)同里，距上海僅80公里。同里別院位於古鎮(zhèn)南門，同里別院晴瀾堂位於古鎮(zhèn)北門，共有18間客房，配有二十四節(jié)氣菜的中餐廳，止語茶室及香室。

　　同里別院不僅從建築型態(tài)到室內(nèi)設(shè)計(jì)表達(dá)東方審美，更重要的是將中國人完美的生活方式貫穿在整個(gè)酒店的服務(wù)當(dāng)中。從入住同列別院私人管家為客人薰香更衣，清晨有師傅帶領(lǐng)大家打太極拳、八段錦，到期間精心設(shè)計(jì)的茶席、聞香、古琴、書法、禪修，到飲食中講求的二十節(jié)氣養(yǎng)生，讓客人在靜心生活的同時(shí)真正去體會(huì)中國人優(yōu)雅的生活，也讓現(xiàn)代人從快速的都市生活轉(zhuǎn)換到簡約、閒適、智慧的中國式雅緻生活。

　　酒店地址：江蘇省蘇州市吳江區(qū)同里鎮(zhèn)三元街66號(hào)

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